我睡在云岭上

在线灵童

夜1969 发表于 2012-8-1 22:30
. [  ?3 ]+ `; c% O' V3 I! ^你这就有点教条了，也前后矛盾了。
$ `: o/ Z! N+ M$ R) ?; s9 C! [# T6 I我所猜不错的话，你可能专门研究过禅佛，应该知道条条大路通罗马，在 ...

+ ~7 Z( c8 y1 x4 U我不是教条主义者，我非常主张创新。佛我也没有专门研究过，只是悟通该道理罢了。但这句话（“所谓必须要六根绝对清净的说法，是不现实的，也是违背常理的”）则需要更正，因为只有六根清静才能实现“灵肉一体”；如果不能实现“灵肉一体”，无论谁都无法“开悟”，这是不二法则，谁都不能破。再说，现在所说的现实已经非现实，要想解开一切迷团或疑问，那么必须要从“自身”开始，任何跨越或捷径都是不可能的，这样做不但骗了别人还骗自己。所以不能把“佛”说得如此简单。
做诗就是做人，如果连人都不会做，那么诗写给谁看呢？无论如何美妙都只不过是哗众取宠罢了。不说你不知这首诗还有“精华”的评说。关于诗可能你有你的规则，我认为能够“开悟”就是好诗，技巧的东西只属“二流脚色”，你看过歌德的《漫游者歌》吗？该诗就是看不出什么技巧，但却被评为公认的好诗。《达摩神相》曾经说过：如果心善，那么即使她很丑陋也会慢慢变得越来越漂亮起来，相反则即使漂亮也会变得越来越丑陋，这是美容秘诀。我的诗表现的就这些。好了，诗好诗坏我并不在乎。能跟你学习也算是我前世修来的功德。谢谢您！

夜1969

在线灵童 发表于 2012-8-1 23:57
* r) f6 ^3 ?& x* p我不是教条主义者，我非常主张创新。佛我也没有专门研究过，只是悟通该道理罢了。但这句话（“所谓必须要 ...

3 V5 S- w% G7 O. f$ W你说的应是歌德《漫游者的夜歌》吧？两者不可同日而语的。
6 g* q) n4 M" V7 d歌德在他的诗中只用了一个静字，所表达的境界已堪完美，而且其文笔主题显然是属于诗的。
& ?. A  ~2 j6 f& _  ]2 m3 T5 }( @0 v! Y你的作品仅仅16句，就罗列了八种感官感受，但是你觉得说清自己的真正感受了吗？
在有的人眼中，你这首诗也许是精华，但在我眼中，不尽然。
——你只注重了自己的感受和表达，而忘记了它首先应该是一首诗，一首健康的、能够引人感情共鸣的诗。
, I/ R9 P6 I, i0 P( W
啰嗦了这么多，可能你也厌烦了。理念的不同，造就了不同的风格，这一点无可非议。我的观点与看法，如有谬误之处望海涵，也希望不要因此而影响到了我们的友谊。问好灵童

一刀

除了这样的断句让我有些不适应，但这并无问题。
诗还是不错的，很有灵气

夜1969

        一切声音靠近
2 O% T9 c: z/ D/ r8 ^+ r) h        所有颜色回归本真
        淡淡的云正合胃口
        纯洁的香臭爱着呼吸
' h6 V% W1 @+ H        舌头终于沉默
/ d( H% U+ L- Y' H5 `% k        身体的所有部位都与灵魂和合
        意识与风正在交谈
        六根原是梦的指引
8 E! Z( H; B* h: |
) E: b1 U) h- J" `其它先不说，重新断句看看，效果应该就不一样了。除了有些词语感觉太刻意了之外，问题似乎并不大。

夜1969

这是歌德《漫游者的夜歌》格式最整齐、也是最妙的译文：
2 s2 j! ^2 M1 X
　　群峰
) {! a+ v* S1 _+ O0 V　　一片沉寂，
  b! ~8 g3 Y) z+ Z7 Y; A　　树梢
　　微风敛迹。
3 @: N; M& i0 {; a& T% n　　林中
& Q  u5 T+ H9 y2 m　　栖鸟缄默。
　　稍待
1 l; |+ v1 a$ e8 |* _7 Y( X　　你也安息。

还有不太讲究的译法：
/ o. t! H6 d5 k& x8 e
               所有的峰顶
               沉静
               所有的树梢
               全不见
               一丝儿风影；
- e2 `7 t3 W; }; t0 A7 ^8 J               林中鸟儿们静默无声。
               等着吧，你也快
               获得安定。

夜1969

从以上可以看出，灵童的《我睡在云岭上》受歌德译诗的影响不小。

在线灵童

  y2 @$ Z5 `* u5 j, e

夜1969 发表于 2012-8-2 00:50
你说的应是歌德《漫游者的夜歌》吧？两者不可同日而语的。
歌德在他的诗中只用了一个静字，所表达的境界 ...

1 R. I, J/ W0 O1 Y9 c4 r3 [
1 O4 S1 h% C, @2 s' F, d我喜欢说真话的人。你说：“你的作品仅仅16句，就罗列了八种感官感受，但是你觉得说清自己的真正感受了吗？”。我非常清楚地回答：“我已经非常清楚地表达了我的真实感受。”现在我就用另一种形式重新演绎一次：

8 x! a1 ^) z! W我睡在云岭上

* p8 f9 {* h) w2 W; a. f我睡在云岭上
3 r+ L3 X2 X; j7 a3 E9 N一切声音感觉就在耳边
" a4 [' h$ S0 G* \; t
我睡在云岭上
所有颜色不再迷惑眼睛

6 G' p# }6 V$ L( [. ]* O- Z; [淡淡的云正合胃口
柔柔的云轻轻地飘
3 X# |- A/ c: [
) D! y: O  r  [" I. X呼吸非常通畅
9 J+ N: F4 O, g. J6 d6 e调皮的舌头终于睡着了
% T! b, ~- U. _1 H$ P, D$ Y  f
身体的所有部位
) F2 ^, k& U$ W/ Z都与灵魂和睦相处
9 R) ]- }+ e3 ]! R( Y- k: I5 ^
意识随着风
四处飘荡
# ^3 `8 F1 _9 Q
2 Y! [; R* I5 P1 C, i六根原来
就是梦的指引
% b$ m& m1 H# N. p( X, e
' k# J: n2 V1 j- d7 y/ n8 x2012年8月2日广州

在线灵童

夜1969 发表于 2012-8-2 01:49
9 H& E4 K5 u: D2 V# I( a5 r, }这是歌德《漫游者的夜歌》格式最整齐、也是最妙的译文：

　　群峰

6 {1 X; [# j; M7 E《漫游者歌》（摘自《世界名诗鉴赏大全》）

  X# [% P- H' g2 T7 A  x6 r1 N
8 p% [, ~0 @' @3 R, v, a( p! T
. X% d5 E; ~& ^2 N% ~一切峰顶上空
静寂，
# ]4 J$ m4 {# e- p( b一切的树梢中
你几乎觉察不到
1 L( l  i9 P. B3 B, h$ ]一些声气；
鸟儿们静默在林里
6 y  C6 A( @$ Q* H: z且等候，你也快要
去休息。（冯至，译）

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* ~! O5 ?  @3 C
) G. S  i' j/ j# l3 \! T0 V冯至说：“在诗歌广泛领域里，有一种诗写得很朴素。这种诗一般都是短诗。它们语言简单，却非常精炼；没有任何辞藻，却能发挥诗的最大的功能；看不出作者有什么艺术上的技巧，但多半是最杰出的诗人才能写得出来。这种诗浑然天成，好像自然本身，它们洗涤人的精神，陶冶性情，给人以美的享受，如李白的《独坐敬亭山》，柳宗元的《江雪》等简短绝句都是这样。”由此可见，巴金所说的“最高境界无技巧”，并非空穴来风。同时，也由此证明：大师们（或艺术家们）出色的内定审美程序是如此惊人地完美。
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在线灵童

夜1969 发表于 2012-8-2 01:56
+ P! e, y1 h/ i7 M8 ~; `从以上可以看出，灵童的《我睡在云岭上》受歌德译诗的影响不小。

我可以肯定你的理解还未深入到该诗的核心。假如你能够深入并能感受到个中美妙，那么你会发现该诗已经超越了《漫游者歌》。

夜1969

在线灵童 发表于 2012-8-2 05:05
我喜欢说真话的人。你说：“你的作品仅仅16句，就罗列了八种感官感受，但是你觉得说清自己的真正感受了 ...

这样的形式感觉就好多了，为什么不采用呢？