本帖最后由 气化散人 于 2016-5-19 09:08 编辑
该诗以朴实的语言，简述了计划生育国策给普通百姓家庭带来的伤害，揭示了社会转型时期，传统伦理观念与国策国法之间的尖锐矛盾，批判了基本国策自身存在的矛盾，引发了人们对历史遗留问题的深入思考。
矛盾之一：传统伦理与现代国策
众所周知，传统农业社会以多子多孙为家庭幸福的重要标志，而这一点与转型时期的中国社会发展需求产生了矛盾。计划生育国策有其不容置疑的合理性，但传统伦理思想在百姓心中早已根深蒂固。传统伦理有“五伦”之说，所谓“君臣、父子、夫妇、兄弟（姐妹）、朋友”五种伦理关系为人之不可或缺。显然，在早期的计划生育国策限定之下，相当多的家庭均陷入了五伦不全之境地，而对抗国策国法必然要付出巨大代价，这一矛盾冲突，诗人通过母亲的三次痛哭已表达得淋漓尽致。
矛盾之二：国策自身的矛盾
在本诗的后半段，诗人通过“钱，没有”表达了普通百姓更深层次的哀伤与无奈。言外之意即是，国法虽无情，但有钱就可以获得多生超生的合法性，从而揭示了国策自身的矛盾，以及钱大于法的悖论。
本诗让人久久不能平静之处更在于，随着社会发展，在基本国策已经松动的今天，老三、老四、老五的公民身份至今没有明确说法，随着这几个孩子年龄的增长，其生存困境必将与日俱增，如何解决这一历史遗留的问题，国策国法需要给出明确答复，这显然不是一个家庭面临的问题。 |
发表于 2016-5-18 22:22
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