诗读不慬如何办？

屈铁钢

鲁二顺 发表于 2016-8-25 19:51
你说的那篇我大概也看过了，意见和你大概差不多。我觉得一个人诗歌写出来，要首先给自己的父母，家人 ...

种种奇谈怪论如]诗陌生论][詩张力论][细读论][阐释论][诗越不懂越妙论][越难懂越要去读论][无韵写詩论][意象即詩论]，都与詩没有半毛钱关系！这些所謂学术与学术相隔十万八千里，就出自所謂名教授权威之口！读陈仲义[詩张力论]满头雾水脑袋都大了！张力是啥玩意儿呀？又如陈仲义[诗接受之难受]一文，除了莫名其妙的名辞术语，就是搬出洋菩萨与土菩萨，一篇文章写得如此凌乱不堪，谈詩竞无詩的只字片语，神乎其神玄之又玄，卖弄才学却无甚才学！如此教授如陈仲义臧棣竞以为自巳所说与真理等身！不少人受徐敬亚西川吕据等人伪詩学蛊惑写出的东西，如此枯橾，如此难懂，如此不近人情，简言之垃圾！这是些詩歌门外汉！他们对詩－无所知，却颐指气使，作导师与权威状。如此荒唐的事情就发生在中国！一定要否认上述种种谬论！要把那些草扎的纸糊的泥堆的如北岛海子等菩萨轰下台！别让这些侏儒庸才在台上搔首弄姿丟人显眼！向你问好！

舟自横渡

欣赏！赞同。所谓的朦胧诗很大一部份像医生开的天书处方，无非是不让人看明白以卖弄和糊弄罢了，试问中华多少脍炙人口的传世佳作不是一览无遗的？学习问好！

舟自横渡

学习！

舟自横渡

祝福！

绿溪

绿溪我如果没记错的话，我家朦胧诗起源于一个历史特殊时期，那时是周总理逝世之后，因为那时的国家政治正处于朦胧状态，为了维护诗歌这种独特醒世话语权的生命力，才新生了诗歌“朦胧派”，继而推广扩大到现代生活各领域，继而扬声器扩音变调，继而婉延曲折至细枝未节，而盾化成变态的虎头蛇尾、人身马面，无法用常人思维品读……形成去朦胧面纱的非朦胧的“狼外婆”，是后来习跟随“朦胧派”的习诗人因品格与趣味不足而异化了本真的朦胧诗形象。朦胧诗鼻祖们的名作，语言清析，意识自然，生动和谐，立意清高。他们的作品朦胧主要在于意境朦胧。那么，现代诗中的诗探索的索道上，哪一首好诗不是诗歌的意境朦胧，哪 一首好诗脱离了能指背后的所指，嗯？

舟自横渡

绿溪 发表于 2017-3-15 21:47
绿溪我如果没记错的话，我家朦胧诗起源于一个历史特殊时期，那时是周总理逝世之后，因为那时的国家政治正处 ...

我觉得诗如裸体即本真，朦胧若薄纱即可，意、境皆美，如绿溪所言朦胧鼻祖如是也，特殊时期必须如此方能存新诗之薪火，是耶？

绿溪

舟自横渡 发表于 2017-3-15 22:03
我觉得诗如裸体即本真，朦胧若薄纱即可，意、境皆美，如绿溪所言朦胧鼻祖如是也，特殊时期必须如比方能存 ...

横渡兄所言即是！
本真就是自然，就是与节气的时世同步，就是彼时与此时的环境与情境，只生出些时的认知感觉。
朦胧就是此时的认知情感，因某种隔阂，而不得不转个弯通达出去。与生造汉语无关，与读不懂无。与心有灵犀相关，与个人视线和视角相关，与社会阶层和上层建设意识形态相关，与国家梦想和人民胸襟相关。

舟自横渡

绿溪 发表于 2017-3-15 22:11
横渡兄所言即是！
本真就是自然，就是与节气的时世同步，就是彼时与此时的环境与情境，只生出些时的认知 ...

时势所迫而婉转，但必须让人隐隐约可见其美之所在，才算亨受啊！

舟自横渡

舟自横渡 发表于 2017-3-15 22:15
时势所迫而婉转，但必须让人隐隐约可见其美之所在，才算亨受啊！

个性不能张扬，真情不能流露，只能朦胧之实在是时代之悲哀。偷白居易之《卖碳翁》一般人皆能读懂之诗在当下是流行不起来的，只能写点小心情了，风花雪月或阳春白雪。

绿溪

舟自横渡 发表于 2017-3-15 22:15
时势所迫而婉转，但必须让人隐隐约可见其美之所在，才算亨受啊！

当然，既然是诗歌，就得有诗歌文本的样貌，没看到“新韵使者”的呼吁吗
很多先锋，是借诗还魂！借诗歌的话语权而杀现代死诗歌。鲁迅的呐喊没有借助诗歌形式，照样力透千秋！