诗歌的意义存在于当下的生活中
李明春
我们失去的正是我们当下过着的生活，我们得到的也正是我们当下过着的生活。诗是属于回忆的，诗是属于憧憬的。
生活即诗意，只因生活是一种存在性。诗是现实和刹那与心灵的碰撞。
那些自然的还是社会的生命，只要存在着就有诗意的产生和存在。
生活是多元的，产生的诗意也是多元的。生活的层次，是诗意的层次所在。
一只蚂蚁在爬，一只鸟在叫，一片叶子在绿，一朵花在开，一个小孩在哭，都是诗意的存在和体感。时间是跳跃的，诗意的存在也应该是跳跃的。
诗意的童贞性，就是积极地投入，并打破一切秩序，在一种重构中，还不可能为可能，这是一种当下，旨在眼前。
一首诗的终极意义，只在于阅读中，不在于诗人的创作中。诗人的终极意义，在于生活，一分一秒地生活，在于一首首诗的经典性诞生。
一首诗的价值在于利他，而不在于利己。
诗歌的技巧，在于诗和生活的历练，以及灵感的撞击。
诗意是在诗人创作后，在读者的阅读中由一种语言的联想到生活的联想来完成的。
诗歌的秩序，是生命的秩序，是有它的阶段性的。
婴儿，孩子，少年，青年，中年，老年，垂暮，死亡。诗也是如此。清纯，天真，浪漫，火热，老成，持重，宁静，安详。
诗是矛盾的，只因生活是矛盾的。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。自由与不自由，是相对的。快乐与不快乐也是相对的。诗与非诗也是相对的。对于自己是肉，对于他人也可能就是毒药。
唐李白《独坐敬亭山》中写道：众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。人和自然密不可分。如今的生态建设，实际就是一种诗意的建设和回归。前两句写鸟和云的存在和状态。这是自然的诗意，也是人类的诗意。后两句是人与自然的和谐，和谐便是一种诗意。因此诗歌的意义即生活的诗意所在。
生命的过程，就是一个人意识流动的过程，像白天有光明的向往，夜晚有梦的陪伴。真善美是诗人心灵的过滤器。只有沉淀，才有清澈。只有沉淀，黑夜中才有星光的璀璨和深邃。
诗歌的沉淀，在于一种宽容性。记得多年前《读者》上读到过一句经典的话语：记住有人不喜欢你。如今，这句话对于诗歌也一样，记住，有人不喜欢你的诗歌。
网络诗歌的最大优势，就是它的开放性，快捷性，大浪淘沙性，淘去黄沙始见金。如今，已进入网络的民主化时代。至于说垃圾，没有网络的时代，人类也天天都在生产垃圾，何况诗乎？此一时也，彼一时也。
阅读和消费是一样的道理。好吃就多吃一点，好喝就多喝几次。茅台贵，诗歌廉价。如若诗也像产品一样天天做广告，一定会潜移默化，耳濡目染，家喻户晓。而一首诗的推出，是另一首诗的灭亡。看天下谁是英雄。
写诗的在创造生活，记录生活，挽留生活。不写诗的在享受生活，在让生活写诗，在让诗歌慢慢淡出视野。
诗歌也有它的地理性，在同一天，有人在写花，有人在写草，有人在沙子石头。有人在写雨，有人在写霜在写冰雹云朵，有人在写晴和彩虹。更有 人在写大海高山，写河流湖泊。有的在写草原戈壁沙漠。诗的地理性。不是决定一首诗成败的关键。不可以偏概全。情随景迁，意依境造。
教育的发展，在于人的发展。诗歌的发展，在于人性的发展。
诗，在诗人的眼里是一切。诗人的作用，就是对诗的发展推波助澜。
|
发表于 2016-10-21 22:07
收藏
分享
楼主