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《罗兰之歌》与话本《杨家将》的对比研究

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楼主
发表于 2016-12-18 13:10 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

《罗兰之歌》节选

罗兰感到死神正向他逼近……
他一手抓住号角,怕被人指责
(把它留给了异教徒),另一手执剑。
他在休闲田里朝西班牙走了一箭之远,
山顶的两棵树下,有四块大理石。
罗兰仰面倒在绿草之上……
罗兰觉得两眼发黑;他站起来
使尽全力,脸已因失血而变白
他痛苦而愤怒,以剑击石,
剑“嘣嘣”作响.但无伤无损。
伯爵说:“圣母啊,帮帮我吧!
杜朗达尔,勇敢的剑,你何其不幸!
现在你虽已无用,但我爱你如初。

我用你打了那么多胜仗,我曾在
白胡子查理王的辽阔疆土上征战:
但愿你的主人不是临阵脱逃的懦夫!
长期携带着你的曾是这样的一个勇士
在自由的法兰西无人能与他相比。”
罗兰用剑狠命地击打着玛瑙之石
剑“嘣嘣”作响.但无伤无损。
罗兰见无法把剑击断,
便开始替杜朗达尔哀惋:
“阳光下,你是多么的耀眼!
在莫里安山谷,上帝派天使
让查理王把你赐给一位伯爵首领,
敬爱伟大的查理便把你挂在了我的腰间。
我用你替他夺取了安茹和不列颠,
又为他攻下了波瓦杜和梅纳……”
罗兰在褐石上频频击剑,
剑“嘣嘣”作响,但无伤无损,
反而弹向半空。伯爵见击它不断,
便轻轻地替它惋惜:
“杜朗达尔啊,你美丽而神圣!
你金子做的圆剑把布满圣物,
有圣皮埃尔的牙,圣巴西尔的血,
有圣德尼斯的头发和圣玛丽的衣。
异教徒们不配拥有你.
只有基督徒才能把你使用,
你可别落在懦夫的手中。”
罗兰感到死神来临,从头降到了心;
他跑到松树下.躺在绿草上,
身底压着杜朗达尔和象牙号角。
他把头朝着异教徒的国土,
这样做,是想让查理大帝
和所有的法兰西人都说:
他死了,高贵的伯爵战死沙场。

罗兰之歌属于中世纪的英雄史诗,骑士文学的三大代表作之一,另外两首是《贝奥武甫》和《尼伯龙根之歌》,这首长诗是有韵的,用古罗曼语写成,其中歌颂的罗兰是查理曼大帝的骑士。
查理一世(742—814),或称查理大帝、查理曼,是法兰克国王矮子丕平(三世)的儿子。公元768年继承王位,后来通过征略逐渐成为伦巴德人、托斯卡纳人、萨克森人的国王。公元800年受罗马教皇利奥三世加冕当上皇帝,统治疆域包括除不列颠和斯堪的纳维亚以外的全部欧洲,是罗马帝国后的又一大帝国。查理曼是中世纪一位雄才大略的君主,主张与罗马教廷合作,促进教会改革,奠定基督教统一的基础。

这首长诗描写的是英雄罗兰在一场战争中被奸人陷害战死沙场的故事,情节有点类似于我国的宋代话本杨家将,罗兰之死说起来跟杨继业之死的情况很相似:
长诗中查理曼军队代表基督教正义力量,马席勒国王军代表伊斯兰教邪恶力量。
杨家将里面宋军代表封建正统,辽军代表蛮夷外族。
罗兰被骑士加奈龙陷害不得不面对兵力远超自己队伍的敌军。
杨继业被潘仁美陷害不得不面对兵力远超自己的辽国军队。
罗兰没有退缩,勇敢地奋战而死。
杨继业没有投降,被俘后撞柱自杀。
罗兰死后得到查理大帝的嘉奖,并惩罚了陷害他的骑士加奈龙。
杨继业死后受到宋太宗嘉奖,并惩罚了陷害他的潘仁美。
两个故事从情节上确实很象,而且不仅如此,中世纪英雄史诗的流传手法跟宋代话本的流传手法也很相似。英雄史诗的流传一般由游吟诗人表演传诵,为贵族和骑士弹唱作为文艺欣赏的一种形式。我国话本由说书人在坊间茶肆讲说流传。两种流传方式都是由专业的表演者提供有偿服务而流传。

这说明欧洲中世纪的英雄史诗跟我国古代文学中的话本小说很类似,只不过在受众上,骑士文学主要供贵族骑士欣赏,我国的话本普通老百姓也可以欣赏。
罗兰之歌属于帝王系列的英雄史诗,这个系主要描写的是跟查理曼大帝相关的故事。
第二个系是吉约姆·奥朗月系,写吉约姆及其家族勤王御敌的事迹。其中重要的作品有写维护世袭王位制的《路易加冕》【12世纪】,写封土制观念开始淡薄的《尼姆城的大车》【12世纪】,写为国王征战异教徒的忠臣事迹的《艾默里·德·纳尔旁》【13世纪初】等。第三系是敦·德·梅央斯系,写封建王国内部的诸侯叛乱,所以又叫做叛乱者系。
关于罗兰之歌的作者,历来没有定论,因诗歌中提到有“杜洛杜斯叙述的故事到此为止。”因此有观点认为作者是杜洛杜斯,不过这个杜洛杜斯也可能只是一个传唱罗兰之歌的游吟诗人,不一定是原创作者。
由于英雄史诗的传唱性质,现代大部分学者倾向于诗歌并不是一人创作而成,而是在流传过程中经过多人不断的加工而成的,这跟我国的话本形成具有相似之处。
虽然在罗兰之歌以前也有很多史诗性质的诗歌作品,不过罗兰之歌因其鲜明的故事性和人物悲剧的深入刻画而广为流传,成为英雄史诗中的代表性作品。
查理曼的英武神威,战争的惨烈,罗兰的勇敢慷慨,使得诗歌中的情节非常动人。
罗兰忠君爱国,为了捍卫信仰和国王骑士的荣誉,不惜战斗到流尽最后一滴血,使一个理想的为信仰和正义而战的封建骑士形象深入人心,这使得罗兰成为此后骑士文学中正面人物的一个典型。
不过此类史诗的一个缺点也是与我国话本类似的,就是重视故事性而忽视思想性与创造力,诗歌中体现出的思想主要为对封建道德与普世价值的维护,不过鉴于此类作品所面对的读者其所具有这样的不足也是难免的。
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沙发
发表于 2016-12-19 10:05 | 只看该作者
早读新作
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板凳
 楼主| 发表于 2016-12-19 21:39 | 只看该作者

感谢来读,问好!
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