本帖最后由 子麦 于 2015-11-12 22:18 编辑
《妖女的歌：带有传奇色彩的自由女神》---赏析《妖女的歌》
文/子麦
解读一首经典好诗得从诗眼里找出新意，我认为妖女一词在那个时代出现实际上就是一种叛逆，系其“家属整理，尚未发表”即是佐证。妖女一词在人们的心目中近乎离今叛道，在此诗中，我们或许可以把妖女理解为：带有传奇色彩的自由女神。“在山后向我们歌唱”，这一句暗示了难言之隐。山前是为封建势力与顽固势力敞开的大门，山后则是小憩之所、自由之身，恋爱之地。“谁爱我，快奉献出你的一切。”请大家设身处地想一想当时的历史环境，在一个思想传统，落后封闭的年代，没有一股勇气和魄力，谁能接受这近似疯狂的邀请？“攀登高山去找她”，要找心目中这样颠覆传统的自由女神，要付出多少汗水和经历？正如诗人透露的心声：几乎“要把已知未知的险峻都翻越”才能得见。
第二节，我们看看妖女索要的内容：“自由、安宁、财富”。自由包括：爱情的自由，身心的自由，言论的自由，宗教的自由等等，对于当时来说这样的自由无异于赴汤蹈火、险象环生。再谈安宁和财富：这一虚一实的两件“宝物”，即使诗人尽其一生也难以摘取，所以无比珍贵。在“献出”与“丧失”之间，诗人还是倾向于妖女那婉转的歌声，哪怕最后穷困潦倒，唯有一颗诗心点亮妖女的眼睛也在所不惜，“终至“丧失”变成了我们的幸福。”苦中作乐，佛光还魂，依然一如既往地爱上心目中神圣的女神。
最后一节，我从脚步留下的“一片野火”中看到了两个自由的一男一女，那沉醉爱河搂抱的场面像魔鬼一样让“山下的居民仰望而感到心悸，/那是爱情和梦想在荆棘中闪烁，/而妖女的歌已在山后沉寂。”
附：《妖女的歌》
文/穆旦
一个妖女在山后向我们歌唱，
“谁爱我，快奉献出你的一切。”
因此我们就攀登高山去找她，
要把已知未知的险峻都翻越。
这个妖女索要自由、安宁、财富，
我们就一把又一把地献出，
丧失的越多，她的歌声越婉转，
终至“丧失”变成了我们的幸福。
我们的脚步留下了一片野火，
山下的居民仰望而感到心悸；
那是爱情和梦想在荆棘中闪烁，
而妖女的歌已在山后沉寂。
来自群组: 中国诗社 |
发表于 2015-11-8 18:49
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