“四维空间“的诗意伸延 ——群策群力,来一次有着深刻意义的探讨
绿溪: 诗歌是喻体文本,如果脱离意识形态的自然与本质属性,空谈语言的巧妙,无疑是行不通的。现代诗归结不是语言,是意像。
阿丙: 把诗歌标注为任何的一种术语都是一种错误,或者说都会局限诗歌本身。欢迎绿溪更深入的讨论,再次感谢
绿溪: 是的。诗歌是宇宙万物,任何形式内容都在永动变化着,那么,写诗歌只能定格某一时态,或定论某一时空,呈现某一现像,对,诗歌就是运用势、态、情、理,呈现宇宙万物。这样,诗歌的另类,切不可超越宇宙万物本质,只能用超越文字与文本的意像去演译和函义之~
阿丙: 谢谢你。说的很有道理。
我的这篇文字也是在阐述诗意是如何呈现的问题。但是我们知道,过去的千百年间,诗人们一直在着眼与对事物静态的观察。一方面立足于静态或参照于相对静止的事物,一方面,把勘察对象设置于典型性的空间。这类似于在科学实验里所强调的真空状态,其结论必然的很难在现实中找到对应。我所论证的动态观察,恰恰在本质上更接近于我在存在的真实。因为,四维不是虚无的妄想,而是一种无可辩驳的存在。只不过是我们人类的认识尚未到达那样的层次,所以对的无法进行具体的感触罢了。
再一次感谢绿溪,真诚的。
王法: 所以我们有理由相信,汉语言诗歌的美好未来。只要我们更多的诗人,掌握了更为先进的理论工具,她一定会表现出磅礴而持续的生命力。一场具有划时代意义的新诗运动就要到来!
阿丙: 这是我们的共识!!!
一牛道长: 这是一篇有可能引发诗歌创作全面突破的理论,建议一起来分享,一起探讨,一起升华!
阿丙: 期待,一起努力,相信一定会这样
自在诗旅: 静下心,仔细读,默默思考。仿佛闭关,坐禅。
社会科学与自然科学,在这里谋求一致
阿丙: 欢迎诗旅,怠慢了。请茶
清水长: 欣赏精彩诗论,,这是一个较为复杂的理论系统,,磨合吧,,有意义,,问好阿丙
阿丙: 谢谢您的支持。只是一个想法而已,还需要大量的创作实践来支撑。希望大家的努力会这个雏形丰满起来
行顺 : 敢想人先,不落人后
我个人是持保守主义倾向的。
我觉得现代的诗歌在噱头上已经超过了任何时代。
不断地向西方,向各个主义和流派取经,都没有找到出路,
诗歌的写作还需要回归传统。
姚大俠: 我的理解,这里的四维空间就是指艺术的变形,也可以说是一种处理手法。他有着无法触及的边界,又具有无限的可能性,这非常符合诗歌就是创造一个世界——一个世界以外的另一种世界。
阿丙一并回复(姚大俠、清水长、行顺)
非常感谢大侠的准确解读。
正如大侠所言,我们今天提出这样的观念,首先是为了破解一个难题,就是汉语言文学,尤其是诗歌在千百年间,重复的程式化运作所形成的僵硬外壳。诗歌的四维理论其工具性意义正在于此。
其次基于世界多样性的认识,我们有理由相信,物质之外而存在着大量的,暗物质,反物质以及精神的东西。作为我们认识世界的一个新的阶段,四维空间的存在是一个真实的必然。诗歌作为精神世界的摹本,应该提前介入这个领域。
对于目下的诗歌创作实践来说,更有必要提供一些崭新的视角。当前,对于诗歌创作思想的解放,不是太多,而是太少了。种种强加于诗歌的束缚,不是太少,而是太多。四维理论的出现,将破坏现行的语法的逻辑的体系,从而给汉语言文学带来一片生机。
历史不止一次地证明,每一种新思想的诞生,都会遭遇到旧势力的阻挠,诅咒,甚至戕害。但是,春天的脚步不是一场大雪可以淹没的。很快就会看到,新的诗歌,破土而出,长成一片青葱的草原。
行顺: 是的,诗歌要敢为人先。
事实上,任何时代,
单以文本来论,
都是诗歌冲在最前面。 |