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绿溪

一牛道长 发表于 2015-12-1 12:18
这样很好。绿溪不一般。

绿溪对哲学似乎有自己的想法，但对哲学概念分类可能不是很深入和系统。

道长精准。
就意识这一词汇而论，绿溪是对的。
就目前概念，意识就是分别人与其它动物的基础标志。比人高级的动物高没有现身人类。动物意识研究目前留流在条件反射与记忆习性和本能（人也有这样的集体无意识部份）上。比如你图像上的儿狼。动物不能利用意识改变生活环境和改造世界，它们只能以适应来求得继续生存。而我们在讨论意识中的正像意识部份。因为正像意识是真相。真相就是客观物质！这一句是绿溪对可见光的认识。
只要是活人都有意识存在。神经患病者的意识，是病意识，即是错误的意识。道长思维不如绿溪畅通。我永远不想和你这样的逻辑讨论了。不再见。

绿溪

正像意识讲到此打住。

绿溪言外一语：
绿溪急切地要讲，是因为太多的国人不知如何界定现代诗写的真伪。诗评家只要使用事实真相与真像意识这把尺度量就容易区分了。至于非诗与非诗语另外。

一牛道长

绿溪 发表于 2015-12-1 14:58
道长精准。
就意识这一词汇而论，绿溪是对的。
就明前概念，意识就是分别人与其它动物的基础标志。比 ...

不能求全绿溪。
绿溪对意识的理解符合正统教育观念，只是那些自以为是的教育实是对西方一两百年前哲学思潮的消化不良。
这都是我国哲学发展落后的影响，不是唯意识论，就是唯物论，已经深入人心。

绿溪

一牛道长 发表于 2015-12-1 15:23
不能求全绿溪。
绿溪对意识的理解符合正统教育观念，只是那些自以为是的教育实是对西方一两百年前哲学思 ...

不也。唯心中有唯物，唯物中怎可无唯心？

采凤

绿溪 发表于 2015-12-1 09:58
戴着断章取义的帽子，当然看不全面，看不清楚

问好先生
欢迎探讨

绿溪

绿溪 发表于 2015-12-1 15:28
不也。唯心中有唯物，唯物中怎可无唯心？

唯物中的感情色彩就是唯心，唯心中的正像意识就是唯物。

采凤

先生实在不该删减。

我理解能力差点。

希望先生再给机会。

绿溪

采凤 发表于 2015-12-1 15:45
问好先生
欢迎探讨

绿溪是性急，不能再买弄了，下课。

绿溪

采凤 发表于 2015-12-1 15:46
先生实在不该删减。

我理解能力差点。

后会~

采凤

绿溪 发表于 2015-12-1 15:48
后会~

有期、、、、、、