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楼主: 江城一帆
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诗歌方向

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61#
 楼主| 发表于 2016-6-16 12:57 | 只看该作者
原草 发表于 2016-6-12 14:58
诗人郭沫若、巴金及艾青等等老一辈诗人的青年时期的诗,都是受西方诗风即惠特曼诗风的影响而创作的,它摒弃 ...

谢谢先生发表观点,赞同,敬茶
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62#
 楼主| 发表于 2016-6-16 12:59 | 只看该作者

谢谢汤老师关注,问好
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63#
 楼主| 发表于 2016-6-16 13:00 | 只看该作者
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64#
 楼主| 发表于 2016-6-16 13:00 | 只看该作者
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65#
 楼主| 发表于 2016-6-16 13:02 | 只看该作者

这里好多的前辈哦,要虚心的嘛
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66#
发表于 2016-6-16 13:03 | 只看该作者
江城一帆 发表于 2016-6-16 13:02
这里好多的前辈哦,要虚心的嘛

我可不懂虚心二字咋写,啥前背后背的
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67#
 楼主| 发表于 2016-6-16 13:48 | 只看该作者
陶金喜 发表于 2016-6-4 09:55
诗 歌 异母同体,有两个当代现象值得关注
1诗的“读”和“颂”越来越分离
2诗作者和文本本身越来越分离

诗歌的终极目的是呈现真,善,美。诗歌在大众的心里是美的,这种美的传承是潜移默化的,根深蒂固的。我个人认为读和诵之所以越来越分离是因为现代诗自由的无度,重思想而轻诗性,美其名曰有思想深度,冷抒情。更多的只是说诗而无视诗意的表达,诗歌的音乐美是区分诗歌和其他文学体裁的重要特征。诗作者和文本本身的分离表现在盲目性,趋同性,如同质化的泛滥,这其中的原因很多。诗写个性,文本是需要个性的,个性是唯一的。
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68#
 楼主| 发表于 2016-6-16 13:48 | 只看该作者
陶金喜 发表于 2016-6-4 09:55
诗 歌 异母同体,有两个当代现象值得关注
1诗的“读”和“颂”越来越分离
2诗作者和文本本身越来越分离

诗歌的终极目的是呈现真,善,美。诗歌在大众的心里是美的,这种美的传承是潜移默化的,根深蒂固的。我个人认为读和诵之所以越来越分离是因为现代诗自由的无度,重思想而轻诗性,美其名曰有思想深度,冷抒情。更多的只是说诗而无视诗意的表达,诗歌的音乐美是区分诗歌和其他文学体裁的重要特征。诗作者和文本本身的分离表现在盲目性,趋同性,如同质化的泛滥,这其中的原因很多。诗写个性,文本是需要个性的,个性是唯一的。
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69#
 楼主| 发表于 2016-6-16 13:48 | 只看该作者
本帖最后由 江城一帆 于 2016-6-16 13:50 编辑
陶金喜 发表于 2016-6-4 09:55
诗 歌 异母同体,有两个当代现象值得关注
1诗的“读”和“颂”越来越分离
2诗作者和文本本身越来越分离


诗歌的终极目的是呈现真,善,美。诗歌在大众的心里是美的,这种美的传承是潜移默化的,根深蒂固的。我个人认为读和诵之所以越来越分离是因为现代诗自由的无度,重思想而轻诗性,美其名曰有思想深度,冷抒情。更多的只是说诗而无视诗意的表达,诗歌的音乐美是区分诗歌和其他文学体裁的重要特征。诗作者和文本本身的分离表现在盲目性,趋同性,如同质化的泛滥,这其中的原因很多。诗写个性,文本是需要个性的,个性是唯一的。一点浅见,谢谢金喜兄关注探讨
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70#
 楼主| 发表于 2016-6-16 13:51 | 只看该作者
咋发重复了
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