我睡在云岭上

在线灵童

夜1969 发表于 2012-8-1 22:30
: }: ?- G  O: Z) k' a/ `你这就有点教条了，也前后矛盾了。
我所猜不错的话，你可能专门研究过禅佛，应该知道条条大路通罗马，在 ...

我不是教条主义者，我非常主张创新。佛我也没有专门研究过，只是悟通该道理罢了。但这句话（“所谓必须要六根绝对清净的说法，是不现实的，也是违背常理的”）则需要更正，因为只有六根清静才能实现“灵肉一体”；如果不能实现“灵肉一体”，无论谁都无法“开悟”，这是不二法则，谁都不能破。再说，现在所说的现实已经非现实，要想解开一切迷团或疑问，那么必须要从“自身”开始，任何跨越或捷径都是不可能的，这样做不但骗了别人还骗自己。所以不能把“佛”说得如此简单。
做诗就是做人，如果连人都不会做，那么诗写给谁看呢？无论如何美妙都只不过是哗众取宠罢了。不说你不知这首诗还有“精华”的评说。关于诗可能你有你的规则，我认为能够“开悟”就是好诗，技巧的东西只属“二流脚色”，你看过歌德的《漫游者歌》吗？该诗就是看不出什么技巧，但却被评为公认的好诗。《达摩神相》曾经说过：如果心善，那么即使她很丑陋也会慢慢变得越来越漂亮起来，相反则即使漂亮也会变得越来越丑陋，这是美容秘诀。我的诗表现的就这些。好了，诗好诗坏我并不在乎。能跟你学习也算是我前世修来的功德。谢谢您！

夜1969

在线灵童 发表于 2012-8-1 23:57
+ J6 [, \+ ~+ [7 J$ c5 B- v' b5 S我不是教条主义者，我非常主张创新。佛我也没有专门研究过，只是悟通该道理罢了。但这句话（“所谓必须要 ...

  o5 n2 V2 R3 V5 c你说的应是歌德《漫游者的夜歌》吧？两者不可同日而语的。
# f9 F+ s( E& }2 m6 d歌德在他的诗中只用了一个静字，所表达的境界已堪完美，而且其文笔主题显然是属于诗的。
+ A/ R! i: ?+ F3 N( K- B" |1 _你的作品仅仅16句，就罗列了八种感官感受，但是你觉得说清自己的真正感受了吗？
. R% M4 j$ V- }在有的人眼中，你这首诗也许是精华，但在我眼中，不尽然。
+ o# T- ~/ J; e4 `# b. J+ S6 R——你只注重了自己的感受和表达，而忘记了它首先应该是一首诗，一首健康的、能够引人感情共鸣的诗。
, J$ `" J; B- g9 f$ x
1 @! l; M. _- k7 b; U啰嗦了这么多，可能你也厌烦了。理念的不同，造就了不同的风格，这一点无可非议。我的观点与看法，如有谬误之处望海涵，也希望不要因此而影响到了我们的友谊。问好灵童

一刀

除了这样的断句让我有些不适应，但这并无问题。
, J2 H# I8 t' b# B0 T: {诗还是不错的，很有灵气

夜1969

$ S9 M9 ?) Q+ n9 \5 g; O        一切声音靠近
- y+ O! J4 V0 g* D, y4 A6 |8 R        所有颜色回归本真
        淡淡的云正合胃口
        纯洁的香臭爱着呼吸
        舌头终于沉默
        身体的所有部位都与灵魂和合
5 A+ ~- {! j# N7 v3 b- i+ w# K        意识与风正在交谈
        六根原是梦的指引
& }3 p3 G: q! N( p& b* y: X( {
其它先不说，重新断句看看，效果应该就不一样了。除了有些词语感觉太刻意了之外，问题似乎并不大。

夜1969

这是歌德《漫游者的夜歌》格式最整齐、也是最妙的译文：

. `! B" @$ X# B$ M& o# W　　群峰
- {1 L9 @0 o/ t+ ~; W, P& h9 O( T　　一片沉寂，
& F' |- _; k& Q3 P) f　　树梢
$ b$ v( n" J& t* ]- y　　微风敛迹。
　　林中
3 F2 t; c% s; t　　栖鸟缄默。
  y. Q/ G4 y4 q　　稍待
　　你也安息。

还有不太讲究的译法：

4 Y- h; q. g% |7 [+ s% {               所有的峰顶
               沉静
               所有的树梢
$ @& a; h) S2 W, g7 n               全不见
1 M" d# K' n; a4 N* T               一丝儿风影；
               林中鸟儿们静默无声。
               等着吧，你也快
; U! a; n$ \, Z$ c: L               获得安定。

夜1969

从以上可以看出，灵童的《我睡在云岭上》受歌德译诗的影响不小。

在线灵童

$ B% T* \9 g) a; w" N7 _

夜1969 发表于 2012-8-2 00:50
: w7 V9 ^. A2 z% [你说的应是歌德《漫游者的夜歌》吧？两者不可同日而语的。
歌德在他的诗中只用了一个静字，所表达的境界 ...

3 ^$ v9 g- g/ `7 p  P1 z我喜欢说真话的人。你说：“你的作品仅仅16句，就罗列了八种感官感受，但是你觉得说清自己的真正感受了吗？”。我非常清楚地回答：“我已经非常清楚地表达了我的真实感受。”现在我就用另一种形式重新演绎一次：
" o8 t, ]% g6 Y
8 M) B( D2 S, W& B/ e' G# p) w$ A我睡在云岭上

我睡在云岭上
( q' X: Q+ r! N# t# `% [一切声音感觉就在耳边
1 h- F( v' B7 ~+ t( X" w
我睡在云岭上
7 R  B8 `/ M! B/ }# Q! |  \$ r& y1 _; [所有颜色不再迷惑眼睛

淡淡的云正合胃口
! S' ~/ ~$ D4 L2 X3 |* B柔柔的云轻轻地飘

呼吸非常通畅
调皮的舌头终于睡着了
+ i; Y& k: m6 P# R# ]2 t
身体的所有部位
都与灵魂和睦相处
- ^8 Z) b6 o, ~' K3 r2 K
意识随着风
四处飘荡
4 \& {' V7 G8 T' s1 v: O7 h
& f! z9 u. H% [8 r. e+ n六根原来
就是梦的指引
0 j2 W. s4 h: e
) b3 u( t( H" H1 B6 ^3 O) d" Z+ Z, C2012年8月2日广州

在线灵童

夜1969 发表于 2012-8-2 01:49
1 O+ E0 j0 s2 P' |1 ]  {这是歌德《漫游者的夜歌》格式最整齐、也是最妙的译文：
$ X% P/ o$ [! M4 C/ f
# t* F3 G3 {/ r, j, O　　群峰

: k6 f& O2 `4 R& Z' ^% \《漫游者歌》（摘自《世界名诗鉴赏大全》）
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4 x  a' `; C1 S0 Y
- [6 f) Q& Q% T. Z. a+ [4 A
一切峰顶上空
/ q3 q( s' M# |; f& j$ p. _静寂，
一切的树梢中
/ ~. }5 d0 F4 X- t7 D. {4 i你几乎觉察不到
, h! N# O7 r+ C5 d一些声气；
% {! M, g3 l: D1 ~9 }/ }8 e鸟儿们静默在林里
且等候，你也快要
去休息。（冯至，译）
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冯至说：“在诗歌广泛领域里，有一种诗写得很朴素。这种诗一般都是短诗。它们语言简单，却非常精炼；没有任何辞藻，却能发挥诗的最大的功能；看不出作者有什么艺术上的技巧，但多半是最杰出的诗人才能写得出来。这种诗浑然天成，好像自然本身，它们洗涤人的精神，陶冶性情，给人以美的享受，如李白的《独坐敬亭山》，柳宗元的《江雪》等简短绝句都是这样。”由此可见，巴金所说的“最高境界无技巧”，并非空穴来风。同时，也由此证明：大师们（或艺术家们）出色的内定审美程序是如此惊人地完美。


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在线灵童

夜1969 发表于 2012-8-2 01:56
从以上可以看出，灵童的《我睡在云岭上》受歌德译诗的影响不小。

我可以肯定你的理解还未深入到该诗的核心。假如你能够深入并能感受到个中美妙，那么你会发现该诗已经超越了《漫游者歌》。

夜1969

在线灵童 发表于 2012-8-2 05:05
我喜欢说真话的人。你说：“你的作品仅仅16句，就罗列了八种感官感受，但是你觉得说清自己的真正感受了 ...

! V2 P; F3 u: e0 _. |3 Y. i这样的形式感觉就好多了，为什么不采用呢？