诗歌的场景与转移

李明春

诗歌的场景与转移


李明春


       诗歌中的经验，总是历史性的，也总是沉甸甸。一个诗人去表现什么，是由一个人的意识所决定的。具有那些生命意识的人，总是在挖掘自己生存周边环境中那些柔韧的，具有很强生命意识的物象和人的存在，一举一动，在人生的路上，播撒着一路诗意。

       实际上，诗歌中的场景，即诗人，或他人，或物象所处的位置，一种延展和透视，一种描述和和再现，就是一首诗的诞生。

       也许一个意象进入诗人诗歌的视野，需要不断的生活历练和感触。同一个地方，不同的心情，不同的时间，会触发不同的灵机。
     
       诗歌中的场景，永远是诗歌的意境所在。例如：一位男子心里牵着想法

一位身材消瘦的，男子
像一棵落光了叶子的，小树

他，牵着一只小白狗
是草地上的，落霜

像牵着，一缕极其寒冷的
秋风，在一个暮秋的下午

在经过锅炉房时，他弯下身子
像西风压倒了枯草，用一只手，打了一个遮阴

头和目光，砸在窗子上
向里面，望了望

像看一看，锅炉是否点火
而身后的阳光，暖暖的

像夜晚，早晨的渴望
那些寒凉，像锅炉在轰鸣

       在这首诗中，通过联想，来结构一种地里场景，通过暮秋和即将到来的冬日的寒冷，来构建诗意的温暖渴望。

       一个人不可能离开自己的生存环境，而寻找一种所谓的形而上的诗意存在。在人的存在中，那些不经意间的意识流，就是一种诗意的表征。

       在诗中，那些霜，那些枯叶，那些秋风，让人顿感一种走向锅炉房的温馨的意念和炉火的闪烁。

       生活是单一的，诗歌因了想象和联想，充满了一种丰富和内涵。那些修辞，那些衬托，也是诗意的基础。

       一些东西，总是在人心中牵动着些什么。有例如：三只大雁飞过


三只大雁，在一个暮秋的早晨
带着三张犁铧，犁过寒冷以及

校园的早晨，阳光照耀着
草地上，没有落霜

像几个男老师，在那里锻炼身体
三只大雁的叫声，很响亮

吸引了我找寻着，抬向东北方向的目光
像我渴望的健康一样，它们一前两后

结伴而飞，向着南方
迁徙的大雁，驮着水草丰美的

温暖，像北国的锅炉即将
点燃，洒下不归而坚韧的火焰


       三只大雁飞过的场景，也就是地理性空间和时间依旧在西部，在这样的地域，有人，有活动，有一言一行。大雁，人，天空，太阳，是地理性构图和意境的四色相四维空间。时间，地点，人物，还有想法。人和物一样，总是有想法的。候鸟追逐着温暖，像人类有暖气房子和火焰。三只大雁结伴飞行不孤单，互相照应，一伙锻炼的人们在一起，也不觉寂寞，互相交流，都显得独立而和谐。

       没有地理性的存在，诗歌的意境就无从谈起。例如一首古诗：雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

       诗歌的场景与转移，在一种大意境的建构。在这首古诗里，可谓意象纷呈。雪，天，马，月，笛，楼，梅花，风，关山，还有若隐若显的人。在这里，诗人是发现者，是诗意的扑捉者。意境辽阔，人意多情而浪漫。

       人不能背离生活。人是在他所生存的时空内，发现自己，而表述自己的。抒情场所的跳跃，还在于意象的转移和跳跃。只因时间在流逝，人与物在活动，有了这样的活动，才会有诗歌的灵动和快慰。

       特定的地理性环境，产生特定的诗情诗意画境。一种场景的描述总是和诗人所要表达的诗意有关。诗中的地理性场景，长长使得诗意无限。比如古诗：渭城朝雨浥轻尘，杨柳青青客舍新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。诗中有地理性场景，那就是渭城、杨柳、客舍、西出和阳关。读了让人们知道写的是哪里的风景，哪里的人和事。诗，而且写得精细微妙，富有情怀。

       现代诗还可以挖掘西部固有的意象，并赋予它们可表达的新意。例如：一弯新月的爱情


夏日，一弯新月，悬在祁连山顶
那是谁，至高无上的

爱情，望一望
满脸的羞涩，温情

我看到，那是华灯初上的
爱情，心里深藏着

一枚，月牙泉
那些，苇草

是长长的眼睫，每一次
风的相守，都闪烁着满眼的

芳波，禁不住一片洁白的
云朵飘过，敦煌的飞天，挥袂而歌

   
       诗歌中的场景，是一些景物和情感的连缀而成。让我们站在人类和世界诗歌的高度，在西部这片独特的地理地域上，在不断创新和超越地理性意象中，创作属于人类，属于世界的顶级诗歌。既具西部特色，又具人类世界情怀。

燕雀

品读佳作

李明春

燕雀 发表于 2016-10-21 22:47
品读佳作

谢谢。

早上好。