漫谈对《一个人的长征》的一点体会

刘幼民

李不嫁的《一个人的长征》写的非常真实。真实到没有一笔是虚构，一笔是假设，一笔是空穴来风。

在史无前例的长征途中，发生过这样的一件微不足道的事情，一位受伤后掉队的红军战士杨东福选择了回家，他没有去追已经远去他乡下落不明的红军队伍。应该说他是明智的。与他是不是胆小怕事没有关系。

如果他是胆小怕事的人，当初就不会成为一名红军战士。在国民党执政的民国时代，共产党的这支军队无疑就是一支造反派武装，是一群必须严厉予以剿灭的“土匪”队伍。加入它的人是提着脑袋干革命。在《一个人的长征》一诗中，诗人也反映了另一种真实情况：“大队人马开走后/老乡家收养的伤员/有的被杀，/有的追上部队/大部分隐姓埋名。”活下来很不容易。杨东福选择了回家，是不是就很好活呢？还是很不容易，他如果能活到了解放，那也是九死一生。

当年的造反派对待国民党是毫不留情的，反过来国民党对共产党也是毫不留情的。“四一二”就是铁证明，何况国民党在“四一二”屠杀的还不是造反的共产党人，而是与国民党一起浴血奋战进行北伐的共产党人。毛泽东的枪杆子里面出政权的论述，就是对过往的历史经验进行的历史总结。红军战士杨东福想要活下来，怎么走都不容易。更何况，在革命胜利之后，他如果活着，本身就是一种屈辱，甚至无颜面对自己活着或是死去的战友。

从这样的视角切入，诗人真正有创意的地方就是给自己的诗句，起了一个了不起的名字《一个人的长征》。他要在负伤离队之后活下去，也需要勇气。没有勇气，他就无法在国民党的还乡团，执法队，各路军阀的篦子缝和屠刀下脱逃。对于共产党人而言，他肯定不是英雄，但是对于一个敢于活下来的人而言，他需要征服自己的软弱，气馁，他要不断的说服自己坚持下去，这也是一种气概。这是一个人的长征，而非一个红军集体的长征，它与它们的区别仅仅在于：他要为自己活下去，它们要为一种信念活下去。

想想在歌舞升平的年代，有多少人选择了死——海子、戈麦、徐迟等等，我们就应该知道，为自己活下去也非易事，也需要勇气与征服。诗人李不嫁看到的难道不是这些吗？我想诗人想要歌颂的绝不会是活着就比死了强的活命哲学。

晋中威歌

为自己活下去也非易事，也需要勇气与征服。