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楼主: 张无为
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拟态的生存尴尬与象征的延伸思考

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51#
 楼主| 发表于 2016-11-21 16:23 | 只看该作者
阿平 发表于 2016-11-21 16:05
张老师下午好我们是流派不合作的破坏性力量,老师大度顶赞个!

就诗论诗无所谓度量,破坏性力量之于诗学,应该是诗发展中扬弃因子之一。
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52#
 楼主| 发表于 2016-11-21 16:36 | 只看该作者
大明定南朱曦 发表于 2016-11-21 16:21
民族之林,尚属于准备接受“约定俗成”熔炉淬炼的生造词,还没有达到约定俗成的境界。

嘴够硬的都是通用且同等的修辞。
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53#
发表于 2016-11-21 16:40 | 只看该作者
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54#
发表于 2016-11-21 16:53 | 只看该作者
谢谢张老师赐评鼓励,评中后半部分令石棉闻之受益,遥谢,致安!
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55#
发表于 2016-11-21 16:57 | 只看该作者
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56#
 楼主| 发表于 2016-11-21 18:03 | 只看该作者
大明定南朱曦 发表于 2016-11-21 16:40
以林喻民族团结,实在不是啥子高明的喻体,贤弟不必纳之。

民族之林并非民族团结。
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57#
 楼主| 发表于 2016-11-21 18:08 | 只看该作者
大明定南朱曦 发表于 2016-11-21 16:57
贤弟此言差矣,就诗论诗,是个案剖析,这种剖析得出的一般诗学理念,属于一般诗学实践的范畴,它是具有普 ...

就诗论诗,亦含鸟瞰;一般原理,也需扬弃;扬弃是哲学意义的;一味扬起,会当如何?
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58#
发表于 2016-11-21 18:21 | 只看该作者

张教授天天愉快。
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59#
发表于 2016-11-21 19:22 | 只看该作者

张老师晚上好!
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60#
发表于 2016-11-21 19:26 | 只看该作者
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