“中国好散文诗”（2015年12月）（欢迎转载）
主持人：程洪飞 潘志远 方文竹 杨昌文
【引言：文体身份】
自近代知识专业化分工以来，古希腊式的整体复合式人才已经极其少见。众多的知识者偏于一隅，以单个某专业确认自身。这种现象越来越严重，文学创作界也在所难免，小说家、诗人、散文家等似乎壁垒森严。
散文诗作为后生文体，或夹杂在其它文体之间的寄生文体，多是其它文体作家偶或碰出的星点火花，文体辨识和确认异常艰难。只有到了当代，才有耿林莽、李耕、许淇等纯粹意义的散文诗作家（其实这三位等也间或试作其它文体，只是次要而已）。文体纯粹与散文诗作家纯粹是统一的，两者相互依存。文体不能独立，纯粹的散文诗作家就不会产生。反过来说，纯粹散文诗作家象征着散文诗文体的独立。如从耿林莽身上就看到“散文诗”。
只有文体独立才有散文诗的地位，只有独立才会有专门的散文诗作家。但是，“专门”并非仅指这位作家仅写作散文诗一种文体（其实仅写作散文诗一种文体的作家绝对没有出息），而是指其散文诗的写作所能达到的标高，同时他同样可以在其它文体方面非常出色。鲁迅就是这方面的杰出代表。我们就应该造就一批综合类、同时散文诗成就突出的作家，而他们同样无愧于散文诗作家的称号。这样，当代散文诗才会走向繁荣，受到学术界的承认。不过，需要警惕的是，不要因为某个作者搞综合类写作，而抹平、贬低其散文诗，应该就事论事，直抵其散文诗文本，当然，对于这位作者的综合考察会有益于对其散文诗的正确评价。多年来如此对待鲁迅《野草》的分析态度就做得很好。目前的综合类散文诗作家不是太多，而是太少，这也反映出一个散文诗作者的功力问题。
【12月观察】
睡眠无疑是个好事（外一章）
■叶枫林（安徽）
睡眠无疑是个好事。它勾住沉浮的血素，剔除有毒部分。
摔脱假寐的梨花，将雪最白的隐私落于枕上。
最好不要有梦，梦会干扰胆气的回眸，使可以上升的肝经迂回林间小道。
身体枝桠的重重叠叠，脑部供血系统串联不上黎明前蔚蓝的白。
睡眠无疑是件好事。深度的抚摸，压住断肠人的天涯。
引发的乡愁被拉进肠道集中营疗养。
不是不允许揣摩和揉捏，是因为太多的前程，往往有迷雾发生。
不是不允许你怀想，愁情凹凸的两面，在离家的归途，没有一块雨披，没有一块面包去赡养血液的阳光。
我们都是一辆使用了许多年的自行车，睡眠无疑是一把可以旋开的钥匙，挂在心跳的舞场。
暗夜消弱过重的负荷，扶正歪斜的把手。
帮助精神的润滑剂涂抹生锈的齿，帮助明天的链条完好链接明天的明天。
作为安置躯体的什件，睡眠无声地擦洗视力的偏角，小心包藏一颗静音模式的珍珠。
让雾霾和迷茫的消失，有一条快速通道。
睡眠的开关啪啪嗒嗒，自动记录温情的瞬间同时捕捉雪雨后的鸟语。
它滑翔的骨隙，使个体小鹿奔驰有缤纷事物发生的脉络，在跌宕的眉间触碰清凉水花的吹拂。
牙疼说明书
牙疼一定是上火了，落单的春天被压在张贴了冰块的广告里。
它时不时蠕动一下，烘烤一份惺忪的呓语。
假寐煽起桃红柳绿的场景。
牙齿松动，许多匹快马一起奔跑。
声音失真，我辩不清属于春天的那匹。
以为最前面的马鬃是可以抓住的，没想到它只是落雪之后傲然的梅枝。
花儿开放并不一定是春天。
游走的偏偏溢出轨道，它跑偏的齿，卡在草道，没有什么可以用来隐形。
它把渴望带到有细雨吹着的河岸，失足于麻雀衔来的纸条。
上面写着一天三次，每次两粒的说明书。
对上火的牙炎有一定疗效。
程洪飞点评：叶枫林先生最近几年在散文诗创作上频频发力且佳作叠出，我相信这是来自生活的积累和一个诗人敏锐的本能。睡眠这篇散文诗令我咋舌，透过高密度的词语，其发散的思维一行一行四射迸溅，作为一个读者，几乎很难不被其中的一句击中。那些幽微的场域被以这样近于极端的方式挑明，是散文诗攻城略地中勇敢的尝试。而牙疼，叶枫林先生则改弦更张，用短促的节奏呼应一跳一跳的疼痛。能不重复自己，保持创作中严谨的自我规避，叶枫林的散文诗之旅，一定会有更多惊喜。
汉字意象（3章）
■喻子涵
噩
——神示的图案
当我穿过三条街道，再回到十字路口，
发现城墙上没有哨兵，窗台上没有大炮，四个方向的峰火台静无声息。
此时的王，在寝宫举着十字跳舞。
或许他真的认为，这就是世界的中心。
当我出城，城墙四周的高音喇叭张着嘴，但不敢作声。
被斩断手的军官在城墙上奄奄一息。
大门铁闩锈迹斑斑。
一群武士演奏编钟，妃子笑容灿烂。
我不再过问此事了，早已被逐出城门。
街道惊讶地望着我，帽子脱落。
脸上刺有噩的图案，藏匿在乡野。
泪水已退出梦中，在梦中跳舞的是它的阴影。
这是一场惊心动魄的经历，一个文人用这个符号记下了这个故事。
如今的舞台还在演出。
伾
——一种无言的告诫
一个人，从大山到大山，从大地到大地，算是人类脚印的深处了。
因此，一个人从地上到天上，又从天上到地上，算是行走的远方了。
我目光向上已久，他目光终于下垂，灵魂在半空中紧紧对接。
浇透心灵的雨，如梦觉一样丝丝甘甜。
一辈子践行苦谛，世界在眼底，自以为成就了大道。
拨开雨帘和尘埃，万万没有想到，一切行为尽在另一个人的眼里。
世上哪有丕显之绩哟！无言之中，却有一种深邃透照灵府。
唯有大雨，从头到脚，任其冲刷。
然后躲在一隅，自我净化。
但总有人来书写那么大的字，内心的狂妄露出笔锋。
总有语言不逊，自负的句子超出边距和季节。
总带着面具走路。总封着一颗心、排斥一颗心……
怎么面对古老的大佛哟！他就在旁边默默看着你。
似笑非笑间，抿着世间一切故事。
玄
——玄之又玄，不可道
一顶斗笠下，一团气沿着脸庞流动，鲜艳的生命裹着若干活力。
太阳即将落入海里，我正走在金色的沙滩上。
海韵蔓延，让脚步退出脚印，留下不可思议的足迹。
视线旋转，一直延伸到远方，连接那团彩色的气。
盘坐，一座山只突出它的尖顶，从梦中耸立。
我的翅膀突然有力，升腾，随着海雾西迁。
玄迹不见，可是凡眼不及？正如白光的正午，群山融入海水。
呵，那些漫漶的碑碣、壁砖，杂草下的瓦楞、翘楹，积满宇宙尘埃的山梁、屋脊，叠满脚印和风尘的石巷，以及宁静至极与远去的喧嚣。
海水退去时的金色舞蹈，神秘的咒符隐入秘笈。
脚印重叠意念，足音穿透大地和海洋，手掌超越群山划向太空，弧光一闪一现。
月光下，阴阳沿着五行流转全身，展露一条条金色密布的线路。
人的信念，刻在一座山的彩色绝壁上，呈现命运的图谱。
日月交织时刻，群峰互相刺痛。历史不可思议，理想与真理互相牴牾。
当世界被审判，一座山留下最后一道玄迹，浓缩成最后一丝亮光。
呵，又一次日出，我们的世界恢复平静。一团气氤氲五彩。
一座山从梦中耸立，玄之又玄，不可道。
潘志远点评：在众多散文诗家中，喻子涵凭着自己对传统文化的深迥目光和敏识，以汉字意象为突破口，形成独到的话语谱系和精神坐标；以有意味的形式，图解着民族元素和心理，拥有的宽度、深度、高度和饱满度，少有人企及。
邱春兰散文诗
蕙兰
——《诗韵兰风》系列二十四
兰蕙润心写在雪上，不过是雪兰相融的涟漪，与风声、林涛、虫鸣只可悟，不可语。
兰蕙同心印在坡上，不过是蕙质兰心的本质，与中国、兰花、中心只可心，不可殇。
虽然蕙兰还在十二月的休眠中，但我已习惯早晨坐在阁楼上迎来第一缕曙光，习惯了在阁楼上深凝与蕙的兰坡；有时阁楼上雨声中能看见蕙兰弹散的浮华，有时阁楼外风声中能听见蕙兰向内而生的心音；有时蕙兰只在风雨淋琅的时候与时间无涯的兰坡，与阁楼与我初始明媚的欢喜。
阿诺德说：“一颗孤独的心在等待另一颗孤独的心，在世界的两地，在经历了令人厌倦的岁月后，他们终于萍水相逢，一见钟情。”曾经青涩的岁月中与蕙兰初相遇，正是一见钟情让我从此痴迷兰蕙，古人说：一茎一花者为兰， 一茎多花者为蕙。兰蕙同心：春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰、春剑、莲瓣兰等同称兰蕙。有时深居阁楼只为古人所论：“兰与蕙不分，且只尚花之多寡。”深读《兰蕙同心录》中：“一身云荡，杖履自闲，须眉皆皓，犹复痴心欲诉。”……
痴心欲诉摈弃芜杂的诱惑只为蕙。于喧嚣红尘，沉沉暮霭中，最早读到的是吴恩元的《兰蕙小史》：“古圣贤之与兰蕙，固不以凡卉视之矣。顾皆以其香清，性静，与众草为伍，无言自芳而珍之重之……兰蕙有灵，应有知之不尽，不如不知之慨乎？”从年少懵懂时到如今，与蕙的光阴，在世俗之上，与阁楼的雪酿兰酒，与兰坡的一盏良辰听雪，而忽一夕忽老，只在兰著中深迷与蕙兰的心同。
而今，蕙兰只以草的姿态光阴入画，以草的坦然与我对白，与阁楼里堆放的兰卷与蝴蝶慢飞，而与这浮世的起伏却至黄昏的花影，纸里春天的遇见。
春兰
——《诗韵兰风》系列二十九
李渔《闲情偶寄》里的记录：“居处一定，则当美其供设，书画炉瓶，皆宜森列其旁。但勿焚香，香薰即谢，匪妒也，此花性类神仙，怕亲烟火。”怕亲烟火。瞬间恍然大悟，原来冥冥之中早已与春兰缘定。
缘由不仅仅是父母给取名为春兰。也不仅仅是因为小时候便是长辈眼里心里盛开的兰花，时至今日耳边仍回旋着亲切的呼唤：兰花，兰花……
上学后便正式起用了学名春兰。从识字的那天起，学会的第一个字便是兰，而后学写春，而后学写朵兰学写草兰，而后学写幽兰学写朵朵香，而后学写性情学写高远，而后的而后卷入尘事，而后还是在兰花的质洁，韵清，香幽，姿静的空灵中单纯安静的生活着。
饱含沁骨的春兰之名，与我适宜的内心，幽微无限地已然而至古之兰，诗之兰，画之兰，养之兰，性之兰，品之兰，操之兰，业之兰……
存在于喧嚣尘世的凡我，用怕亲烟火的文字自由无限的抒情蓄意，与兰容纳万境，镜花水月，流霞回风，与兰融合，万物互照，唯愿春兰此心不染烟火，不为物侵。
潘志远点评：拜读过很多邱春兰的散文诗作，其中写兰居多，觉得她的精神游荡在兰的世界里，有着她自己的生命诗学，在历史语境中发声和求证，有深邃的现场感。她兰心蕙质，语言和蔼，平易的灵魂版图中，不时迸发智慧的顿悟。
煤魂(三章)
■剑熔
在煤矿
在煤矿，煤是一个土生土长的名字，一个普普通通的名字。金贵一点的，叫乌金，是从千米井下掘出来的黑“金子”。
在煤矿，煤一旦离开产床，它们在飞，在跳，在流动。飞，意象的翅膀，扑打漫长岁月的风雨，在大地飞翔。跳，煤就那么勇敢的一跃，在台地，在溜子上拉出黑色的瀑布，雄伟，壮观。流动，纯粹的煤含着一腔热情，把世纪演变的故事讲出来，也就心花怒放了。
在煤矿，这个属于男人的世界，让煤在手掌上灿烂、飘香。这充满钢性的世界，让煤追逐着，拥挤着，圆梦。
在煤矿，这个冬天，趁着天气晴好，呼吸清新的空气，打开栅栏，放飞黑色的鸽群，给你带去一丝丝温暖。
矿山
矿山，是有体温的。像一个人，像我和我的矿工。
诗意的，像一首抒情的诗歌，被阳光和岁月朗诵。
我要对我的矿工兄弟说：站立起来，挺直了腰杆，用双手挖掘太阳石。
矿山，是一根根敏感的筋，相连着，如我的矿工兄弟一样亲，打断骨头连着筋。
矿山，是一个个宽大的手掌，伸开，托着，托起矿山的生命，矿工兄弟的未来。
矿山，是一条条粗大的血管，分布在矿工健康的体内，让黑色的血液，流淌。
流淌。
煤河
那是一条黑色的围巾，被矿工扯着，从千米矿井下慢慢的扯出来，扯出浓浓的诗意。
那是一条煤河，一条乌金河，或者是一条太阳河，与阳光交错着、拥抱着，很美，很温暖，很有诗情画意。
那是一条煤河，河边有我亲亲的家乡。夜空闪烁着星星，与风和月亮一起歌唱，我的矿工兄弟。
那是一条煤河，一条阳光河。这条河的源头，是我和我的矿工兄弟伸开的十根手指。
一条煤河，一条乌金河，一条太阳河，一条阳光河。
灿烂。温暖。
潘志远点评：剑熔担负着煤矿工人和诗人的双重角色，他在那深入地下的黑色世界里，不断识取着煤和开煤人的价值，在亲近本源中，进行诗性的挖掘，安放疼痛、自豪和骄傲，抵达肉体的狂欢与精神荒原。
水彩画（二章）
■王秀红（山东）
那是你不知道的事
那是你不知道的事，有星光揉进水彩像落入湖水，而窗外的鸟鸣还没有完成一首如梦令就牢牢地卡在一个绘出的枝杈上。一切因为透明却更加隐密地藏在一帧画布上。
红色破了，绿色破了，黄色破了，令人惊艳地看到血，看到了肉，看到了白骨。看到火，青春，看到枯水期的草原，冰雪上的鹅鸭。看到了你，我和更多的人挤在水彩中……
水彩并不因为更多的承载而漫溢出来，它隐忍而内敛，随时还原一切可能的图景，听命于神谕。
夜深了，隔着那么多山水，我跳进其中一瓶水彩中，开始游刃有余地使用水彩本身的品质，铺开自己，我仅是薄薄的一层。而铺开的瞬间我实现了无数可能，比如，我穿着隐喻的鞋子，成为花朵，小鸟，我无所不在，在飘散中重生，并用一个很小的花瓣敲开你的大门，而又悄悄用花瓣将这一切遮住…
水彩失眠
这一夜水彩失眠，它们并没有安心睡在小瓶子里，它们开始幻想，一个个美的图景。激动起来，有了骚动。它们悄悄起身，柔软的脚尖轻移，把内心的火和尖叫压到无声。门外的寒风没有阻挡它们内心的剑，呼啸的是春天的桃花和绿草的和声。它们打开自己……
最终水彩倒空自己，什么满了？也许正是缺失才有了永恒的花朵，最终的水彩牺牲在画布上，才是生命真正的开始。
程洪飞点评：王秀红女士的散文诗明显具有强烈的个人烙印，她的这两章散文诗以水彩的意象展开，却并没有囿于颜色与涂抹的平面概念，很多动词的使用，其精准和新奇程度可以说是无法更改的。散文诗如果都以此种水准来要求，那么毫无疑问，我们会有一大批粗制滥造的作者都将被过滤掉。但是我同时也在担心，过度的诗意和哲思，是否会损害散文诗的散文质地，也即，透气通风的，自由的，可以呼吸的那一部分。
村庄
■黄锡锋
（一）
乡村盛情，仿佛好客的村民，端出一条长长的
腊肠似的山路，供我们咀嚼。
端出满山的花香和鸟鸣，供我们品尝。
端出一湖碧绿，仿佛一壶碧螺春供过往的风,解渴。
湖里还盛满辽阔、蔚蓝等许多大词，正好供我们这些词语贫乏的所谓诗人，解馋。
（二）
炊烟，被巴掌大的天空，抓走。
野草散漫、凌乱的思想，长势逼人。
一条路，不断拐弯，把村庄拖得，很瘦很瘦。
一条河穿过村庄，头也不回地远走他乡。
一块块稻田叠加，仿如贮备，过冬充饥的切饼。
一些植物在风中，傻的直挺挺的，丢了姓名。
一些庄稼歪斜着支撑村庄，残破的一年四季。
（三）
村庄，是一部野草抒写的隶书狂草体。
巴掌大的天空，日夜不停地解读。
村庄的章节，看似凌乱无序，
不是亲人，一定不知沿那条线索下手。
村庄的情节一定感人、深情，
看，痴情的大雁来了去，去了又来。
父辈就干脆读成一块碑，躲进草色。
（四）
在村庄，天空是一只怪眼睛，永远虎视眈眈。
炊烟，刚伸一伸懒腰，就被天空抓走。
庄稼，躲进草色；牛羊也借草色掩护、出没。
偶尔出现一、两个老人，忍不住咳嗽一声，就脸色苍白。
总匍匐着，驼着背，怕一伸脖子，就被发现。
偶尔一、两个顽童，爬上树，仿佛要捅破天。
仅剩的几间老屋子，总被吓得面如土色、仿佛不敢喘气。
野草跌跌撞撞，跑来跑去，分明是给村庄四处求情。
（五）
村庄，野草说了算。
野草绿，村庄就绿。
野草枯，村庄就心虚地、露出底色。
面对野草的疯长，当年说一不二的父辈们，
竟干脆躲进草色，一言不发。
(六)
城市越做越大，可村庄依然充实。
无限的草色总能抚平祖辈们抱着碑石、遥望的目光。
大大小小的老屋子，依旧吱呀着打开柴门，盛情邀请风和雨常来串门。
村庄依旧生产大米、番薯、山芋、栗子等，你不会相信的，
它们全靠现在乡村流行的、叫“留守老人”打造出来的环保词语。
多么亲切、环保的意象啊，常常塞满远走他乡的行囊。
我知道，我城市打工的兄弟爱不释手、反复掂量、咀嚼。
常常又在梦里，连同村庄一起，打磨成流泪满面的诗行。
（七）
村庄的天空比爷爷的背，还驼。
可爷爷只想除掉地里的野草。
可天空驼着背，拔掉的，却是村庄老屋上的炊烟。
吟啸徐行点评：海德格尔说，诗人的天职就是还乡。一个诗人总处在不断的出走与回归中，乡村元素与自然色彩，有意无意地堆砌着故乡主义的宝塔，通过悬置熟悉的意象，开凿新的纹理，以其震撼的精神镜像，彰显噬心的主题。
上庄走笔(外一章)
■张玉明
走进了上庄，就走进了徽州古老的韵脚。
一阙青山绿水的雅丽，两行马头墙平仄起伏的婉约。
石板路，这大地上最坚守的琴键，在日子与日子的相拥中，弹出的乐曲连绵不绝。
一键，唐风贴水而来。
一键，小邑的恬静与古朴，跃上斑驳的墙面。
在黑与白间，岁月像墨一样沉淀下来。慢慢在纸上洇开，泾渭分明的人生。
而每一座石桥都是最忠诚的牧者，它们从没有走丢过一颗星星。
每颗星星都是上庄人回家的路标。
风雨里，胡适先生的雕像依然，挺立。
那气定神闲的站定中，隐藏着一个时代的动荡与平静。
我仿佛看见新文化运动中，他在冲锋呐喊。白话文从此有了现代人的脊梁。
我仿佛听见海峡那边，一位老者在对着故乡的方向，低语——
我从山中来，带着兰花草……朝朝频顾惜，夜夜不能忘。
不能忘的，是故乡的水土和方言啊！
如果许下的愿望可以在今晚实现，我想请胡适先生再品一品金山时雨茶的清香，
再尝一尝一品锅炖出的真情，那一层一层铺开的都是乡亲们编制的，最美画卷。
走进了上庄，就走进了徽州珍藏的古典情怀……
石家村写意
阳光漫过桃树的腰肢。纤细的影影绰绰，抖落一些人的幻想。
还没到开花的季节。等待才开始。
干净的枝条像大地抽出的利剑，蓄势，刺破寒冬叠加的重量。
待发，在春天，舞出一树的嫣红绿千。
而桃花溪只是在石子上打了个盹，明朝的月色便漾进现代人的眼。
六百年的风云突变，六百年的人间博弈。
以房宇为棋，以桃花溪为楚河汉界，以三经五纬为战场。
谁有这么的心胸和气魄，坐镇"帅府"， 破解这世间最大的棋局？
天不动，地不动，云在动。与岁月的对弈中，我们都是企图过河的兵卒，想看看人生到底有多深有多浅。
拼杀过，呐喊过，才知道，我们不仅要躲避明枪暗箭，还有阴谋诡计和陷阱。
魁星阁，既然反不了清复不了明，那就在村口把自己站成一尊守护神吧。
守护，小小村庄的静谧。
吟啸徐行点评：拉铁摩尔说，他乡是故乡，张玉明这两张散文诗算是一个注脚。作者的打探已超过一般观念上的绩溪人，有着深度的融入、透视和思考，其情感和思索的纹理，一点也看不出外乡的痕迹。
蘸缕梅香 一路取暖
■惠子
寻着梅的影，生生世世的芳，依稀飘荡空中。
光秃秃的枝桠，衬着密实的梅儿。缤纷的色彩，一片片粉饰梅林。
一树的茂盛，曾绿意招展。一地的飘零，为花腾出小地。
朵朵苞起，为倾情怒放。郁香聚集，再四处流浪。
蘸缕梅的香，种在温柔乡，把灵魂好好安放。
总渴望与梅相偎，爱品读梅儿痴情。
香的诱惑，醉了一世等待。情的升华，成就一次次绝恋。
余香悠远传，暗香隐约荡。
守在梅花的世界，静听花开的声音，任梅儿呢喃。
蘸缕梅香，调好一眼的苍茫，把心情一笔笔描好。
爱不可及，萦绕的念，涂鸦一圈圈相思。
凄凉在长夜，与梅相依。凄楚在心里，与香融化。
轰轰烈烈的生，上演传奇。飘飘洒洒的走，拥舞而下。
读不懂的心事，不祈求晴天，幸福着你的幸福。
蘸一缕梅香，追上梦的脚步，一路取暖而行。
吟啸徐行点评：惠子有一股倔强劲，不避熟、难和传统，敢于重新审视，不惜打碎了，重新揉捏，掐短、拉长、精心点缀，可着心儿表达，演绎出一种新的况味。
【2015年12月报刊散文诗选目】
鲁丹《人间词话》载《散文诗》2015年12期。
李皓《皖西南一隅：片段或场景》载《散文诗》2015年12期。
方齐杨《去或者往》载《散文诗》2015年12期。
金铃子《舞者》载《散文诗》2015年12期。
（《散文诗•校园文学》2015年12期为甘南专号，故略）
水晶花《心的鱼群(组章)》载星星散文诗》2015年12期。
绿袖子《祖之谜：至少一半归我神游(组章)》载《星星散文诗》2015年12期。
亚男《之火》载《星星散文诗》2015年12期。
白鹤林《亭笔塔遐想》载《星星散文诗》2015年12期。
容浩《动物国爱情》载《散文诗世界》12期。
雪漪《这一次邂逅，我阅读自己（外一章）》载《散文诗世界》12期。
富永杰《小城记事（二章）》载《伊犁晚报•天马散文诗专页》2015年12月30日。
邱春兰《兰坡记（组章）》载《中国诗人》第6卷。
张晓润《飞翔的落日（四章）》载《中国诗人》第6卷。
【稿约】
诗歌界有“中国好诗歌”月选（评）活动，中国散文诗岂敢落后？程洪飞、潘志远、方文竹等等群起而攻，云“中国好散文诗” 。不是效法而是自作主张。意在辨别良莠，建立公正法则，推起散文诗新浪潮。
“好”，不是好坏的好，而是尖锐、先锋、谋新谋异，宁要鲜活的稚嫩，不要陈旧的完美。坚持民间立场。欢迎大家多挑刺儿。
对公开出版的散文诗期刊、内刊和网络散文诗进行海选，“一网打尽”。视作品内质，每月选出若干章精品（质先量后），每篇皆作短评。还将考虑年度总选、归纳。名家、新人一张圆桌坐。
以中国第一人气诗歌网站“中国诗歌流派网”及中国散文诗研究中心微信平台、“中国散文诗”、众多博客、有关报刊等等为发布平台，向各类年度选推荐，并求助出版。
为了保证全面公正地展现优质作品，读者推荐的程洪飞、潘志远、方文竹、段联保等作品可以适度进入选评之列，但不能自己评述自己。
暂开辟【引言】【每月观察】【XXX眼光】【争鸣—你说我说】【报刊存目】等栏目。根据情况，经常更换栏目和做法等。对于本期难免遗漏的众多优秀作品，大家可向我们提供，以便下期补上。
欢迎大家推荐或自荐。专用邮箱zsw0563@163.com
印刷品寄“中国好散文诗”秘书处：242300安徽省宁国市竹峰办事处桥头铺村盘龙村民组 程洪飞收 电话：13856315342
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发表于 2016-2-8 09:50
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发表于 2016-2-8 12:28
发表于 2016-2-9 10:02
