本帖最后由 一牛道长 于 2016-11-13 13:49 编辑
《诗观止》
一牛
问：诗是什么时候出现的？
答：首先，诗的出现要早于《诗经》的出现，这是毫无疑问的。然而，文本的流传史实并不能精确的定位诗的出现时间。不过我们可以从另一个角度去精准定位诗的出现时间，即文字演化为文学的路径，来定位诗的出现时间。以文字为基础的文学，它只能走这样的路径：字，词，句，诗，文。可以这样认为，诗一定出现在人类会使用句子之后，但也一定早于文的出现。没有句的出现，诗即无法表达，而文是对诗的发散和完备，即诗散而为文，诗与文有着本质的区别。句子不经诗的发育，不可能直接发散为文学。文学是文的学问，不是诗的学问，诗不能归于文学范畴，否则会限止诗的启蒙和觉悟性质。文学的创作可以借用诗的思维，增加它的艺术性，但诗的创作切不可借用文学的理性去实现它的不确定性。
问：为什么会出现诗？
答：诗是文字发散为文学路径中的连接点和转折点，没有这个点，散文、议论文等等文学形式没有发散的根基，就不会出现了。当人类有了文字后，第一件事是结构词汇，然后是结构句子，单个句子无法进行相对完整的用意表达，必须再把些句子进行排列组合，以完成更高级、更全面的思想表达，而这种还处于初始状态的句子的排列组合，就是诗的最早形式。它在表达上，是不完整的，不连贯的。人类的思想表达需求，注定了诗的出现。请注意，此时，诗可以表达但并不能完全地表达人类的思想，这个时候的人类的思想还处于启蒙状态，人类的思想和认知都是迷茫的、不清晰的，处于探索阶段，诗的不完整表达的性质完全适应人类此时的需求。而诗的表达上的不完备性以及人类生产、生活的逐渐的丰富性和思想感情的发展性，必须也必然需要在诗的基础上发展表达方式。这个时候，表达完备的、连贯的叙述性文体出现了。而诗作为人类思想和文化发展的发育点的历史使命，已经宣告完成。
问：诗具有哪些结构性特点？
答：根据诗的出现阶段及其初始功能，我们可以给诗最明确的定义：诗是断句的排列组合。在形式上，它是分行的排列。在结构上，它是句与句的不连贯组合。在思想上，它必须承担探索、启蒙和觉悟的功能。这里必须着重指出，诗在语言表达上，一定不能完备、连贯，否则就是文。而这种不连贯、不完备和不确定性，正是诗意喷发的出口，是它引发无限想像的结构性特点。诗不尽言，尽则非诗。诗是断行的排列，文是片状的完备表述。以文写诗，诗及诗意就消失了。文明诗暗，诗问文答。举个侧面的例子：已经开放的花是文不是诗，而含苞欲放的蕾是诗不是文。
问：诗是艺术还是技术？
答：诗当然是艺术。艺术和技术代表两种不同的思维和实现方式。艺术讲究的是个性的“创造”性的表达，誓死追求不一样，它是以不确定去实现不确定。而技术则截然相反，技术要求以确定去实现确定，追求程式化、精确化、标准化、模式化，以实现“制造”效率的最大化。艺术是创造，技术是制造，这是它们的本质不同。意图以技术的制造性思维和方式去实现艺术的创造性功能，是不可实现的。而实事上，诗人们正在这样干。需要指出的是，人类的一切艺术性创造的本源，都是为了实现更高级的技术发展。没有艺术的绝对发展，就没有技术的绝对进步。反过来说，凡是技术创新繁荣的国家，一定有艺术的首创精神作为支撑。
问：诗在语言上，承担了什么样的功能？
答：诗从来都是语言的创造者，决不是语言的盗用者。创造新的语言、语式，引领语言表达方式的进步，是诗的一个重要的艺术功能。作为一种以文字实现表达的艺术，在创作中出现成语、俗语、或别人已经用过的语言，是不可原谅的。你在古诗词中是不可能找到成语的，从这个层面上来说，语言的创新大约是古诗词最大的历史贡献吧。
问：诗在思想上，有什么样的使命？
答：诗的一个重要的功能组成，即是思想的发育。当人类处于思想的蒙昧或迷茫状态时，必须以诗的思维和方式去探索思想、情感或行为的出路。所以在思想情感领域，诗承担着探索、启蒙、觉悟、唤醒的重任。人类的一切行为，包括诗，不存在无目的的可能性。一切艺术的、技术的思想或行为，都是为了实现人类更合理和科学的生存与发展。诗的觉悟功能的发挥，显然与时代的发展现状密不可分，当时代处于不合理发展状态时，诗者必须以诗的方式去促发或者实现时代的进步和变革。这是诗者不可推卸的责任，否则，诗有何用哉！其实诗的艺术性和思想性是诗两条支撑腿，哪一条腿短了，这个诗作都是立不住的，更加走不了。
问：主导诗创作的精神内核是什么？
答：是自由精神。艺术的不可复制性，决定了诗创作必须秉持自由与自主精神，否则一定会走向重复性的格式化创作，那其实是技术性思维对艺术性思维的侵略。格律诗词即是这种侵略的产品，它的本质即是艺术品的模式化生产。唐诗宋词，自它出现的那一刻，即遭到大量模仿、复制、批量生产，这是不争的事实。作为诗的创作者来说，我们必须深透领悟自由精神的实质，所谓自由精神，它的实质就是不设定、不确定、不干涉、不排斥、不主导，于诗的创作就是最大程度的实现作品的自然、自由、自在、自主状态，通过自然法则的表达方式去实现不重复的艺术的可能性。它的本质是：以自由精神去破坏专制思想。我们必须明确，诗的一个伟大使命即是：以艺术的首创精神去破坏技术的专制思想，从而引导世人或者时代走向自由的生产、生活状态。即以自由去实现自由，这是自由诗最伟大的功能和使命。
问：妨害自由创作的最大障碍是什么？
答：是专制的传统文化和思想。就中国的传统文化而言，它传的是什么？它传的是传位思想。以孔教为例，它的君君臣臣、父父子子的思想，其实就是把自然界的物种等级性，移植并转化为人类社会的等级制。这是它罪恶的源泉，也是它最具迷惑性的地方。自然界的物种生命的发展等级不在一个层级上，它当然的具有生命形式的高低之分，而人作为同一个物种，在内部，它的生命个体形式是没有差别的，都是人啊！同样的人为什么要有高低之分，而事实上却是一直在分！不分它也没法进行统治，因为不分高低，实现统治的权威性和合理性就不存在了。统治者为了实现统治的权威性和合理性，它一定要全方位的对民众进行传位思想、等级思想的灌输，你必须服从、顺从、忠于、效忠。中国传统文化的主体是政治文化，诸子百家流传最深广的都是为政治服务的，隐藏在治国理政学背后的是两个学问：一是效忠论，二是奴役学。一方面诱导你死心塌地地忠于皇权、服从统治，一方面教你如何驯化和奴役百姓。其本真是“跪文化”，以孔教为最。了解传统文化的真实目的，对诗的自由创作具有重要意义。因为诗人其实一直被这罪恶思想包围着，不从服从、顺从、忠于、遵守的思想牢笼中打出来，哪有可能实现诗的自由创作。所以，作为新时代的自由诗的创作者，首先要做的就是彻底打倒、否定和清除一切专制思维在思想中的残余。不是彻底地自由思想的追随着，迟早都会变成专制思想的拥护者。
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发表于 2016-11-13 13:07
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