我睡在云岭上

在线灵童

夜1969 发表于 2012-8-1 22:30
你这就有点教条了，也前后矛盾了。
我所猜不错的话，你可能专门研究过禅佛，应该知道条条大路通罗马，在 ...

7 I: P% P$ c2 R1 Z我不是教条主义者，我非常主张创新。佛我也没有专门研究过，只是悟通该道理罢了。但这句话（“所谓必须要六根绝对清净的说法，是不现实的，也是违背常理的”）则需要更正，因为只有六根清静才能实现“灵肉一体”；如果不能实现“灵肉一体”，无论谁都无法“开悟”，这是不二法则，谁都不能破。再说，现在所说的现实已经非现实，要想解开一切迷团或疑问，那么必须要从“自身”开始，任何跨越或捷径都是不可能的，这样做不但骗了别人还骗自己。所以不能把“佛”说得如此简单。
做诗就是做人，如果连人都不会做，那么诗写给谁看呢？无论如何美妙都只不过是哗众取宠罢了。不说你不知这首诗还有“精华”的评说。关于诗可能你有你的规则，我认为能够“开悟”就是好诗，技巧的东西只属“二流脚色”，你看过歌德的《漫游者歌》吗？该诗就是看不出什么技巧，但却被评为公认的好诗。《达摩神相》曾经说过：如果心善，那么即使她很丑陋也会慢慢变得越来越漂亮起来，相反则即使漂亮也会变得越来越丑陋，这是美容秘诀。我的诗表现的就这些。好了，诗好诗坏我并不在乎。能跟你学习也算是我前世修来的功德。谢谢您！

夜1969

在线灵童 发表于 2012-8-1 23:57
+ k, }- B0 ^: }; l. J+ U7 }9 n: \& j4 W, [我不是教条主义者，我非常主张创新。佛我也没有专门研究过，只是悟通该道理罢了。但这句话（“所谓必须要 ...

你说的应是歌德《漫游者的夜歌》吧？两者不可同日而语的。
6 b2 i9 D8 n( c8 x歌德在他的诗中只用了一个静字，所表达的境界已堪完美，而且其文笔主题显然是属于诗的。
4 F5 v5 X( u4 Y* V) l# e你的作品仅仅16句，就罗列了八种感官感受，但是你觉得说清自己的真正感受了吗？
在有的人眼中，你这首诗也许是精华，但在我眼中，不尽然。
——你只注重了自己的感受和表达，而忘记了它首先应该是一首诗，一首健康的、能够引人感情共鸣的诗。

* R1 b2 J- i# _5 s+ \9 }0 m啰嗦了这么多，可能你也厌烦了。理念的不同，造就了不同的风格，这一点无可非议。我的观点与看法，如有谬误之处望海涵，也希望不要因此而影响到了我们的友谊。问好灵童

一刀

除了这样的断句让我有些不适应，但这并无问题。
诗还是不错的，很有灵气

夜1969

7 a, T7 ~8 b+ u, j) u4 x
0 s- L8 x5 E+ w! z( f+ ?. G  Q8 I        一切声音靠近
, h9 O2 N+ j2 e  N        所有颜色回归本真
        淡淡的云正合胃口
        纯洁的香臭爱着呼吸
& u/ m; Y' F; [        舌头终于沉默
4 r2 H1 v) S% k3 o( ^' y        身体的所有部位都与灵魂和合
; \! K# _1 E- t, C+ p% E        意识与风正在交谈
        六根原是梦的指引

7 B3 Q) @+ D: `9 R% ~其它先不说，重新断句看看，效果应该就不一样了。除了有些词语感觉太刻意了之外，问题似乎并不大。

夜1969

这是歌德《漫游者的夜歌》格式最整齐、也是最妙的译文：
' ]' p& i9 \9 C. D
% z1 w& O0 B) y, g　　群峰
8 M$ P. _- X* l0 ]　　一片沉寂，
2 X2 q% o) V5 Y! }& @, Q' R! v　　树梢
　　微风敛迹。
4 J! E. \0 R' l/ Q  x　　林中
! S) h; L. B4 P. [. M　　栖鸟缄默。
- g* Y+ E0 C3 c0 E4 b$ G+ E1 m4 S　　稍待
　　你也安息。
/ h8 _: j/ D! R2 r- k( z' `
3 F1 ~, r% g4 q# b0 u4 d还有不太讲究的译法：
% \) u  _8 S. Z- l8 _1 `: D) i
               所有的峰顶
1 r5 x' w' e( r6 U$ ^, h+ b! y               沉静
               所有的树梢
               全不见
               一丝儿风影；
               林中鸟儿们静默无声。
  E' p4 B* y9 i( _) D( I/ d3 n               等着吧，你也快
. ~+ W& O( k9 Y4 m' |               获得安定。

夜1969

从以上可以看出，灵童的《我睡在云岭上》受歌德译诗的影响不小。

在线灵童

; I# G$ @4 y4 Q; ~1 w; a" l

夜1969 发表于 2012-8-2 00:50
1 D% O" f4 e9 v% L你说的应是歌德《漫游者的夜歌》吧？两者不可同日而语的。
歌德在他的诗中只用了一个静字，所表达的境界 ...

4 s% [* [$ s: b7 j
( h3 t7 D9 `2 n/ K" Y( d  ~我喜欢说真话的人。你说：“你的作品仅仅16句，就罗列了八种感官感受，但是你觉得说清自己的真正感受了吗？”。我非常清楚地回答：“我已经非常清楚地表达了我的真实感受。”现在我就用另一种形式重新演绎一次：
' f: H# R; s  m0 \
$ M5 `) \+ |* C" w我睡在云岭上
0 Y$ K% @# B8 J6 y3 f
我睡在云岭上
一切声音感觉就在耳边

# Z1 ^( V1 R* F* g: f2 c; m我睡在云岭上
所有颜色不再迷惑眼睛
* J4 M' E: c. o0 k; J% I/ R
淡淡的云正合胃口
柔柔的云轻轻地飘

0 \- j/ q8 a( E! R0 {呼吸非常通畅
调皮的舌头终于睡着了
4 [. M& k" {4 r# x0 A. {
* u; x! ]! N5 `身体的所有部位
都与灵魂和睦相处
* `! Q2 S) x+ P& F2 I
' A0 a4 x3 ~3 A: R意识随着风
6 G9 g' b% Z9 Y- X5 Z& X$ i' a四处飘荡
5 K1 U+ \. q) F" r, O$ |. P8 D
$ F2 b) G2 H& X/ o( g六根原来
就是梦的指引
' ~" f9 z3 o/ f5 x8 b* ?) ~
2012年8月2日广州

在线灵童

夜1969 发表于 2012-8-2 01:49
/ o, m0 X2 [& D: T( ^6 Z6 O这是歌德《漫游者的夜歌》格式最整齐、也是最妙的译文：

　　群峰

7 V4 U0 r" O$ C% J0 ?《漫游者歌》（摘自《世界名诗鉴赏大全》）



. A9 V* ^. _# Y0 w* v4 y5 J  r7 k一切峰顶上空
静寂，
一切的树梢中
- e# R  G$ R- T  k; K你几乎觉察不到
0 m) q1 V5 z& A4 j6 W一些声气；
  f) \8 K8 j* H鸟儿们静默在林里
且等候，你也快要
5 @6 M" [! d& [1 o: o7 v, [去休息。（冯至，译）
7 Z. j( `$ H( N0 \
9 U7 N, F- H* b( @
2 e9 p7 p- v. `0 r* w+ f
冯至说：“在诗歌广泛领域里，有一种诗写得很朴素。这种诗一般都是短诗。它们语言简单，却非常精炼；没有任何辞藻，却能发挥诗的最大的功能；看不出作者有什么艺术上的技巧，但多半是最杰出的诗人才能写得出来。这种诗浑然天成，好像自然本身，它们洗涤人的精神，陶冶性情，给人以美的享受，如李白的《独坐敬亭山》，柳宗元的《江雪》等简短绝句都是这样。”由此可见，巴金所说的“最高境界无技巧”，并非空穴来风。同时，也由此证明：大师们（或艺术家们）出色的内定审美程序是如此惊人地完美。

5 \( F+ F7 q$ ]% x0 I7 `
) J5 G6 {2 ]% k. [
. G; ]: w. _+ r# _! d1 U8 ~% s( A1 ]3 n

在线灵童

夜1969 发表于 2012-8-2 01:56
$ g& O+ D9 Y# a+ |1 W& u从以上可以看出，灵童的《我睡在云岭上》受歌德译诗的影响不小。

* V! M9 O, M* g+ I$ c3 i) Q0 a我可以肯定你的理解还未深入到该诗的核心。假如你能够深入并能感受到个中美妙，那么你会发现该诗已经超越了《漫游者歌》。

夜1969

在线灵童 发表于 2012-8-2 05:05
5 k" r# f- |6 L* ~, ]我喜欢说真话的人。你说：“你的作品仅仅16句，就罗列了八种感官感受，但是你觉得说清自己的真正感受了 ...

) X5 w3 Q: a; j这样的形式感觉就好多了，为什么不采用呢？