关于老牛牛这一首假诗《位置》的诗歌评论已经发到诗歌评论区这里了，
大家议一议，
这样一首叫人呕吐的假诗，
竟然在北京文艺网论坛上被精华了，
他星星变奏曲（老牛牛）究竟靠的是什么关系被精华的？！
我们真诗人除了批判，
还提批判。
为什么全天下人都写《位置》这样的假诗——
《位置》
文/星星变奏曲 （老牛牛）
既然你是水滴
又何必回到江河
找一片动人的花瓣
做一滴可爱的露水
让众人喜爱
假如她爱慕英勇
你也不要去与饿虎拼个死活
带一张虎皮一脸伤痕一身血污
去换得她一声或两声空洞的惊叹
最爱你的是母亲
她等你回家
用蜡烛的时代已经过去
你又何必再把自己燃烧
更何况连自己脚下的路都照不亮
已经有了风中不灭的电灯
虽然它头上还一片黑暗
这为什么是一首假诗？
首先，这首诗表达的是这样一个意思：一个人应该有自己的精神世界，不为世界所纠缠，应该抗拒势利，拥有自己独自的沉默的力量。很好。
但是，作者用了三个自然段，分批次、有层次地逐渐展开。似乎也很好。
进一步说，作者的三个层次，都只是以自然段的关系，把事实的关系逐渐展示出来，只是为了展示那个自己可以不通过势利的回馈而得到自己灵魂的安眠。也似乎很好。
但问题是，作者的这三个自然段的展示，只是表现了作者的意图、观念与价值意思。
可以说，这三个自然段，只是展示了作者想说的话。
至于其中，水滴与露珠的关系，并没有客观的不必要展示出来的意义的界定。换句话说，我们可以从相反的角度，可以说明一个人就是要通过水滴向露珠的展示来体现自我独立的芳华。显然，作者并没有排除掉这样的语意的可能性。为什么？因为作者缺乏这种由水滴向露珠中转换的个人精神升华的过程以及它附带的各种意象语意的同步。所以，艺术就是要通过作者在自我精神升华的过程中去找到那种语意的正道性的明证。
同样的道理，作者的二、三自然段，就依此同样的道理，不无确定的、自以为是的、自欺欺人的认定了自己表达逻辑的证明性，而缺乏一种自己逻辑升华的内在监控的明证。为什么英勇就一定低于母亲？为什么蜡烛就一定要低于电灯？
艺术在表达的过程中，肯定有非常强烈的价值，正是因为这个价值燃烧了他的思想情感。但是作者不可能在表达这个价值的时候说明这个价值的客观逻辑关系，他只能是通过自己精神上升的过程产生的周边意象逻辑关系的变化，来证明他的逻辑的单一取向性上的正确性。也就是说，他最终无法证明到底什么是正确的，但他可以通过一个假如的正确之法，来证明自己的情感的升华，来完成自己的精神取向。从而实现自我的浮于世上的存在感。
而此作完全没有内在升华的逻辑嬗变的过程，纯粹只是展示一个试图全面正确的极端观念，半途而废不说，还只是给读者提供了一片这样思想价值准备的材料。还没准备着手去写作，去升华自己情感的考验，去承受自己精神嬗变的可变性的耀华的诗艺。
以这样的准备毛坯的打磨作为诗，是对艺的亵渎。只有为内在升华而准备的气场为目的诗，才是真正的艺。不过，这个世界并不准备用内在真打，只不过用表面虚晃一枪，找点内在的牌坊罢了。
|
发表于 2016-6-12 22:20
楼主
发表于 2016-6-13 00:30
