楚云诗歌札记（二）

楚天之云

楚云诗歌札记（二）

01最初之文学为原始之诗歌，其诗歌呈现一种混沌全息状态，诗乐舞和在一起；

02原生态诗歌始祖为《弹歌》，宗庙在《诗经》之《国风》、《楚辞》之《九章》；

03“断竹，续竹；飞土，逐宍”（《弹歌》）简短、淳朴、音韵天成，概括力强，体现了诗歌之生活味、音乐性、动态感；

04践行原生态诗歌，需熟读《古诗十九首》，细加体味，营养自己；

05骚为诗，赋则近于散文诗，精短的骈文可视为散文诗之祖（如《与朱元思书》）；

06原生态诗歌侧重呈现现实美，这种呈现是自然地，同时也是有所选择的；

07有生活即有诗歌，生活不灭，诗歌不死；原生态诗歌，于生活中有感而发，随物赋形，自然传神；

08想象中的美不如生活中的美，作品呈现的美又不如想象中的美。若要两全其美，唯有原生态诗歌——诗人用笔呈现美的生活，读者用想象感味生活的美；

09美是对人类自身力量的肯定——与真结盟，随心所欲；与善结盟，尽善尽美；

10真有二：一曰真理，一曰真诚。分别对应于人之理于情。情以景现，理从象观；

11原生态诗歌注重整体，整体不是一加一等于二，而是一加一等于三，三则生万物矣；故炼字炼句不若炼意，求字求句不若求篇；

12原生态诗歌每一首都是独特的。它就是你的生活，你的思维，你的语言。你的独一成就它的独一，你的个性成为它的个性；

13原生态诗歌，追求“简”，简非简单，而是简洁、简化，以尽量少的言语、结构成就文本抒情言志。为此“简”就得用“减”，故诗歌是“减法”的艺术：用诗人的减法，成就读者的加法；

14诗歌的减法谓之留白，而留白就是无中生有，这个有因人而异，诗歌意蕴之丰富由此产生。

15诗歌的张力体现在静中有动、无中生有。你感知一种势，不可名状的感受缤纷而至。

16形象大于主题，意境高于情思。故原生态诗歌重描写叙述，多用比兴直陈，绝少议论抒情；

17钟嵘曰：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”“直寻”者，“直书其事，寓言写物”，此可谓原生态诗歌创作之秘要，“直寻”“兴寄”相结合，诗作自然上乘；

18袁宏道之“独抒性灵，不拘格套。非从自己胸臆流出不肯下笔。”可作原生态诗歌创作之要旨。其“性灵”即真心，真性情也；

19读王夫之“现量说”，方知当今先锋诗人所谓在场感，乃源于此；现量说强调情景的当下独特性，强调创作过程的自发性，这就保证了诗歌的独特性和创造性，何尝不是原生态诗歌创作之秘诀：当下，自然，潜意识，意识流；

20语约旨远，言简意丰；言不尽意，语在目前。此原生态诗歌创作之要求；

21人言诗乃语言之艺术，我曰诗乃思维之舞蹈。思维为体，语言为用。用语言之简洁，动情感之五味。用语言之有形，现思维之缤纷。

22“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”元好问赞渊明诗歌之语，恰为原生态诗歌创作境界之追求；

23易有简易、不易、变易，诗亦有之。诗之简易，在言之简洁象之典型；诗之不易，在意象事象阴阳双翼；诗之变易，在语随时代象随境转；

24诗歌的基本特征在形象性、情感性和审美性，因形象而动情感，因情感而具审美。诗歌因形象而含蓄、因情感而跌宕，因美好而光耀；

25真正的好诗，总是以形象的画面场景，激发多种情感，感知丰富的趣味。其文本自然天成，不见斧凿之痕；

26高层次的原生态诗歌，不取直抒胸臆，而重在描绘场景，制造气氛，创造意境。故原生态不赞成以议论为诗，纵然有论，须精短含情，与文本妙和无痕，起点睛之用；

27语文，语在前文在后；诗歌，诗在前歌在后。语出自然，文却有意；诗居人心，歌属特例——原生态诗歌创作重前不落后；

28原生态诗歌生活在生活之中，追求人间气息，必用生活之言语，故原生态诗歌在某种意义上属于口语诗歌之一种；

29原生态诗歌是自然生成的，是灵光闪现的，是“白鸟悠悠下，长江滚滚来”；

30何谓诗歌大家？大家之大有四：大才华、大手笔、大胸襟、大境界。其具自我，拥超我，一生忧国忧民，究宇宙人生。

2012-7-30  楚云  整理

木之华

欣赏学习。