《由汪贵沿先生的土语诗想到的》 作者：邓如萍（四川） .

汪贵沿

《由汪贵沿先生的土语诗想到的》
作者：邓如萍（四川）
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诗歌是语言中的语言。而诗人们贯于用官方推行的普通话展示它的独立魅力。随着E时代的到来和诗歌流派的百家争鸣，读者对网络语言和地方语言的快速吸收消化如海绵一般情绪饱满。而网络语言多来自地方语言，这无疑为地方语言入诗，给岀了肥沃的土壤。
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汪贵沿先生对这一现象做岀了快速反应，一年前就赏试用地方土语写诗，并发起了一场土话诗运动。他写的土诗，在诗作者和诗读者中，产生了轰动效应。他首创了四川土裙部落，继而一呼百应，得到各全国各地微信诗歌群群主的首肯，现已在全国各地发展了八个土裙部，诗人们开始学写土语诗。
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说到这里我想起一件事，我在古诗词学习中，感觉古汉语中的入声字最难掌握，用汉语拼音归类法记忆，非常容易混淆且难度大。在和文友的交流中，青世龙、杨云泉二位老师提出用什邡土话辨别入声字非常容易，当时我不以为然，想必是二位古诗词老师年长不擅汉语拼音使用的土方法。进入土裙部落后，四川地方语言研究专家刘旭华老师又提到这个方法，我才引起重视并用什邡土语检测入声字，几乎百分之百正确，屡试不爽。我才惊叹：原来我们本土的袓老先人给我们留下一笔多大的才富啊！对于入声字的检测，什邡土语比北方语系有得天独厚的优势。这让我对过去认为本土语言的土鳖变成了由衷的地喜爱，并呼吁身边一些年轻的家长，首先教会孩子说本土语言，而不是普通话，因为这是祖老先人留给我们的一笔非物质文化遗产，不要舍本逐末。
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汪贵沿先生发起的土语诗运动，无疑让地方土语登上了大雅之堂，让地方语言只在民间文学中岀现成为了历史。他创作的土语诗，入情入味，入血入骨，接地气，扣人心，深受读者喜爱。这对地方语言的继续和发扬，无疑起到了积极的推动作用，对中国传统文化的继承和发扬，也大有裨补。大赞！