禅诗，达天意；俗诗，表人情。
天上打雷。诗人说，那是天语；然而诗人之说是人语，以人语道天语，差之千里 。天雷意境可以感，万不能以人意度之，更不能以人语传之，传之，则天雷声就异化成了人语声。
“表现形式要多样化，要具有民族形式和民族风格“——毛泽东这句话，其语法，属于”同位结构“，不存在谁是谁的前提。这句话的真谛，其实就是要告诉所有的作家诗人艺术家：在文学创作中，要放开思路大胆创新，创造出有中国特色的文学艺术表现形式。
诗歌不是赋比兴,诗歌的艺术表现手法才是赋比兴；诗歌，是一种文体；赋比兴，是创作这种文体的艺术表现手法。——答某诗学研究者问
贞洁牌坊，是扼杀人性尤其是人间爱情的利刃。从封建社会祖传下来的这把刀，杀出了一个悲剧、变态的社会氛围——离婚率越来越高，单亲子女越来越多及其导致的社会问题数不胜数。
挂在墙上的蒙娜丽莎是物象，你的美丽是意象意象，挂在我的心坎坎上；如果我兴趣盎然，那我就借用仓颉造字，描摹你那美丽的意境。
写梅的火热香艳，与雪的冷漠无情之间的强烈反差营造出的那种冷艳意境里面的内涵本质——至少可以隐喻人间存在的那种单相思的妙处：雪愈冷，梅愈艳。恰如红尘中男男女女间具有的“单相思”；静悟得禅意，得禅意可以赐人、度人。
诗的功夫在造境（意境）。因此，无论诗人运用什么样的语式创作诗歌，只要他这种语式能够创造出真善美的意境，那就是好诗，当然也包括余秀华的“阴毛体”，垃圾派、渲染下半身的诗派以及羊羔体、梨花体等等口水诗。
文艺理论大家王国维有云，写诗填词，功夫见于造境。境，是诗人词人运用语言创造出来的诗词意境。所有的诗人词人，他们唯一的天职，就是造境。无境之诗不成诗，无境之词不是词。
大凡诗者，当多抒合于天地人道之大情怀，可以为大； 抒个见个感之小情小调，则难成其大。
我一向提倡，中国当代诗要简言达意，尽致表情：在用字上，要“一以当百千也”（刘勰语）；你完全可以想象，在当今快节奏的社会生活环境下，有几个文化人会去看长篇累牍的文字呢？
诗人的思想是要有温度的，它应该可以温暖当下已经冷漠了的人心；如果没有这个“温度”，那诗人其实也没有必要再胡思乱想。
诗，是婉约暗示天地人情的一种简洁文字。它完全排斥画蛇添足，狗尾续貂，无情生非，节外生枝之类作品的存在。知道这个道理的，能够缝制出貂皮大衣；不知道这个道理的，只能做出懒婆娘的裹脚布。
昨天和明天，站在今夜的边缘；诗人夹在它们之间，倚着寺庙的墙角，喃喃...... |
发表于 2016-1-17 11:36
