小雅 甫田之什 青蝇
营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。
营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。
营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。
白话大意：
青头苍蝇嗡嗡飞，
飞到篱笆上面停。
开朗平和的君子，
不要相信那谗言。
青头苍蝇嗡嗡飞，
飞到酸枣树上边。
谗人说话没定准，
祸乱四国不安宁。
青头苍蝇嗡嗡飞，
飞到樟树的上面。
谗人说话没定准，
离间咱们两个人。
这首青蝇在《小雅 甫田之什》的十首组诗当中，位于倒数第二首，从内容看似乎是两个人之间推心置腹的对话，兄弟啊你可别信别人陷害我的话，诸如此类。诗歌中作者把用谗言陷害别人的人比喻成苍蝇，主要是取其贬义。一般认为XX之什的组诗跟周代某种场合中的赋诗有关，或者乐舞，或者祭祀，或礼仪场合。从甫田之什前几首诗歌所表现的内容观察，这10首诗歌似乎跟农事丰收的聚会有关，而最后一首《宾之初筵》似乎显示这场聚会带有酒宴的性质。如果从《甫田之什》组诗的内容观察，《青蝇》 似乎是酒过三巡以后参加酒宴的宾客之间互相推心置腹的对话。
《毛诗序》对这首诗歌的解释是：《青蝇》，大夫刺幽王也。如果仅仅从诗文字面观察，无法看出是否跟幽王有关，而诗歌中最后一句所提到的“谗人罔极，构我二人。”表现的似乎是两人之间的对话而非劝谏口吻，结合组诗所体现的庆祝丰收的农事酒筵情节观察，似乎也不像是讽刺周幽王的政治治理问题。
另，左传中有一段与《青蝇》有关的记载曾被认为是这首诗歌的成因，用以反对毛诗序所说的成诗与周幽王时期，鲁襄公十四年（公元前559年），晋国中军帅范宣子对前来朝贡的少数民族首领戎子驹支问罪，驹支在为自己辩解时使用了这首诗歌，“赋《青蝇》而退。”据此有观点认为戎子驹支是这首诗歌的作者，而这首诗歌的产生应该是鲁襄公十四年，但左传中所描写的赋某诗歌不一定是原创而也指引用或复述，而作为组诗，左传并未记载戎子驹支也赋了甫田之什中其他的诗歌，如果作为组诗整体进行观察，仅有《青蝇》符合戎子驹支为自己辩解的情节需要，组诗中其他诗歌的内容跟这段记载难以吻合。作为小雅中的诗歌，一般认为是诸侯士大夫献与周天子的诗歌作品，而戎子驹支赋诗献给晋国也不符合收入小雅的诗歌特征。因此更大的可能性是戎子驹支引用这首诗歌说明自己被谗言陷害，劝告范宣子不要听信谗言。
综合《莆田之什》一组诗歌的内容观察，《青蝇》最有可能的成因应是西周时期为农事祭祀活动而赋的诗歌，而从这首诗歌中所表现出的口吻，有可能是周政府的执政者亲自所作，劝同宗的平辈诸侯不要听信外邦流言的意思。由于诗歌中提到“交乱四国”结合周初的战争事件以及造成诸侯之间关系紧张的政治事件分析，有可能指的是成王时期的“三监之乱”，前1045年位于朝歌的纣王之子武庚联合周武王的三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔反对当时的执政者周公旦的战争，而从诗歌内容观察，很显然，四国的诸侯有意以谗言构陷这首诗歌的作者，而作者劝来参加宴会的诸侯不要听信谗言，而最符合这个作者身份的应是当时的执政者周公旦。
周公旦：姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被因高尚的品德以及辅助成王的历史功绩而被尊为“元圣”。
周武王死后，其子成王年幼，由周公旦长期摄政当国。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。相传周公旦制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，而这首诗歌历史事件的线索关联性上都指向周公旦，西周时期主持朝廷大政，在宴会中负责款待诸侯，被叛乱的四国谗言毁谤而为自身辩解，这些都符合周公旦的身份，而诗歌口吻上以君子之德语重心长进行劝谏的口吻也符合周公旦当时作为掌握大权的执政者为年幼的成王辅政而担心非议的情况。因此，从多方面观察，《青蝇》有可能是周公旦在平定三监之乱后举行的某次农事祭祀活动中对其他诸侯阐明自己心志的赋诗。 |
发表于 2017-1-12 19:02
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