讨论周塬的“恐惧是一首歌”

叶如钢

诗友邓文星著文批评语言的“腐败”。 我读后建议他给出例子。 他举了周塬的诗“恐惧是一首歌”。 下面是我对他的分析的简短回应。
他的分析附在后面。

这首诗写的是秋天里的消亡和由此联想到的消逝。 恐惧指的是对死亡的恐惧。
诗中描写和渲染秋的消亡。

因为想到春天， 终于不再恐惧。 终于可以安静地聆听
每片落叶的回声。

这首诗写得比较含蓄。 但并不很晦涩。  不习惯这种表达方式的
读者会读不懂。  

标题可以改一下。

这首诗并没有语言腐败。  你也没有具体指出哪里腐败。 仅仅是你读不懂。 读不懂可以是作品的原因， 但那不等于语言腐败。

这首诗里有很多跳跃性思维。 有的地方， 跳跃之间缺少深层逻辑联系， 而只是情绪上相连接。  例如孤星与狐狸那两句。
天边的一颗孤星让人感受到孤独， 这很自然。 作者进一步把孤星想象为一只狐狸的眼睛。 因为孤星遥远， 狐狸也就远离
尘世， 就是说逝去了。 这个联想意象是富有诗意的。 但逝去的狐狸本身是一个没有背景的事情， 和秋殇也谈不上什么关系。



邓文星的分析：

我先举个语言腐败的诗例，欢迎各位补充或批评指正！
恐惧是一首歌

周塬

落叶不会复苏，飘下的只些感伤吧
凋零的厚度，渐渐柔软而温暖

恐惧属于孤独的那颗星辰
一只狐回眸留恋着尘世

时间无处可退，足已完成生命最后的剪影
一条河正穿越梦境带走所有的浪花

熟悉的阳光，好似天空经年衔着的烟斗
明灭里一些梦儿夭折，一些长大

再没有晨曦，我的姑娘老成枯树
忘记梳妆的胡杨，沙漠的镜子早已粗粝

天地酿一杯酒，于卷中
发酵的每个文字，只为敬献春天的泥土

再无恐惧，倾听每片落叶
空溟里捎来玲珑的回声

点评：
一、先从标题和各节内容分析
从标题《恐惧是一首歌》来看，这是一首写恐惧的诗，而且要通过歌的某种特质来写恐惧。“落叶不会复苏，飘下的只些感伤吧//凋零的厚度，渐渐柔软而温暖”这节是写秋天的落叶，尚未与恐惧发生关联，与歌也没有关系。

“恐惧属于孤独的那颗星辰//一只狐回眸留恋着尘世”开始切题，只是写星星的恐惧似不合常理。大家都见过星星，但谁见过非常恐惧、害怕的星星？而用孤独来形容星星，则是常见的，因为星星不说话，而且距离远。

“时间无处可退，足已完成生命最后的剪影//一条河正穿越梦境带走所有的浪花////熟悉的阳光，好似天空经年衔着的烟斗//明灭里一些梦儿夭折，一些长大////再没有晨曦，我的姑娘老成枯树//忘记梳妆的胡杨，沙漠的镜子早已粗粝////天地酿一杯酒，于卷中//发酵的每个文字，只为敬献春天的泥土”这四节均与恐惧无关，也与歌无关，下笔多言，离题很远。不信的读者，可以把这四个小节发到任何其它论坛、贴吧或诗群里，看看谁能够想到这是写恐惧或者说是写歌？最后又提到春天，似与前后的秋天紊乱。

“再无恐惧，倾听每片落叶//空溟里捎来玲珑的回声”这节又回到了恐惧，并且第一次提到了与歌有关的一个词“回声”。读完这节，我感觉不到恐惧，也感觉不到歌声，但写出了一种宁静，因为可以听到落叶的声音，在宁静中听到回声则进一步强化了这种静，即“鸟鸣山更幽”也。

二、从意象的角度分析
第一节出现的意象是“落叶”。
第二节出现的意象是“星星”和“狐狸”。
第三节出现的意象是 “河流”、“梦境”和“浪花”。
第四节出现的意象是“阳光”、“烟斗”和“梦”。
第五节出现的意象是“晨曦”、“姑娘”、“枯树”、“胡杨”、“沙漠”和“湖泊（镜子）”。
第六节出现的意象是“酒”、“文字”和“泥土”。
第七节出现的意象是“落叶”和“回声”。
全诗一共14句，使用的意象达到了19个（不算重复出现的落叶），而且意象之间缺乏内在的联系，给读者的感觉是在堆砌意象。

三、从主题思想分析
作为一个具有国家律师资格的高级职称的警校教师，一个创作了近百首原创歌曲（作词）的歌词作家，我真的没有办法概括这首诗的主题思想。
  

邓文星

只些感伤？――――这是不是“只是一些感伤”的省略句？这种省略，已成病句。
凋零的厚度？――――落叶凋零是常见的，厚度怎么凋零？接后面的半句，厚度又怎么变得柔软，厚度又怎么变得温暖？
类似的问题还很多，特别是段与段之间缺乏必要的逻辑性，失去语言交流思想情感的正常功能。全诗也没有紧扣标题来写，标题说“恐惧是一首歌”，为什么恐惧是一首歌？恐惧是一首怎样的歌？文中只字未提。落叶悲秋，古人常写，但主要写的都是一种伤感的情怀。今人当然可以写出新的内容，但一见落叶而非常恐惧的正常人是不存在的，除非是精神病人。不止是大人不恐惧落叶，三岁小孩中也没见谁恐惧落叶。如果看到落叶都会深感恐惧，那么，听到打雷会不会被吓死？看到闪电呢？

叶如钢

邓文星 发表于 2015-12-9 10:40
只些感伤？――――这是不是“只是一些感伤”的省略句？这种省略，已成病句。
凋零的厚度？――――落叶凋 ...

只些感伤----此句可以商榷


凋零的厚度----意思是凋零的树叶堆在在地面上的厚度.  当然也有延伸的含意。

恐惧----秋天的消亡让人感到了消逝和死亡。 由此而生一种恐惧。 不同人生体验的人会产生不同的感觉。

”恐惧“这个词也许可以商榷。

恐惧是一首歌-----能讲得通。 这首诗就是作者要吟唱的歌。  你作为读者是否认为这是一首歌， 那是另外一回事。

邓文星

天上有时见星多，有时见星少，有时什么都看不见，但不管我们是否看见了宇宙中的各个星球，但这些数不清的星球肯定都还存在。宇宙的星球数量繁多，在满天繁星中，您说哪一颗是孤独的？文学作品常用拟人手法，但应合情合理。星星的出现与上句的落叶有什么内在联系？下句中，突然跳出的狐狸与星星又有什么内在联系？狐狸留恋尘世，这表达了一种依依不舍的情感，是一种美好的情景，与恐惧有何内在联系？再下句中主写时间，这与落叶、星星、狐狸又是什么关系？
“时间无处可退，足已完成生命最后的剪影”―――――以时间拟人是不适的，两者不具有相似的地方，也完全没有可比性。时间的一维性，它是不以人的意志为转移的。人是三维的有形物，与一维的无形物，没法比拟。这种语言不符合常识，也无法正常传达思想情感。

叶如钢

邓文星 发表于 2015-12-9 11:10
天上有时见星多，有时见星少，有时什么都看不见，但不管我们是否看见了宇宙中的各个星球，但这些数不清的星 ...

我上面说了， 狐狸这个意象与前面联系不够深入。

满天繁星是一种景象。 但天边悬着一颗孤星也是常见的。  低头看到落叶， 抬头见到孤星。 这在傍晚还是可以有的。

人对死亡可以有恐惧。 这是很普遍的。 只不过人们一般不怎么谈论而已。

时间是不断流动的。 给予拟人化并非不可以。其实也不是拟人化， 而是生命化， 灵性化。 把时间看成
有灵性而已。诗里并没有把时间比喻成人。

邓文星

看到一颗单独的星，睹物思情，自己也产生了孤独感，这确是很常见的事，但是，请叶老师仔细读读周塬的原句，“恐惧属于孤独的那颗星辰”，这明确写的是星星感到孤独并且恐惧，而且此句还把恐惧的主体局限于星星。作者此时的情感丝毫未提，也未涉及。星星没有生命，何来恐惧？何来孤独？

再说，赋予时间以生命，说“时间无处可退”其言下之意是存在时间像人一样可进可退的情形，这就是拟人手法啊！如果时间真可以后退，我们大家岂不都可以返老还童？这是一个常识性的错误。时间可进可退的这一层含义从来都不存在，莫名地赋予这么一层违反常理的含义，不单独是晦涩，根据张教授的理论，也正是其语言腐败之处。

叶如钢

邓文星 发表于 2015-12-9 16:20
看到一颗单独的星，睹物思情，自己也产生了孤独感，这确是很常见的事，但是，请叶老师仔细读读周塬的原句， ...

把星星拟人地描写， 把恐惧赋予星星， 正是为了表达人的恐惧。  这是一个常用的手法。
对于一个诗人， 万物皆有生命， 皆有灵性。 这是诗喻的基本。 没有这种感觉， 是写不出深入的诗歌的。

“时间无处可退”， 与是否能返老还童并没有必然联系。

歌词的思维， 是一类诗思维。 但并不是所有的诗思维。  

邓文星

叶如钢 发表于 2015-12-9 20:50
把星星拟人地描写， 把恐惧赋予星星， 正是为了表达人的恐惧。  这是一个常用的手法。
对于一个诗人 ...

诗与歌是相通的，《诗经》中的一些作品不就是当时的民间歌词？歌是非常注重受众的，不懂歌而诗，很容易与读者走得越来越远。现在很多的诗评中都提到“律动”，其实这些诗评人员中很少有人真的懂旋律。本人创作了上百首原创歌曲，对诗作是否律动，有没有表现出错落的节奏美，好不好配旋律，那是一目了然的。只是很多时候，不想到处树敌，不便点破罢了。

叶如钢

邓文星 发表于 2015-12-9 22:11
诗与歌是相通的，《诗经》中的一些作品不就是当时的民间歌词？歌是非常注重受众的，不懂歌而诗，很容易与 ...

歌词一般意思明显。 诗则常常要含蓄。
歌词用明喻较多， 而隐喻对于诗很重要。

你对隐喻似乎比较不熟悉。这和你的歌词创作背景有关。

叶如钢

邓文星 发表于 2015-12-9 11:10
天上有时见星多，有时见星少，有时什么都看不见，但不管我们是否看见了宇宙中的各个星球，但这些数不清的星 ...

关于孤星， 我前面已经解释清楚。 这里再说一句。 你知道星球之间的距离有多远吗？
从太阳到最近的另一颗恒星， 其距离是4亿多光年。 就是说， 光要走四亿多年才能到达。
而光每秒钟就走30万公里。 你自己算算， 4亿光年是多远。