《唐家大院》 （外二章）
文/胡有琪
同龄的院子都死了，尸骨未存。
但唐家大院还一脸红润的活着，活出一种精神，或者说，活出了一种道理。让人，为唐家大院纷纷拍照，存念。
其实，和唐家大院一道闯江湖时，其它许许多多的院子比唐家大院显摆，比唐家大院财大气粗，比唐家大院更要雕梁画栋，高出一头。然而，岁月没有正眼瞧这些花架子，风拆了它们的骨，雨无情地戮它们的背。它们都败下阵来，灰溜溜地走进历史，走进档案，走进记忆，不再风光。
而唐家大院还蹲在泥巴之上，一脸慈祥的晒太阳，让后人朝拜，嘘唏感叹。
其实，支撑唐家大院不倒的只有一个简简单单的汉字，孝。
别人把孝字挂在嘴上，唐家大院把孝字刻在心上，挂在梁上，灵魂时时擦拭，让孝字有血、有骨。一站起来，能让天地伸出大指姆。
割臂救父，真的是泣天地惊鬼神。难怪唐家大院几百年风雨不浸，虫蚁远遁，鬼神点香恭敬。
“忠孝家风”，唐家大院的的确确是开江人的一块匾。如镜，照人。
在唐家大院，我一向高高在上的诗一低再低，收敛起嘻皮笑脸，藏匿玩世不恭的眼神，肃立。告别时，它心悦诚服地匍匐，膜拜。
无疑，唐家大院已是我精神的寺庙。在我的这些文字里，每一个文字，都是唐家大院虔诚的香烛，延续它的香火。
《江西寺》
还是那么普通，平常，在闹市中荣辱不惊的绕佛。
身边的火车声载着那么多的诱惑而来，最后，心不甘情不愿地嚎叫而去。
江西寺，早已五根清净。面对红尘，它只剩慈悲。
三炷高香，在任市真的是高高在上。
但它只是微笑，任周体梵香翻译佛经。悟者自悟，迷者自迷。它从不伸手，误导众生。
每一位来者，不管是不是香客，它都大门洞开，以香礼客。让人，心生法喜。
它没有黄金袈裟披身，所以，它的经文没有花架子，一句南无阿弥陀佛，直指人心。
江西寺，从不冒充大佛。它也在修炼的路上，见人拜人，见佛拜佛。它的碗里，还盛着开江的山水。
我来，它在。我不来，它仍然在。我来，没有增加它一寸高度。我走，没有带走它一丝牵挂。
江西寺就是江西寺。
它只皈依它自己的佛，念自己的经，点自己的香。
袈裟虽破，但是真的袈裟。穿在身上，更加证明，江西寺不是假和尚。
盘坐的江西寺，让一滴水珠顿悟成云。
《陶牌坊》
它就是一块牌坊，这么多年还写着贞洁二字。
脚下，那么多的机动车，不管这些，只要有停脚的地方，就一拥而上，层层包围。机动车不谈贞洁，一开口，只说钱。它们把云的脸说得绯红，说出一地的绯闻，流油。
傍晚的炊烟赶过来，想把那些口水话抹去，却把牌坊越抹越黑。就像文革时期，把她抹成了大花脸，批斗。
陶牌坊的周身都得了皮炎，到处是斑驳陆离的痕迹。但她躲在影子里搔痒，也不肯弯腰，折了骨气。风吹过来的时候，她反而挺身而出，首先站在风雨之中，默读风声、雨声，任风雨声嘶力竭地讨伐她，说她是榆木脑壳，不开窍，还是封建迷信的卫道士。
陶牌坊里的两个女人，抱团取暖，不为风云所动。
尽管地盘越来越小，小到只有立锥之地，她们也不喊痛。
她们是疼痛之上的一本书。有没有读书的人，对她们来说已不重要。重要的是，她们是陶牌坊，是开江女人中的女人。
那怕现在是二十一世经，她们也不愿砸了自己的牌子。
牌子，就是她们的脸。
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发表于 2016-5-30 11:41
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发表于 2016-5-30 15:11
