一、看不见的是什么？诗歌原创中看不见的是读者的喜好、倾向以及时代的牵引和被牵引；诗歌评论中看不见的是原创者的初衷、困惑及突破。
二、有形的物质，无形的虚空，人们往往这样论述周围；其实无形比有形更庞大，人眼中的实体在更精细的仪器眼中，仅代表很薄薄一层，而非整个。
三、譬如肉眼所见分子暂代表文字吧，诗歌就是一座分子构成的建筑，这座建筑从前是寺和庙宇，完整的文化普及和构建历史犹如宗教之构建；从《诗经》到《论语》，从盛唐到近代，无不借助于诗歌达到引领时代，普及思想，传播文化，这个历程是可触摸的温热的；今后的时代发展辅以新媒体的崛起，决定这座建筑将不再以可以触摸的方式达到传播的最终，原子、光子，甚至比语言更细微的艺术形式，将主宰，影响人类生活方式；这里最突出的表现是，艺术平台的搭建多元化、普及化、底层化；沟通的方式不再依赖文字自身，对于态度、语气可能更为青睐，这种态度在从前可能被忽略的，实在是弥漫在诗核，比文字更具有打动力的元素所在，说话者的态度将起决定性作用；举例：一念转，境遇转。
四、是时候了，抛弃文本靠态度说话；抛弃诗歌靠文字组合；抛弃文字靠更为细小的单元，声、像、画皆可；当然这座诗歌的祠堂毕竟在文化传延功不可没，可以发展文化旅游，可以供人敬仰，可以净化心灵；只是说借助于宗教式、作坊式、产业式模式发展，当适当转型。
五、诗意的生活，没有说必须依赖诗歌才能获得诗一样别致，没有说生活和诗歌是孪生兄弟；有时候分开比抱团更加轻松，因为看似稀薄的空气，直至脱开了形式；更多看不见的空间，会随你划动小船而感动，处处有景。
六、时代背景下的人和命运，星空背景中的星际和坐标；均属于相同的引力场，看谁引领谁，比谁质量大，一个态度决定了今后，一次思想的照耀输给了未来。
七、谁说未来没有到来，谁说过去已经过去；在没有及时转变观念的思想中，尘埃仍旧尘埃，光芒未必发光。
八、“恒星”，在文字的组建过程中，在人类观念的注入过程中，经历了“狠心”，经历过“痛恨”；这些文字的围栏需突破干净，才能见到更广阔的苍宇；有时候，文字本身就是一座星星的围城，情感的检验者；从此点意义上说，宗教之不立文字之说有可取处，关键在于入门，若真的离开文字领进道理，真的难说。
略 |
发表于 2015-11-5 01:22
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