中国新诗网

 找回密码
 立即注册(欢迎实名或常用笔名注册)
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 2112|回复: 41
打印 上一主题 下一主题

谈诗与使命

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2016-10-5 20:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

本帖最后由 四维广土 于 2016-7-21 22:08 编辑


现代诗理论探索五

                                                                   谈诗与使命

      现代诗是在“五四”新文化运动中诞生的。它的诞生,没有其他的文学形式幸运,它没有立即从几千年的诗歌创作中吸取营养,迅速地成长起来,直到现在仍是在襁褓中。一百多年了,这个长不大的婴儿,让这段诗史几乎形成了一个断层。也似乎验证了中国的诗真的是在唐宋时期已经写尽了的说法。
      这个成长的使命历史地落在了我们的身上。反思这段历史,诗的功用性是不是被忽视了?现代诗作为精神的食粮,它应该是有用的。过去我们羞于谈论艺术的功利性,那是相对于金钱收买的御用文化而言的。笔者所说的有用,特指文化、精神方面的贡献作用。
      如现代诗在为曲填词方面就发展得不错。现代歌词无疑是现代诗的一部分。如荷塘月色:

                剪一段时光缓缓流淌
                流进了月色中微微荡漾
                弹一首小荷淡淡的香
               美丽的琴音就落在我身旁

        全部歌词就是一首很优美的诗,这一点谁也不能否认。
        你如果仔细观察就会发现,现代诗写的创新句子,也为影视台词作出了贡献。在生活中也在不时地更新着人们的语言,丰富了现代语言走向幽默与前卫。如春归处写的《吸烟》

              你用生命之火
              点燃叼在嘴里的躯体
              让你提前看到
              青烟和骨灰的模样
              小小的烟盒
              是预订的坟墓……

       一次在与朋友聊吸烟与戒烟话题时,我将此诗转化为口语,赢得一片的赞语。如果你读诗认真,就会发现,很多写得好的诗你记住了,非常有助于交谈中活跃气氛,也可以展现自己与众不同的品味。我还打算将这诗挂在会议室或办公室,作宣传戒烟用。我想一定比干巴巴的“禁止吸烟”强。这,就是有用了。
      当然,谁也没有见过,现代诗作为可读作品,流传于街头巷尾。但这只能证明,作为创作诗的人和读诗的人太少,诗作品的质量与数量远没有达到影响社会的程度。
      这也可能与现代经济社会的发展有关,市场经济的迅速发展,冲淡了人们对文化的关注,人们在激烈的市场竞争中,无暇顾及其他,尤其是诗的创作,这种费神费时而又无助生计的劳什子,理所当然地被抛却到了一边。
      随经济的进一步发展,生计不再成为问题,人们自然还是要回归到文化需求的层次上来的。这就是现代诗的希望。
      中外同样遇到了这样的困惑,我们爱看好莱坞的电影、儿童动画等,但谁爱看外国的现代诗呢?以笔者的孤陋寡闻,现代诗的创作,目前我们还是冲在世界最前沿的。
      我们的前辈在现代白话诗的创作上作了大量的有益尝试,也取得了凤毛麟角的成就。我们说现在少有人在创作与赏读上下功夫,这是按人口的比例而言的,如果按人口总量来算,仍是有一支可观的大军在这条线上奋力冲突。
      值得关注的是,这支大军奋力拼杀,却少了一种使命感。我们的前人创造了辉煌的历史,我们应该怎么办呢?埋头耕耘的精神可赞,娱乐诗写也无可厚非。如果我们的目标是开创一个全新的时代,一个无愧于历史的时代,那么,我们就会有一份自觉,这个自觉也就一定会在尽短的时间内,找到一个方向。
      诗的创作、诗的批评、诗的理论,这是创造一个新时代必须并行发展的三驾马车。无论哪一个都不可能单独发展成为一个成熟的体系。
      现在的情况是:诗的创作像一匹脱缰的马,而诗的批评与理论几乎还没有诞生。应该说,诗的批评与理论是马的缰绳。没有这个缰绳,这马就成了野马,不会朝着目标去的。
      举例:

             鸟在海里游
            一部分沉入海底
            寻找着一颗星
            一部分浮出海面
            在滩上搁浅
            而鱼在天上飞
            穿过贝类的云雾
            和浮游的生物
            大象与蚂蚁
            手挽手
            走向婚礼的殿堂……

       (这是笔者胡乱写的,其实我可以信手拈个例子来,实在不愿伤害写诗人)。有个诗友说:诗不能写得太明确,这样可以给读者予更大的想象空间,太明确没有诗意。其实他想说的是:你得有意写得不明确,随人怎么想都行,想得越多,你的作品越好。这样看来,写诗倒是很容易的事了,只可惜这样的作品是经不起时间的考验的。有人看了笔者的一首诗,他看不太懂,于是大呼其好,说这诗朦胧,其实是他的阅历还无法明白的诗。这样的人有一大群,他们以这样写为乐、为骄傲、为不可一世,甚至还为此瞧不起这人那人。走偏了很远很远,却热闹得很,有一大群人围着转。而这样的作者装得莫测高深,装久了,就真的以为自己是高僧了,念的全是歪经,误导了一些初学者和没有定力的作者,有一定的负面影响力。他们可没有南郭先生好区别,非得有批评家们来打妖,来区分大圣与六耳弥猴。
       诗的批评,全面理解,应该是批注与评点的意思。作者看过许多关于古诗词欣赏性的评点,因为经过千年的过滤,流传至今的作品,完美得没有了负面的评点了。而对待现代诗的批评,应该从正负两面来全面评点作品,才能促成进步。一篇完美的评点文章也是作品,是与诗创作同等重要的作品。但这笔者就少见了。
       笔者有感于某编辑的勤奋,有意全面地评点了她的一首诗,以鼓励该编辑继续朝着正确的批评方向努力。现录绿溪的《毛线》及笔者的评论如下:

                   放下敌意,拆一件毛织物
                   有喜儿过年的喜悦
                   扬白劳从四两面粉袋子口扯下二尺红头绳
                   给喜儿扎出一个春天
                   那么,我
                   手中的毛线缠缠绕绕,半斤八两不断
                   能扎出多少面粉一样
                   洁白的春天
                   我,该比喜儿更多喜悦
                   绾毛线绺儿,装大户少奶

       四维广土评论:
       绿溪的《毛线》一诗,从女孩最熟悉的织物材料引发出一些思考,全诗诗写语言精练,主题集中,结构紧凑,意象空灵而不朦胧。由诗及人,作者应该是一位灵气的女孩,具备了写诗的基本素质。
        纵观全诗,首先一句:放下敌意,就放下了一切,专心地来拆毛衣,有了一份专注的喜悦溢出了字面。然后由《白毛女》这个妇孺皆知的故事展开,特别是由毛线联想到红头绳,作者大胆地想像出二尺红头绳是从装面粉的口袋上扯下来的,这完全契合了剧中贫寒父女的场景,写来新颖而不突兀,是一妙处。故事中的这一段是整个悲剧中最快乐的一部分,于是有了“扎出一个春天”的结局,寒冬里的春天,多么温暖。在艺术手法上,这一虚实的转换也非常自然得体。将“喜”字推上了一个高潮。值得肯定。再写下去,作者进一步用毛线的多,来对比喜悦的多,进一步为引出另外的思考作好了铺垫。喜悦可谓是人生的最大财富,此处又由虚转换到实。这实是作者所鄙视的,所以有了“装大户少奶”的结尾,这也是作者的点睛之处。耐人寻味。
        作品整体感觉很好,但也有一些白玉之瑕:那时候,哪有四两的面粉袋子?精装的?不如去掉四两二字。用面粉洁白来喻比春天,也不是很恰当,作者当再苦吟。

         诗的评论,诗创作者乃至编辑们几乎都是不屑一顾的。大家看别人的作品,有的认真读了,点穴式地提出中肯意见,但缺乏系统性;有的看诗走马观花,谬下结论,引起不必要的争议,甚至引起互骂,有辱斯文;有的完全就没有怎么看别人的作品,就是互访热闹,取乐而已(笔者只是列举现象,无意指摘取乐,至少他们给诗坛带来了生气,也有作用的)。批评的事,大家都不愿为之的另一个原因是怕开罪于人,这样就把批评置于无人愿为的境地。笔者真切地期望诗界有勇者出现,有一批真正的批评家出现。
      现代诗的理论就更少了。没有方向的指引,所以一些人崇了朦胧,一些人崇了干预,一些崇了病毒……莫衷一是,到处晃悠。这些都是说法,也没有一个什么完整理论,像流行歌一样,标榜标榜,一阵风过,飘落一地的叶。即使有片言理论的探索,也无头少尾,逻辑性不强,不成体系,一攻便破,反而为恣意作诗找到了理由。这样虽说是百花齐放,可能会产生新的诸子百家。但笔者明明就看到了一个乱闯乱撞的局面,无一家之说,确实是少了一份自觉。
      笔者坚信:我们有空前的人口数量,空前的人口数量必定会孕育出空前数量的天才;我们受到了空前的普及教育,空前的普及教育也必定会发掘空前数量的人才。有了这个基础,我们就一定会开创出一个无愧于这个时代的天地来。
                                                    2016.7.16

回复

使用道具 举报

沙发
发表于 2016-10-5 21:55 | 只看该作者
的确,诗是深层次的文化需求之一,物质的丰富只能实现一定程度的幸福感,而精神的愉悦会越来越重要
回复

使用道具 举报

板凳
发表于 2016-10-6 07:16 | 只看该作者
有使命感的诗人可敬。
回复

使用道具 举报

地板
 楼主| 发表于 2016-10-6 10:58 | 只看该作者
陶金喜 发表于 2016-10-5 21:55
的确,诗是深层次的文化需求之一,物质的丰富只能实现一定程度的幸福感,而精神的愉悦会越来越重要

金喜老头喝一盅,也免了夜夜对月独酌,有友来访,当盘腿促膝。
回复

使用道具 举报

5#
 楼主| 发表于 2016-10-6 10:59 | 只看该作者
星尘寄语 发表于 2016-10-6 07:16
有使命感的诗人可敬。

小尘子,我想要别人有使命感,自己在一旁就懒懒地看看。
回复

使用道具 举报

6#
发表于 2016-10-6 14:13 | 只看该作者
四维广土 发表于 2016-10-6 10:59
小尘子,我想要别人有使命感,自己在一旁就懒懒地看看。

呵呵,接受批评和自我批评,是要勤快点。
回复

使用道具 举报

7#
 楼主| 发表于 2016-10-6 17:52 | 只看该作者
星尘寄语 发表于 2016-10-6 14:13
呵呵,接受批评和自我批评,是要勤快点。

我高喊:“冲啊,弟兄们”,而我就站着喊,让别人冲,反正胜利了有我一份。
回复

使用道具 举报

8#
发表于 2016-10-7 08:48 | 只看该作者
读诗,写诗,评诗。是诗么?何谓诗?何为现代诗?




何谓现代诗?
中国现代诗分两种,一是有韵的,是新韵自由诗。
新韵自由诗是中国诗歌发展的方向。
另一种是无韵诗。无韵诗即无节奏、无韵律,
无定义,无格式,无诗体,无边无际,无度自由。
像似没有附体的游魂。所以不是诗。
无韵非诗早已死在二十世纪,
却还在二十一世纪发臭,
还在继续毒害着青少年下一代。
(重阳jm)


回复

使用道具 举报

9#
 楼主| 发表于 2016-10-7 11:30 | 只看该作者
李万修 发表于 2016-10-7 08:48
读诗,写诗,评诗。是诗么?何谓诗?何为现代诗?

万修友,你如此严肃地说到现代诗的一些观念,持你这样观念的人不是少数,我也就正经点与你讨论一下关于现代诗的一些问题:传统的诗词,已写了几千年了,在那个诗文主导的主流社会的里,几乎所有的天才都朝这条独木桥上拥,所以有了登峰造极的经典,近代人遵行这样的思维与格式也写出了非常好的一些作品,但因登峰造极了,所以没有实质性的突破。一代伟人毛主席,他老人家因了大胸怀,写了些前无古人的杰出作品,突破应该说是气魄上,格式上仍是没有突破的。你也许会说,前人已有了好的格式,就这样写得了。那我就要发问了,前人好的格式是从哪里来的,天上掉下来的?神授的?我想你也不会同意这样荒谬的迷信吧。不知你发现没有,现代人写严格的格律诗词,实在是有些不合时宜了,读来读去,都像是吃馊了的剩饭,不仅不能给前人的作品添彩,反而让前人的作品的句子因反复出现,让人生厌,变成了陈词滥调,而韵律的美也因用得太滥而生出了俗气,古人写古体,很好,现代人写古体,就像一个人穿古代的衣服走在大街上,就古里古怪了。你说现代诗没有节奏与韵律,那是你一方面没有读到好作品,另一方面是你因反感而不去认真研究与品味。现代诗好的作品,也是一定要讲究内在的节奏与韵律的,只是它不在尾音上押韵而已,尾音押韵就是俗套,是应该尽量避开的,现代诗将会在更高层次上讲究节律,这一点,很多现代诗写手们并没有自觉,所以乱,这不正是新的现代诗理论家们应该引导的么,只是我懒,懒得整理,我想会有更高明的人来做这样的事。我就喊几声,让别人来做吧。
回复

使用道具 举报

10#
发表于 2016-10-7 21:04 | 只看该作者
四维广土 发表于 2016-10-6 10:58
金喜老头喝一盅,也免了夜夜对月独酌,有友来访,当盘腿促膝。

我刚小学毕业,过誉,来,干了这杯
回复

使用道具 举报

本版积分规则

小黑屋|手机版|中国诗歌流派网

GMT+8, 2025-1-1 23:01

Powered by zgsglp.com

© 2011 中国诗歌流派

快速回复 返回顶部 返回列表