《池塘边的歪树》《树叶》董克勤新浪漫派诗选128

高原之虹

董克勤 发表于 2015-10-8 18:53
高原师友给我的鼓励，使我难忘。问候！

祝福师友如意吉祥

叶如钢

池边的歪树


举身扑清池  自尽
半途
忽
停住
——看到自己
早已
活在死里


树叶


绿绒毛的，歌唱着的
千千万万只小鸟
被钉在树干上
风来了，只能
动两下
已经死了的翅膀


贴过来， 方便一些。

第一首把一棵倾斜的树想象为扑水自尽半途停下。 从树的姿态和位置来看， 这是合理的一个想象。
写进诗里， 是一个新的， 别致的角度。

为什么停下？ 诗里说， 树里看到自己“早已活在死里”。 既然已经等于死了， 再去死就没有必要了。 所以， 这首诗的落脚点
是树看到自己已经活在死里。  

但这个已经活在死里的判断， 似乎有些虚浮。这里， 水代表死地。 自己的映像在死地， 还不等于自己在死地。 我一时还无法
想到更多的解释。

第二首把树叶描写为钉在树上的鸟们的死了的翅膀。 这个意象也是新的，很别致的。 “绒毛”似乎可斟酌。 这似乎不是树叶的样子。
“歌唱着”也不太贴切。  风来了， 树叶才会出声。 树叶一般也是长在树枝上， 而不是在树干上。如果是我想到这里的意象， 可能会这样写

千百只小鸟被钉在树枝上
风来了， 动弹一下翅膀
发出一点残余的歌唱

但这未必符合你的设想。仅供参考。

董克勤

叶如钢 发表于 2015-10-9 09:03
池边的歪树

叶先生：我非常感谢您！从没有看到这个网上向您这样认真的阅读者、批评者。您的剖析我大部分认可，只有两个问题想给先生商量：“自己的映像在死地， 还不等于自己在死地。”这在科学、生活逻辑上是真理。但是诗讲直觉的。第二首中“绿绒毛、歌唱着”是未被钉上树的鸟儿。请原谅我的辩解。原谅我的固执。再次谢谢您的宝贵的意见。这才是真正的诤友。

董克勤

高原之虹 发表于 2015-10-9 05:46
紧握诗友问候早安吉祥

师友高原午安吉祥！

叶如钢

董克勤 发表于 2015-10-9 10:41
叶先生：我非常感谢您！从没有看到这个网上向您这样认真的阅读者、批评者。您的剖析我大部分认可，只有两 ...

你的辩解有一定道理。 我也说明了， 一时还未能有进一步的解释。 最好你能把你的直觉进一步解释一下。

关于小鸟， 你这样讲可以的。 那样的话， 可以加一个字：

绿绒毛的，歌唱着的
千千万万只小鸟
被钉在树干上
风来了，只能
再动两下
已经死了的翅膀

这样逻辑上就顺了。

董克勤

高原之虹 发表于 2015-10-9 05:47
问候师友如意吉祥

董克勤

叶如钢 发表于 2015-10-9 10:46
你的辩解有一定道理。 我也说明了， 一时还未能有进一步的解释。 最好你能把你的直觉进一步解释一下。

...

叶先生：您这个“再”字加的好。直觉，直接的感觉。诗多出于直觉，因为人的直觉最真实，最生动。直觉之后的科学感觉是合理化了，但去除了生动性、真实性。古印第安人看到树叶动风来了，就认为风源于树叶动，这种感觉是错的，但是美的。为此我写了一首《夏季风》，第一句就是：一株株白杨/扇起无数大扇/扇出夏季风/麦田举起无数绿手帕/摇啊摇/摇出夏季风/……但没人说这是不合理的。我这种解释是我的理解。也许是错误的。先生可看别的书籍或请教别的方家。

董克勤

叶如钢 发表于 2015-10-9 10:46
你的辩解有一定道理。 我也说明了， 一时还未能有进一步的解释。 最好你能把你的直觉进一步解释一下。

...

叶先生：您这个“再”字加的好。直觉，直接的感觉。诗多出于直觉，因为人的直觉最真实，最生动。直觉之后的科学感觉是合理化了，但去除了生动性、真实性。古印第安人看到树叶动风来了，就认为风源于树叶动，这种感觉是错的，但是美的。为此我写了一首《夏季风》，第一句就是：一株株白杨/扇起无数大扇/扇出夏季风/麦田举起无数绿手帕/摇啊摇/摇出夏季风/……但没人说这是不合理的。我这种解释是我的理解。也许是错误的。先生可看别的书籍或请教别的方家。

王大川

有内容,学习.

叶如钢

董克勤 发表于 2015-10-9 11:09
叶先生：您这个“再”字加的好。直觉，直接的感觉。诗多出于直觉，因为人的直觉最真实，最生动。直觉之后 ...

我的建议仅供参考。自己的作品自己做主。 问候。