专访 萧萧：秭归是中国诗歌的“原乡”

李明利

专访 萧萧：秭归是中国诗歌的“原乡”

       据三峡晚报2016-06-09消息 “……离骚离骚，分离是千载又千里的愁骚 何不归来，嗅闻诗一般橙橘的原香……”昨日举行的“2016屈原故里端午文化节开幕式暨祭祀大典”上，萧萧作为台湾的诗人代表，朗诵了他创作的《诗的原乡》。

       萧萧究竟与屈原、与秭归有何际缘？昨日下午，本报记者采访到这位台湾诗人。


                                   台湾诗人萧萧。王康明 摄

       记者：屈原哪些方面影响了您？

       萧萧：大学毕业时参加研究所硕士班考试，除了文学史、思想史、文字学、声韵学、训诂学之外，还选了《楚辞》作为研究专书。那时屈原已经是我崇敬的对象。后来编写明道大学的国文课本，我选择批注的课文就是屈原的《橘颂》。我崇敬屈原作为一位君子的坚毅个性，做为一位创作者，我更佩服屈原诗的想象力，在伟岸的山水之间尽情驰骋。很多评论者说我的诗中常常出现幻化的云，这种无所不能的云的变化，或许来自于屈原式的、无拘的想象，我颇为享受这种想象的快乐。

       记者：与秭归有种什么样的情结？

       萧萧：秭归是屈原故乡，被誉为中国诗歌的源头，对诗人有着莫大的吸引力。2010年，我陪余光中先生参加秭归端午屈原文化节。其后，我创作的《上善之神——屈原的润泽》、《橘，诗人勃勃跃动的心》、《与屈原戏水》三首诗，在两岸传诵。

       记者：如何让宜昌诗歌更加繁荣？

       萧萧：几次到秭归，我对骚坛诗社的印象最为深刻，最是感动。我也是农村子弟，自诩为“农”的传人，也看过诗人为农人创作的诗篇，但真的很少看到农人写出自己的心声，创造自己的作品。秭归的农民诗人、骚坛诗社，创造了历史纪录，值得珍惜。屈原，中国第一位诗人；秭归，第一位诗人的故乡，称之为“原”乡，更加响亮。当然，时代在进步，诗艺也在求变、求新，如果能利用寒暑假的空当，邀请诗学专家，给年轻的宜昌青年上上课，用互动的方式、玩乐的方式教小孩诗歌，应该会有起到很好的效果，激发年轻一代新的想象力，或许对于宜昌新诗的繁荣，会有些许帮助。

       记者：您介绍一下两岸诗歌交流的重要性

       萧萧：两岸的诗人都尊屈原为诗祖，屈原文化是联接两岸文化的“脐带”。2010年6月16日上午，82岁的余光中在“屈原故里端午文化节暨海峡两岸屈原文化论坛开幕式”上，朗诵了长诗《秭归祭屈原》；2011年6月5日，台湾郑愁予、隐地、白灵、萧萧4位著名诗人，参加2011年在秭归凤凰山民居郑韶年老屋内举行的屈原故里端午诗会； 2012年5月10日，王国生率领湖北代表团，来到台湾唯一的屈原后裔聚集村——彰化屈家村，隆重举行屈原铜像落成庆典活动； 2013年5月30日下午，由宜昌市海峡两岸交流促进会、秭归县人民政府、台湾彰化市公所、台湾明道大学共同主办的“诗歌的太阳——两岸屈原文化交流及诗会”在台湾彰化举办；2015年9月24日，出席第十二届湖北·武汉台湾周宜昌分会场的台湾嘉宾实地参访秭归屈原故里文化园。

       萧萧本名萧水顺，1947出生，台湾省彰化县人。诗人、诗评家，现任台湾明道大学讲座教授兼人文学院院长。创作文类以诗和散文为主，长年参与年度诗选、年度散文选的编选工作。截至目前，其著作、主编、论述的诗论、诗作、诗选等作品，高达一百多部，对台湾现代诗坛，贡献良多。