本帖最后由 冯计生 于 2016-8-14 08:10 编辑
唤醒以人为本的信念
读罢此诗，感觉诗人是一个疼痛意识非常敏感的人。因疼痛带来短暂的晕眩之中，以求仰望夜空得到一丝缓解。几分寒意的星光却激发起诗人的联想，每一道星光像钉子一样按进身体里，在连续不断的臆想之中疼痛感达到了无以复加的程度，由此产生了本能的对神的呼唤和祈求。在这种潜意识引发的过程中，对星星的联想依然在加剧，由此看到了人们对其创造的偶像神的过度依赖，而衍生出罪责和痛苦。每一个星星是一个个人，像一只只手上捧着的碗。至此，在思维意识的驱动下，碗的出现就是就那种祈求愿望的具体化，面包就是对神的祈求变为现实的结果。
人的疼痛感的无法化解，这就引出了下面的诗句“向神领取面包”。只有神，才能给予他。只有神，才能化解它的罪和疼痛，才能让他感恩。
这只是人们的一厢情愿，这只是短暂的晕眩给你带来的幻觉。当疼痛感又一次把诗人扯回到现实之中，随着对神祈求的幻灭，诗人却蓦然而醒，在挥之不去的疼感里，创造出一个孩子。“她”。这和谐而充满感恩的场面的终结者。
“唯独一个孩子两手空空”乃本诗之“创世纪”，重建属于生命自己的“伊甸园”。突兀之语，而诗境悄然逆转。她唤醒以人为本的信念，挑战神恩，打翻瓷碗，打破戒律，打破秩序，放弃了向神领取面包。她不向神索取，神就没有理由使其获罪。哭声是孩子唯一的语言，是抗争，是一种充满神秘力量的锐利武器，神从孩子哭声中捕捉到使他不安的信息。神赐予的每一块西包，每一个瓷碗，每一条戒律，每一种秩序，每一份神恩等等都让诗人产生了质疑，神创造了我们，也抛弃了我们。给了人们星星般昏眩，也给了钉子楔入时的锥痛。唯一的“神恩”应该是智慧的赋予，而一块面包的给予，无异于用货币收买人们的良知。
其诗读来，看似写神性，其实还是写人性。一种可以驯役的人性，一种是永远不可驯化的人性。那就是一颗孩子般的初心。
疼痛感是一种存在。(冯计生)
附：《给夜空拔钉子的人》
如月之月
夜空是无罪的，它的身体被
揳入那么多银色的钉子
我每抬一次头就能感觉
它因疼痛微微的颤抖
和短暂的眩晕
人们站立在星星上面，排长队
每个人手里有一个精美的瓷碗
向神领取面包，这和谐
充满感恩的场面
唯独一个孩子两手空空
她歇斯底里的哭声打破秩序
打翻人们手里精美的，盛面包的碗
神不能破坏自己定下的戒律
神不知如何才能，让她停止哭泣
神对她咬牙切齿，束手无策
那个给夜空拔钉子的人 |
发表于 2016-8-8 08:06
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