幻隐现实 游心于虚——洛夫《漂木》钟磊《空城计》联读
痴山
一
嗜诗半生，缺灵性少悟性，偏蜕不去痴迷好诗的劣性。前日，无意间读到洛夫《漂木》，一读再读，着魔般复制粘贴，3000多行长诗，转成150多页电子书。一遍遍地啃，倏然找着点感觉，忽又坠入懵懂。好在网络浩瀚，拜读简政珍论《漂木》大作，叶橹析《漂木》宏论，邓艮专访诗人洛夫的专论。茫然之余，想搜点后现代主义诗歌理论以佐阅读，三拐两拐就走进钟磊博客，读到长诗《空城计》。沉下心来嚼一遍，灵光陡现。凭自己对钟磊诗歌的喜欢和熟悉，试着把《空城计》与《漂木》，联系起来学习。《空城计》《漂木》双珠合壁，居然有豁然开朗之感。
二
诚如众家所言，长诗《漂木》总共四章。第一章《漂木》，第二章《鲑，垂死的逼视》，第三章《浮瓶中的书札》，第四章的《向废墟致敬》。论及《漂木》艺术构思，邓艮访诗人洛夫专论中，诗人洛夫介绍：“《漂木》的思维结构可归纳为三个层次，也是三个相交的圆：第一个，也是中心的圆，乃写我个人二度流放的漂泊经验与孤独体验；第二个圆范围较大，宏观地写出对生存的困惑和对生命的观照，并包括对当下大中国（两岸）政治与文化的严肃批判；第三个圆周就更为广阔，它概括了宗教的终极关怀和超越时空的宇宙胸襟。”透析现实，诗人称：“《漂木》涉及到某种程度地对现实层面的触及，譬如第一章第三、四、五节，我运用了一些反射现实的意象和特殊表现手法，对大陆与台湾两地的政治、文化、社会现象，做了深刻的批判。”
读《漂木》，越读越象一部恢弘的交响乐章。基调：感受沦肌浃髓的家国变迁，创造出一组组富有象征内涵的复杂意象，幻化出一重重具有隐喻涵义的叠变意境。以刻骨铭心的家国情怀为主旋律，依次奏响《漂木》，《鲑，垂死的逼视》，至《浮瓶中的书札》到达高潮；《向废墟致敬》完美收官。
读《漂木》，联想到兰波的《醉舟》，艾略特《荒原》；读第二章《鲑，垂死的逼视》时，甚至联想到海明威《老人与海》。深入核心，依然闪烁着东方智慧和民族元素。相关资料：诗人洛夫，和他那一代人，经历了腐朽没落、战火兵燹，经历了沙场点兵、西风东渐。在封建制度嬗变的同时，五千年传统文明，也遭到破坏性嬗变。无论49年起的前30年台湾；还是78年起的后30多年大陆。都经历了从社会制度到意识形态，再到价值观世界观的深刻演变。对此，有识之士曾论证：无论美国英国，还是其他任何一个西方强国。他们向中国贩卖商品化的政治制度、经济制度、意识形态，绝不是为了造福世界或普渡众生。他们的终极目的是劫掠，是蚕食，是鲸吞！是将这个东方政权，变成他们攫取利益的工具；是将这个东方古国，变成他们的附庸主傀儡；把这里的山河，变成他们的屠宰场赌博场；把这里的百姓，变成任他们宰割的羔羊！
在这个世界上，资本家不是救世主。假如有佛一样的救世情怀，也就一定成不了资本家。对于金钱至上强权横行的资本主义国家，最起码到目前为止，依然是政治侵略的侵略者，经济掠夺的劫掠者，精神鸦片的贩卖者。这一点，纵观美国欧洲，对待朝鲜、伊朗，伊拉克、叙利亚的态度，或能看得更清晰一些。
作为经历了这场变革的底层百姓，作为承受牺牲的千百万失业下岗工人，仅从黄赌毒盛行，仅从资源的强盗式劫掠；仅从30年耕地风暴式毁坏，仅从政府债台高筑达数十万亿；而贫富差距创世界第一！！！这些最普遍现象，足以看清强盗逻辑的剥削本性，以及内奸政客的汉奸嘴脸。旁观者清，曾在台湾亲眼目睹类似现象的诗人洛夫，想必认识更深刻些。
读《漂木》，恍惚间，看到人生的挣扎，生命的虚幻，生与死的艰辛。远离祖国的诗人，躯体里毕竟流淌着祖先传承的热血。诗人满腔忧思，览物通物不囿于物；移情入世不滞于实。蜃楼鲛宫，幻映现实。以一颗诗人的睿智之心，袒敞开宽厚的悲悯情怀。
三
花开两朵，各表一枝。钟磊长诗《空城计》，序诗开明宗义；跋诗卒章显空；正诗48回，体例如一部章回体小说，洋洋洒洒千余行，在时空穿越中摇曳生姿。论及《空城计》构思，前言写道：“一日，我忽然觉悟到每一个人的身体像是一座空城，人生又像是一场声势浩大的空城计，在来去之间，妄想霸占一个空空如也的世界。我又幡然醒悟，我的灵魂可以穿越人世间的古今万物，可以放下自我，遂重读《三国演义》。读罢《三国演义》，我掩卷沉思，这部小说演绎的天道人伦，包罗在一百多年的世间万象中。”“今天，我以道可道，非常道，名可名，非常名，穿行在这部长诗之上，使诗歌大道生生不息，使诗歌精神趋于永恒。”
浏览《空城计》诗评，读到钢克老钢诗评： “《空城计》（长诗），融工笔细构与深谋远虑，超时空纵横捭阖于掌骨之间，精算于有限，又博喻于无限。其气象在细微与广阔场域均饱满周流，并不动声色行机敏制衡之力。”“真，是诗减掉诗意后第一要义。这第一要义，与诗人主题动机如影相随，见证着力点与用心，《三国》之谋略，转化为解析世相与机缘的棱镜，既以化身应对，又暗牵群偶，并自游刃有余间，穿行无碍法身，是见证者，又亲力亲为地苦行印证，其空，其城，其计，才深隐于这纸上金刚。”
愚读《空城计》，感受诗人钟磊遁入历史，反思现实的生命体悟。比较《漂木》布局结构。其时空交错，似更甚于《漂木》。假如把《漂木》，看作一部气势恢弘的交响乐章；《空城计》则更象一部精彩纷呈的变奏曲。全篇宛转流动，有对历史的精神体悟，有对人物的对应变奏，有对事件的和声变奏；也有对历史规律的特性变奏。循着钟磊的情感思绪，顺着钟磊的睿想哲思，俨然构成一部曲式、单二部曲式，单三部曲式；还繁复迭变出复二部曲式，复三部曲式；甚至囊括了回旋曲式、变奏曲式和奏鸣曲式。
读《空城计》，由钟磊序述知悉触发于《三国演义》。窃以为，一部《三国演义》，既有“诛颜良，斩文丑，温酒斩华雄，擂鼓三通斩蔡阳”的气势如虹；也有“大战长坂坡，隔江夺阿斗”的勇冠三军；还有“白帝城托孤，汉贼不两立，王业不偏安”的鞠躬尽瘁；更有“弥衡击鼓骂曹”的酣畅淋漓。钟磊独钟情于《空城计》，抑或免不了借他人杯酒，浇胸中块垒。虽诗歌艺术可借鉴超现实主义，可当下社会，真想钻进象牙塔做套子里的人，确实没有那么容易。
好象从哪里读过，诗人钟磊，也已达知天命之年。我辈60后，苦也苦过，累也累过，难也难过。回顾童年，起码没有战火兵燹，没有挨门乞讨。粗茶淡饭，但能吃饱；棉布粗衣，但能穿暖。大部分人，所幸没有遭遇到，当下一些精英政客所常讲的，70年代前后苦不堪言的苦难。回味童年，且常听父辈讲，1949年之前的旧社会，是如何如何战乱？如何如何贫穷？好象那旧社会呀，也不象眼下许多影视作品中，所创造的一片片灯红酒绿歌舞升平。
回想学生时代，好歹也有学上。比较多文盲的父辈，实在进步不少。倒是人到中年，又是失业又是下岗，又怕艾滋病又见赌博毒品泛滥。官员不贪腐，似乎就当不了官；百姓不花钱，更难办成什么事。生意买卖本图个生存。可你骗我，我骗你，骗得自己都没着没落。再看眼下的富人，富得飞快。眼前一些缺心眼子的人，一阵不见，连坑带骗或者贪上个当官的至亲，转眼就富成亿万土豪。
眼下穷人呢？穷得非常绝望。新闻中被逼走投无路，去炸公交车的陈水总，就无须说了；北京穷得住在污水井十几年的普通百姓，无疑只是千万人中一个代表。闭上眼睛想，这几十年，北京建成多少高楼大厦？大批城市贫民却沦为蚁族鼠族，上无片瓦下无立锥之地！更有黄赌毒沉渣泛起，都是先进文化，都是主旋律正能量。只有这城镇底层贫民，越来越多。很多人不得己，沦落为坑蒙拐骗甚至小偷小摸。这些小人物，进不了《三国演义》。不知钟磊《空城计》能收留吗？这事，多说伤感，再说多了还怕封帖。不说了，不说了。
四
《漂木》，其艺术高度与哲思深度，无需赘言；《空城计》，其独特思辨与深邃意境，开卷有益。假如凭籍《漂木》中洛夫诗行，对照《空城计》钟磊诗句；或者说，透过《空城计》钟磊诗意，读《漂木》洛夫诗思。幻隐现实，游心于虚。说不定羚羊挂角之外，或读出沧海桑田的深意。
㈠
例如《漂木》中，洛夫写下这样的诗句：
“改革，有些人富了有些人只是
突然胖了起来
你看，这多么丰富的一天：
上午 你说我，我说你
中午 你吃我，我吃你
下午 你赢我，我赢你
晚上 你抱我，我抱你” 摘自第一章《漂木》
假如将这一节，对比《空城计》中下面一节，你是否感到诗味倍增呢？
“在三国里有两个人，诈得你瞠目结舌，
诸葛亮和司马懿，永远不会在你的眼睛里出现，
他们总是坐在时间的对岸玩障眼法，
在闭目养神中揣测你露出的破绽”
摘自第三十二回《不是我教你诈》
㈡
再例如《漂木》中，诗人洛夫这样写道：
远离龙门
那梦魇的闸口
进去一身伤痕
出来一身疤。远离江湖
十年灯火在夜雨中一盏盏熄灭
摘自第二章《鲑，垂死的逼视》
倘或将《漂木》中这一节，对照《空城计》中，下面这节阅读。心是不是，更沉一些呢？
“把天当做牢狱如何？天空让我背着一口黑锅，
像田丰在牢狱里数着死亡的日子，
我们在恨天，恨天有什么用？天空是一块蒙眼布，在谋杀着我们。
天不讲理，天有何理？
天像独裁者一样狂妄，
从暴血的头颅里冲出来，在蔑视思想的花朵，
在剥人皮拆人骨。
摘自第九回《恨天》
㈢
例如；《漂木》中，诗人洛夫写下这样的诗句：
旅程等于一只丢弃的胶鞋
丢了鞋子丢不了气味
丢了气味
丢不了岁月身上的疤痕
摘自第二章《鲑，垂死的逼视》
倘若把以上《漂木》中诗句，结合以下《空城计》中诗句欣赏，诗味，是否更醇厚一些呢？
抓住一把空气放在一朵桃花里，在一朵桃花里苏醒过来，
说：“日下一城，虚耗掉多少生命？”
我举起头颅的酒杯，用肋骨弹琴，
在光芒的琴声里变成一只飞蛾，
在蛾眉之上翩舞，在把血肉的咸味，白骨的白如莲花一般散尽，
用一粒粒时间证道，变成尘世的幻影，
在说：“世上每一个人都是我。”
摘自第二十五回《提头来见》
㈣
读《空城计》，读到此处，避不开的，当是一个空字。《空城计》第三十回：《三国的窄门儿》中，钟磊写下这样的诗行：
走进了干净的诗歌，在大隐于诗，
在诗歌的窄处生宽，生出白云，踩着诗歌的白云走，走得空空如也，
让空空如也的我和空空如也的世界对等。
摘自第三十回：《三国的窄门儿》
诗人钟磊，对空与不空的辩证思考，似无须多言；哪《漂木》中，诗人洛夫，是否也有类似空空长嘘呢？请读以下诗节：
长长的旅程
短如一声枪响
张口轻嘘
烟，散去
虽比虚空具体一点
而终
归于虚无
摘自第二章《鲑，垂死的逼视》
㈤
象征派诗歌代表之一波德莱尔，《恶之花》。历经九转轮回，西方原始资本主义血腥种子，嬗变在几百年后的东方发芽开花。于是，恶之花，也就随苍蝇嗡嗡璀璨满古老华厦。钟磊《空城计》中，有这样一节。愚以为骨子里，与此不无关系。如下：
刀、枪、剑、戟曾被时光反复磨砺过，而乱世的暗影却黑起来，
在我的十指间靠近暮色，
留下乱世的白骨，像先人的遗言扶起月光，带着窸窣声。
在窸窣声中有多少群尸乍起。
摘自第二十三回《乱世，留在心里一个暗影》
台湾，断章取义的西化，比内地早些。诗人洛夫，对这种血腥野蛮，感受可能更深些。请读《漂木》中洛夫哲思：
历史中的雨天总有几尾鱼跌下来
遍体鳞伤，所幸刚好掉在
那面蛛网上
一个虚悬的梦。蜘蛛一觉醒来
只闻到满屋子的鱼腥味
历史的碎骨头散落一地
第三章：浮瓶中的书札·瓶中书札之三：《致时间》
读此节，想要明确一点。既洛夫对西风东渐如此态度，干吗还移民加拿大呢？原因在于，东方这些统治者太过天才，只枝节版面移植如何剥削压榨百姓。对东欧及加拿大诸国如何造福百姓？如何为民创造福祉，是断断不愿学习的！
五
评洛夫《漂木》，与钟磊《空城计》，明知道难免南辕北辙。古人“诗无达诂”，虽不无道理。但象3000多行的《漂木》，五十个章回的《空城计》，总少不了“方其搦翰,气倍于前”。拜读《漂木》的精彩诗评，例如“意象贯穿”；例如“感情脉络”。窃以为，对《空城计》好象同样适用。诗思走向，毕竟不同于戏剧的矛盾冲突，不同于小说的情节细节。独特饱满的意象，空灵蕴籍的意境，深邃透彻的哲思。起码对这两首长诗，勉当其大吧？
论及《漂木》、《空城计》谋篇布局，即文本结构。如硬贴以时间为线索的纵向结构，以空间为转移的横向结构标签，未尝不可。但你只要连读几遍，就感到这纵里有横，横里有纵；纵横交织里，还时不时有意象派生的复喻妙笔，有意意叠加的博喻神韵；也时不时也有意象脱节的彩线穿珠，有超越经典的解构重构。总之，诗成法立。个人观点，《漂木》与《空城计》，各具特色新意。爱诗者学而时习之，多少总会得些裨益。
读《漂木》《空城计》，耳边不时回味“文章合为时而著，诗歌合为事而作”名句。从现实视角，切入长诗《漂木》《空城计》，一基于诗人自叙；二基于吾本百姓；最根本原因，则为尊重文本蕴含。第一遍读《空城计》，便被钟磊诗中如下写实吸引：
我看见一个邮差骑着绿色自行车驮着绿色邮包，
在穿街走巷，舍不得花三块钱买一碗混沌，
又去下一条街巷挣来五毛钱，
又在下一条街巷中抽身离去，
甩掉了资本主义的尾巴。
第六回: 日过三竿的芒砀山
此“资本主义尾巴”，非彼“资本主义尾巴”。读此，有点辛酸。眼下，电信行业为提高效率效益，正式工多为人上人。投递信件的，绝大多数是没有福利，没有社保的临时工。众多城镇底层百姓，屁股上比哪个所谓割什么的年代，更一无所有。一幅底层百姓的浮雕，窥一斑而知全豹，读读洛夫《漂木》第四章《向废墟致敬》中诗行：
向穷人致敬
他们从雾里走来
他们摸着一块块墓碑往前走
向饥饿致敬
他们落下的头发
比长出的稻粱多得多
摘自《漂木》第四章《向废墟致敬》
字字真情饱满重逾千钧，该是穷人的颂歌吧？在此，特向诗人洛夫致敬，向诗人钟磊致谢，并借珠玑般佳句作结。
2014-1-12鲁南 |
发表于 2016-7-14 11:16
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