本帖最后由 孟祥忠 于 2016-10-5 18:01 编辑
孟祥忠诗歌艺术风格辨析与中外诗歌风貌比较
文/树尖
先说说孟祥忠的诗歌外其它。我对他的了解不太多，对于他的诗歌关注程度很低，因为我与他的诗歌区别很大，不过对他对诗歌的热情有印象。他发帖量很大，并且重视自己的诗歌，如果受到否定也会奋起捍卫，所以他的创作热情与对自己诗歌的重视均高。他是湖北人，与过去的李白杜甫的大哥大孟浩然所在是同省，还是同姓，湖北自古是天下诗人汇集的地方。这是孟祥忠对自己的诗歌态度与其地理身份背景。
孟祥忠的诗歌是被遮蔽的诗歌，他的诗歌太容易被遮蔽了。原因呢？他的诗歌与许多人的诗歌都不一样，表面看:别人的诗歌表面的技巧先入为主，似乎专业；他的诗歌比较直截了当；别人重视技巧；他的诗歌似乎不重视技巧。这样他的诗歌就容易被边缘。为什么出现这样的效果？需要说说中国的新诗。
我们不要认为权威是绝对正确的。非格律诗歌自胡适起，它源自外国诗歌，准确说，是翻译的外国诗歌，与五四对传统的否定密切相关。这样接下来，许多争论发生了，许多活动开始了，实际这样的诗歌是经不起民众检验的，有几个诗人敢让自己的诗歌见光，差不多都是见光死，面对民众。
每个不同文化国度都有自己的文化根基与艺术规律。中国诗歌为什么不同于外国诗歌，中国诗歌为什么被外国诗人关注过，因为文化环境与艺术形式的不一样 。中国诗歌何以在方寸之地的格律形式了登上高峰，与中国的儒、道文化息息相关。中国诗歌艺术精神是昂扬向上的，很少鬼怪与神仙的内容，中国有没有压迫，有，是权力方面的，外国是宗教方面的或有这样的倾向，宗教战争即是证明，外国一些国家基督教盛行，哲学发达，重视科学，这些多种因素所致，外国诗歌有理性的、深刻的、人性的特征。中国诗歌的文化背景下产生的是感性的、轻盈的、心灵的诗歌。对比之下很不一样，一个灵性，一个理性，这也是各自民众对诗歌的检验标准。
必须说孟祥忠的诗歌了。他的诗歌既有中国诗歌的一面，也有外国的一面。为什么其它诗歌人不太关注他的诗歌，他的诗歌与别人的诗歌又区别很大，我们无论看到他的诗歌与歌词，一眼就感觉那是他才会写出的诗歌。其实这就涉及到风格问题。中国诗歌人容易一窝蜂上，诗歌的意象呀、隐喻呀等，被许多人视为尚方宝剑。其实呢外国真正的意象或象征诗人，不是为炫技而来，有的诗人穷多年的探索才弄清他的精神与使用规律。我们老是写呀说呀很根本的胡说八道，不过是人云亦云。那么我们看他的诗歌
《骨灰盒会说话呢》
今天我有幸靠近一个骨灰盒
这个精致的骨灰盒闪闪发光
照亮尘世各个房间
骨灰盒会说话呢
骨灰盒说话时
我安静下来
摸一摸骨灰盒
世界也安静下来
单独面对这样的诗歌，我们那些写意象为生的诗歌人看时候感觉不会在那么不屑一顾，当然还有人会嗤之以鼻。这个诗歌按诗歌说是运用了西化的意象，只要一个意象，中国诗人叫嚣意象创作的人有几个人可以只写一个意象在一个诗歌，你敢如此写，你可以站出来，不然我不承认你会写诗歌，你懂诗歌，你真正知道意象为什么东西，诗歌是什么东西。
其实我们都容易被完美诗歌欺骗，其实不完美的诗歌更难显示一个人的创新能力，当我们熟悉了一些流行写法，我们对与之相反的诗歌出来往往是视而不见的，孟祥忠的诗歌就是这样一种被遮蔽的风格独特的诗歌。其实我们推崇一个诗人很容易，而发现一个诗人很难。孟祥忠的诗歌几年前就被发现了其诗歌的价值，只是人们关注不够。李白与杜甫诗歌各有优劣，有人发现了杜甫的诗歌价值是杜甫的幸运。当然不是说他与杜甫平起平坐，而是说孟祥忠的诗歌有自己独特的风格。
这个诗歌里面有“有幸”、“精致”二字。诗人没有说骨灰盒的主人，在哪里见到，感情的缘起，表达的目标，这些全部淡化，所以这个骨灰盒是一个特殊的骨灰盒，这个只能想象。说到第三句，它是夸张的，它的程度高，仿佛骨灰盒与太阳重叠，类似项羽双瞳的重叠。这个就是极其特别的艺术控制，它不是虚无缥缈的，它是有依托或可以看到参照的，这就是积淀，就是诗歌的感情感染力，诗歌的艺术方寸。
仍然看这个诗歌，面对终极不同的创作者有不一样的写法。这样一个诗歌四两拨千斤，诗歌有沉重的情绪，有奋进的热情——后面可见。所以他的诗歌是传递的一种昂扬向上的进取精神。同时这个诗歌反映了孟祥忠诗歌的主体风格，大气与纯真，仿佛项羽的重瞳神奇般的重叠了。
大气，很难得，纯真，很难得，二者是相反的两极，不可能在一个诗歌里和睦相处也很难令人去想这样一种矛盾的打破。但是，他就是这样创造了一个诗歌奇迹，这样他的诗歌的独特性，艺术的鲜明性，就出来了。这是一个诗歌冒险与创举。其实从他的诗歌与网络上的言谈一起，可以感觉到二者是并存在他的身体里。他具有赤子之心，这样的人写的诗歌是人与诗的合一。
《在黑夜里失眠》
白天被谁买下，我们缺钱花，陷入
漫长的黑夜里，咀嚼黑暗
把黑暗当作一斤斤粮食
与夜空的月亮通宵交谈
让双眼装满繁星
让自己的影子成为无名英雄
好事多磨，在黑暗里散步
可以遇见历史上很多优秀的人物
他们吃着黑暗，从容睿智，哈哈大笑
用自己的眼睛酿造美酒
用自己的骨架撑起帐篷
让一块块石头说话或者开成鲜花
让一根根针发出美妙的声音
让缝补的衣裳成为辉煌的宫殿
在黑夜里失眠，我高兴地看见
干净的月亮里，有外星人在活动
外星人观察地球，像在观察一滴巨大的泪
我看见长着翅膀的我
飞到火星上，活跃在火星上高喊着
我是一名中国人，我来了
开始在火星上植树栽花育草
开始在火星上朗颂诗歌
开始在火星上讲相声
逗笑火星上的存在
过世的唐爱玲有一首其代表作《墓园》是在特殊环境中写到历史上的人的说话声。二诗有共同的地方，写法截然不同，墓园写到这里墓园的作者说听到历史是有名的人在大声喧哗，他们说着非常正确的话，或错误的话，这是作者在引入下雨的情景，到雨忽然停了，这个主景结束，可谓惊心动魄。我们看孟祥忠的诗歌
可以遇见历史上很多优秀的人物
他们吃着黑暗，从容睿智，哈哈大笑
用自己的眼睛酿造美酒
用自己的骨架撑起帐篷
让一块块石头说话或者开成鲜花
让一根根针发出美妙的声音
让缝补的衣裳成为辉煌的宫殿
这一段写得至为精妙，是一个明亮的、丰富的、含蓄的一个艺术整体。既有个人化的风格，又有充足的艺术回味空间，我们仿佛可以听到历史人物的啸傲山林，又能想象一个艺术家进行创作的前前后后。所以这里无论是风格还是风格前提下的艺术化表达，都是炉火纯青的。
《蛙鸣与小溪》
在城市失眠的夜晚
我听见记忆里的蛙鸣
像无价的洗澡水
把我洗得特别卫生
我看见记忆里的一条小溪
流进我的身体里
让我的身体享受小溪的洗礼
长成一棵果实累累的玉米
记忆里的蛙鸣掀起一层层波浪
记忆里的小溪清澈见底，解渴爽身
让我找到自己，笑咪咪
再看这个诗歌。看完我们有这样一个轮廓，笑眯眯，蛙鸣，小溪。 这里最后三个字笑眯眯可以看到他高超的语言表现力。有人写过湿漉漉，有人写过秃噜噜，他写的笑眯眯。可谓平易近人，亲切自然，使得他的诗歌具有特别的寻味空间。作者使用咪而非眯，是人与动物的一体化看待与敬畏而作出的语言变化，诗歌语言是特殊的语言，会根据特殊的情况发生因地制宜的变化。
孟祥忠的诗歌具有民众性，这是中国唐诗沿袭下来的精神，它不是毒素，每个国家的诗人都不能背叛与仇视自己国度的艺术根基。孟祥忠的诗歌既有明朗的一面，又有精致的一面，他的主体风格是大气兼纯真，这是一种独特的风格与醒目的风格，他应该受到同行的尊重与关注，他的诗歌值得诗评家研究。
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发表于 2016-10-5 17:16
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楼主
发表于 2016-10-5 20:39
