本帖最后由 蛇珠 于 2016-12-31 10:42 编辑
《故乡，穿越在游子心弦上的旧时光》
——赏读阿丙《旧时光》系列一二三
一抔泥土揣心怀，从此携带家乡走四方。远离故土，家乡就深居心坎之上。回忆时常萦绕心怀，思念不时灼伤泪眼，只因为家乡盘根错节的一草一木都与我们血脉相连。
诗人阿丙的一组旧时光，深情款款把我们带回到往日岁月，诗歌短小精悍，意境隽永，情思却如春雨绵绵，催生出一个五彩斑斓的思念的春天！
《故乡，等待游子回归》
—— 赏读阿丙《旧时光》一
读阿丙的诗歌，最深刻的感受就是诗人诗歌的清晰明丽，他在实实在在做表达，对真表达敬意，对善表达钦佩，对美表达渴望，对生活表达眷恋，这才是诗歌的真谛，当然他的诗歌也不缺乏对假丑恶的时弊鞭挞 ！ 这和我们时不时就撞上的那些没有一点人文关怀，没有一点技术含量，字词云山雾罩地突兀堆叠，句意不知所云，天上一拳地上一脚的文字游戏所营造的空洞无物的故弄玄虚，还自诩莫测高深的所谓大诗，不可同日而语。
读你千遍也不厌倦 ，这样的诗歌才能够流传。唐诗宋词元曲家喻户晓的那些三百首，没有一首是迷，都是最精简的文字，最流畅的语意，却涵盖了海阔天空那么宽广的情怀志趣，几百几千年了，依然在流传，只因为你读起来语言亲切，韵律和悦，情感深沉，触动肺腑！
阿丙的诗歌，虽非古韵，但一脉相承，字句华美，语义深情；意象天然，格局明快，境界豁达，气韵流畅。这样的诗歌从来不缺少温情、自信、美好。而诗歌本身就是生命与灵魂的诗意行旅 ，它的清净文雅温情所在，在桂冠殿堂里从来不会缺少显赫席位。
让我们来具体欣赏阿丙的一组用民谣编织的温馨旧时光，感怀诗歌呈现的美：
“家里有只雁/停下来，下只蛋——”
“纺车支棱着二十四根木翎/ 伸长了脖颈/ 仿佛不舍得停下飞行”
这先由童谣摇出的奶奶的旧时光，既有对美好生活的浪漫向往，又有现实生活里沉甸甸的必不可少的实物，那线穗其实比雁蛋更重要。这稚趣的童谣谁读了，都会情不自禁凝注目光，留恋地张望在奶奶手里纷飞的大雁和它奉献的一个又一个珍贵的雁蛋，愿意驻留在奶奶的往日时光，即便是艰难困苦的时日，回望起来依然温情满满。
许多时候，念着家乡的人都是离家乡越来越远的人！但那时光编织的美，随着岁月的流逝，却在记忆的织布机上再次织出华丽的彩虹：
“那是一架巨大的木琴/ 无数根彩色的琴弦/ 弹奏出绚烂的祥云”
“我想，母亲的汗水里有颜色/ 擦一把，就有一道彩虹/ 在人间坠落”
奶奶纺的线，在母亲手里一根根飞舞着交织成一片片云霞，这是在木琴殷殷吟唱中起舞的云霞，那霞辉都是被母亲的汗滴染色。
奶奶的线穗是大雁留下的蛋，母亲的布匹是木琴弹出的祥云，是顺着母亲的汗水坠落的七彩霓虹；多么令人赞羡的美妙的少年心思，有这样的遐思陪伴，什么样的生活都会品出馨香甘甜！和乐就源于心思的宁静美好，顺着少年这些奇思妙想，我们很容易看见一个洁净节俭殷实亦不乏炫彩的其乐融融的农家小院！
还有更美妙的，生活里怎么能缺少少女的倩影点缀，那是一个知疼知热的贴心小姐姐。有那样乐观勤劳的奶奶带动，那样心灵手巧的妈妈言传身教，可想而知少女的秀外慧中。妈妈的七彩霓虹在姐姐的缝纫机中飞过，小弟弟就有了帅气十足的书包，暖融融气派的贴心小棉袄。姐姐的智慧与辛劳惠赐给弟弟冬暖夏凉，像是花苞被爱惜在春天的怀抱！
读这样的诗歌，如饮甘泉，让思绪在回味与憧憬中都盈满了温馨与甜蜜！让时光在诗意里展开天鹅的翅膀在春天自在飞翔！
逝去的往日时光令人怀想，但家乡怎么也在眼前慢慢消散？
本来三十万可以在家乡盖座像模像样的宽敞别墅，可我们宁愿按揭贷款花七十万在城市买个袖珍蜂房，连过个楼梯都得交买路钱，还交得自鸣得意，沾沾自喜，只因为这个貔貅一样会吃钱的家伙——电梯，家乡的茅屋竹楼里没有它的踪迹！
有谁想过发家致富以后回家乡去建设新农村吗？万元户，百万元户，亿元户，没有人肯收手，人们永远追逐在赚钱的路上，他们齐心合力建设新城市，钱再多一点就去建设新澳大利亚或者加拿大；然后坐在加拿大的后花园不无怜悯地轻慢中国的穷乡僻壤，蔑视着那些没有接受过知识教育、文明熏陶的乡民们衣衫褴褛，坐姿不端，行走失据，言语木讷，庭院杂乱，永远也无法摆脱的牲畜浊气；尽管他们都曾经是我们的父老乡亲，甚至三亲六故！
无一例外，这些远离家乡的人永远都把南山与陶渊明挂在心怀，念念不忘，矫情的用以自嘲；或者那些庭院已经麻雀般五脏俱全自成山水的，便可用之聊以自慰。
但家乡时刻敞开温柔的湖水，等待回归的大雁；那些刻在家乡的温暖时光，一丝丝柔化游子的归心！
感谢诗人阿丙温馨的《旧时光》，它像一双温暖的手拉住柔软的心房，让我们陡生对故乡的眷恋与向往！
《旧时光系列》
阿丙
《纺车》
家里有只雁
停下来，下只蛋———
奶奶口中念念有词
一边拔萝卜似的
从锭子上取下一个线穗
纺车支棱着二十四根木翎
伸长了脖颈
仿佛不舍得停下飞行
奶奶说，家家都有
我就看见了一群大雁
春穿过夏，秋穿过冬
《织布机》
母亲在一块鹅卵石般的木板上
在世界最复杂的机械里坐着
许许多多的机件应声起落
那是一架巨大的木琴
无数根彩色的琴弦
弹奏出绚烂的祥云
她的手和脚配合，一刻不停
完美着每一个动作，仿佛
一名风中的舞者
我想，母亲的汗水里有颜色
擦一把，就有一道彩虹
在人间坠落
《缝纫机》
姐姐把碎布
铰成三角
我就有了一个
漂亮的书包
姐姐的缝纫机
熬到半夜
早起，我就
有了新棉袄
我的童年少年
就住在缝纫机里
不冷不热
像春天的花苞
《故乡，游子心坎的画廊》
——赏读阿丙《旧时光》二
《旧时光系列二》
阿丙
《撅 头》
你是农人的牙齿
咱家那一亩三分地
全靠你一口口
啃出来
你啃过大豆
啃过苞米
你只啃它们的根和秧
从没有尝过
那香甜的籽粒
《老井》
你是一个女人
与一架辘轳搭伙
那一个只知道干活的家伙
有使不完的力气
一天到晚地转动
浇菜，洗衣，淘米
他伸过来一只空桶
你只有水给他
他却掏出了
满村子的儿女
《石磨》
到如今，你靠在南墙根
像一个老人，歇凉
谁也没见过，年轻时
你有多么忙
磨面轧油出豆浆
一开工，就闻见了十里香
拉了你一辈子的驴
早已不知去向
偶尔，有几个孙子辈分的老头
凑一座麻将
诗写，找准最恰当的喻体，事物的实质就一目了然了；当然，诗人的认知还要在普遍之中有新意，而那无人企及的语言表达就是你自己的张力所在！让我们继续欣赏诗人阿丙的旧时光，他用语言铸就的画廊有太多美好的画面，令人情不自禁流连忘返。
较之上一组灵动的飞旋画面，这一组相对来说是静止的；而且色彩也由五彩斑斓的炫丽转向水墨丹青的淡雅。诗人把飞转的视线收回，聆听的耳朵收起，这一刻，只用心揣摩：
一把撅头，恰如啃噬土地的一副牙齿，它肯开坚硬的外壳，把肥美的果实留给它的主人。兢兢业业的付出，却不要一丝回报，它多像我们的父母，用默默无闻的付出支撑我们的成长。感恩是我们长大才懂得的一种情感，当感恩的情怀漫过我们冷漠的心坎，人间的暖流也就同时滋润了我们渐趋枯萎的真情。恩情不在大小，滴水之恩涌泉相报，才能铸就人间的和乐与繁荣！
“你啃过大豆
啃过苞米
你只啃它们的根和秧
从没有尝过
那香甜的籽粒”
心疼一把撅头，心疼过去的艰难时光，慨叹我们的成长！
这撅头的赞歌，正是诗人感恩情怀的彰显，它不只是一首诗的灵感体验，它是人文情怀的挥发，告诉人们那些和我们一起走过艰难岁月的事物，尤其不该忘却，即便它是一把撅头，也曾有恩于我们的生命！
“ 老井，你是一个女人”
多么现成的句子，却不是人人能够脱口而出，即便女人似水讨巧了点，但它接下来的作为一样顺理成章，诗人言之却依然令人刮目相看击节赞叹:
“你只有水给他 他却掏出 满村子的儿女”
老井搭对了伙计，那个辘轳，它们合力哺育了一村的男女！
我们祖祖辈辈打井喝水，也流传下一句“吃水不忘挖井人”，但我们其实更应该感谢的是水！喝惯了水，习以为常了，就像这是理所当然的事情一样，慢慢的也就淡忘了它是我们的生命之源！
诗人记得，他在感恩！并且告诫满村子的男男女女，老井莹莹的旧时光盛满我们的童真与青春活力！
诗人用水到渠成的笔墨，把老井、辘辘、男女、儿女交织在一起，生动形象的村庄就充满活力地跃然纸上。他的语言看似那么朴实无华，其实内里却深含无穷的张力，是诗人学富五车才能够信手拈来的绝技，不由人不肃然起敬！
《石磨》，这个被彻底废止的石器，现在勉强有一些还残留在村子的街头巷尾，也许不远的将来，只有博物馆里能够找到它的大大小小的身影。
“谁也没见过，年轻时 你有多么 一开工，就闻见了十里香”
旧时光孕育新时代，世界也在成长。忙碌的石磨终于可以歇凉了，但它呈现给我们的馨香至今依然嗅得到，并成为温饱我们记忆的精神食粮！
旧时光，乡亲父老，村庄，你会发现它的一草一木都与我们血脉相连，那是生命一步步踩出的痕迹，已经深深镌刻在时光的画廊。什么时间回望，它们都会抬起温情的笑脸，淡定地面对所有的曾经，告诉我们喜乐悲伤都是人生可以跨越的障碍！前方有更美好的未来！
感谢诗人阿丙情意绵绵的回望，深情款款地临摹，用诗歌无与伦比的美妙语言营造的意境，带我们重温过去的好时光！
《故乡，思念为你生生不息》
——赏读阿丙《旧时光》系列三
《旧时光系列三》
《麦场》
麦场是五月里最美的景区
一垛麦子，就是一垛欢笑
这块最喜欢阳光的地方
总是最讨厌风暴
孩子们人顶人爬上去
告诉做窝的小鸟
今晚必须逃掉
第二天，轧，晒，扬，挑
金子般的麦粒
就打进了麻包
在往后，它藏进青青禾苗
连打场的骡子一起
谁也没有找到
《窝头》
母亲把面揉成小山
这样，我们家那口铁锅
就能蒸熟所有食物
从高粱到树皮
从玉米芯到红薯
从野菜到观音土
母亲说，这窝头
吃出了一个个壮汉
上山砍柴，下地种田
《独轮车》
这匹从陇西麦田推回的木马
驮着司马懿的惊讶
带着赵州桥的伤疤
载着淮海大战的硝烟
装着根治海河的堤坝
父亲推过它
爷爷推过它
祖先推过它
神仙推过它
推过传奇故事
推过粮油盐茶
推过逃荒儿女
推过盛世繁华
我摸一把你嶙峋瘦骨
仿佛攥住了历史的车把
儿童有天使的眼睛，他还没有脱尽飞翔的翅膀，所以他看得见霓虹的风采；
心灵有了阅历，触摸的都是人生的酸甜苦辣，所以感恩会油然而生，给生命注入温馨；
而灵魂一旦启动，他甚至看得到前世来生，轮回是我们生命的一个美好希望，是我们甘愿在此生苦苦挣扎的理由，他引领生命从容走向一个又一个春天。
如果《旧时光》系列一是孩子童真的天趣，呼唤寻根的情感；那么系列二就是心灵的触动，感恩的情怀萦绕心间，故乡的一草一木都温暖游子的心坎；而系列三自然而然升华到灵魂的高瞻远瞩，诗人牵动灵魂在时间的长河里穿越，前往五千年峥嵘岁月，后望生生不息的生命轮回，让生命在生存的漫漫征途上坦然怡悦地承受并乐观温馨地期待！
《麦场》里的孩子，鸟儿，禾苗——人类，动物，植物；这组成世界的生命精灵，被诗人寥寥数语不动声色地巧妙安排进生生不息的轮回中，只要环境和乐平安，生命就会得到无尽的绵延。
在村庄的麦场，诗人的灵魂不仅停留在丰收的喜悦上，他穿越时空看向未来，生命的轮回给了他更大的安慰：
“孩子们人顶人爬上去
做窝的小鸟
金子般的麦粒藏进青青禾苗”
多么怡然天成，生命就这样一代代传承；而我们的轮回多么需要一个和平安乐的环境，麦子在打场的时候不能遇见风暴，鸟儿在抱窝的时候不能被恶意侵扰，孩子的成长不能缺少顺风顺水；所有的生命都要躲过许许多多的逆旅才能把血脉延续。
看见金黄的麦粒在青青禾苗里重生，由此及彼焉能不令人对来生充满信心与期望！诗人在这里没有一个字提及轮回转世，却把希望注满每一句诗行，这就是诗写的不着一字，尽得风流的最高境界吧！我们看到可以期待的未来甚至来世！
麦子的一次次轮回是为了参与人类的成长，诗人自然而然顺着麦子的另一个去向找到香喷喷的《窝头》，有它，即便天灾人祸不断，依然能够成长起来开创未来的壮汉与骄娘！
“这匹从陇西麦田推回的木马”—— 《独轮车》，推出厚重的历史，它把五千年华夏的文明都揽在怀中，推送历史走进一个现代的中华！
如果不是诗人例数，这区区独轮车还真的难以令人刮目相看，可诗人前瞻的灵魂却把它那些被埋没的丰功伟绩一一清点出来擦亮，摆在世人面前，令人拍案叫绝！
独轮车，两轮车，三轮车，汽车，火车，飞机，速度在飞，人类在飞，但这个飞翔却建在独轮车的基础上，独轮车，双轮车走过几千年历史，而一旦跨越，后面的车加在一起也就几百年。居功至伟的不是那些庞然大物，恰恰是最初的启蒙，看似简单，却是人类质的飞越，它堪配用诗歌记载与讴歌！
阿丙的旧时光系列三组，由点到线到面，由家到村到国，由从前到很久以前到上古时代，层层递进，囊括了太多的意象与情思！小诗，几行，十几行，却装载着历史。有舒缓，有昂扬，每一次提升不只是诗歌意境的扩张，同时也触动读者心胸随之拓展。这是一些读了就会让人记住的诗歌。它们清馨明丽，如一丛丛正在绽放的花蕾，这由墨香凝炼的花朵，不受时间的羁绊，每一刻驻足观光，都会让你嗅到它们的芬芳！
感谢诗人阿丙，感谢令人难忘的旧时光。期待新作连连！ |
发表于 2016-12-31 09:51
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