在“捍卫”与“唤醒”上着力

马启代

           在“捍卫”与“唤醒”上着力
              一一也说《这些草活着是为了被割倒》
         
                                                             马启代

    这是一首直面众生命运的“唤醒”之诗，也便具有“捍卫”的意味，“捍卫”和“唤醒”体现着一个诗人的精神立场和人生态度，是知识者成为知识分子的首要条件，窃以为无此思想向度，便无审美价值。山东石棉的这首诗用一个俗常的判断句作题目，揭示的却是一个大主题。
    是的，我一向反对“主题”的说法，因为这很容易导致与主流话语的混淆和纠缠，但我不反对甚至倡导诗人一生要有一个“大主题”，我所谓的“大主题”乃指源自创作者灵魂、灵性与秉赋又彰显良知道义和天地人心的态度和立场，由此作者笔下的境界便会自脱俗格、独成境界。你看，山东石棉隐忍愤懑之情，以锐利诗思再度拷问“草”的生存现状，抛开惯常成见，独显敏思之光。一则他写出了“草”无可脱逃的宿命，状芸芸众生之悲，二则他写出了草“野火吹又生”的顽强，绘千万百姓之志。以上两点，皆不超已有的传统。这首诗的独异点在二：“虫子”的出现与“阳光”的递进，将“草”的生存之境与掌管自己兴亡祸福的无形之手一起呈现出来，增大增强了诗所涵盖的喻指，此乃一；其“互相推挤”句，“推挤”一词把“草”之愚昧之可怜之不幸之不争画魂画骨画到骨髓，我多次说，一个社会不怕底层人被强权欺凌，最堕落乃底层人自已互相侵害，鲁迅之坐不稳奴隶者整日梦想做稳，也正是当下仍需我们警惕和反省处，此为二。其二者当是本诗最值得肯定处，思想与审美性结合，形成了精神之强力。
    我也写过“草”，感叹过那被无形之力摁在地上无法直立的悲哀，也惊现“我手上满是小草绿色的血液”，有类似“草欺草人吃人”的描写，但自觉末成经典。其他如桑恒昌、李庄对杀死过镰刀和岁月的“草”有过诗美诗味上的发现，但与直面生存的带有干预胆略的作品指向不同。故此，我很高兴读到山东石棉这首契合我良心诗学的诗篇。
    但作为老乡和诗友，我认为不宜过度放大此首诗的精神和美学含量，就文本而言，无论就整体气脉还是个别诗句尚有明显缺憾，他还有文本比这首过硬的作品。直言之论，诚心献芹。请以诗人之心明鉴，聊为评！

江城一帆

中肯有深度的评，学习

陶金喜

好文，问好

镇州

但作为老乡和诗友，我认为不宜过度放大此首诗的精神和美学含量，就文本而言，无论就整体气脉还是个别诗句尚有明显缺憾，他还有文本比这首过硬的作品。直言之论，诚心献芹。请以诗人之心明鉴，聊为评！

——这恐怕就是诗人之心了。启代老师冬安，吉祥。

叶如钢

这篇点评在我读到的众多点评这首诗的文章中， 可能是最精辟的。眼光精准深刻， 值得点赞。

不过， “捍卫”之说与此诗的表达有距离。 此作实无捍卫之意。

当然， 读者愿意读到什么都有其道理。

山东石棉

谢谢马老师赐评鼓励，仔细学习，还请多多批评指导，遥祝冬安！

采凤

来读马老师的
惭愧刚刚看到

春雷

学习、再学习！