诗歌，是阅历生命存在的载体
李明春
诗歌是人类生存的利器。是劳动的诗，是创造的诗，是生存的诗，是生活的诗。是生活的记录，是内在情感的抒发，诗之成者，乃为人类心灵的阅读之诗，都为心灵空间的需要。也许，诗歌的创造动力和继承动力，在于孩子，在于梦想，在于诗歌的熏陶教育。中国，乃至世界，只要有新生的生命，就有诗歌的存在，就是诗歌的存在寓所。生命不会消失，诗歌也不会消失。诗歌的希望，在于年轻，年轻的希望，在于生命的活力。诗歌为生命存在，为活力存在，为早晨八九点钟的太阳存在。
人类何去何存，就是诗歌的何去何存。没有必要担心，诗歌的消失，除非地球消失，人类消失，人类的创造力消失。
因此，诗是属于生命性的，教育性的，成长性，内生性的，是时间性的，也是空间性的。没有什么能阻断生命由小到大的诗性成长。任何看似眼花缭乱，琳琅满目的蒙蔽和影响，都是多余。生命的存在，首先是选择性的，就是生活性，人性性，生命性。这就是人类存在，人类永恒向往的真善美。对于这一点，没有什么可迷惘，可怀疑的。
诗之道，就在于诗歌可以成为人们认识自己，认知世界的手段。诗之阅读史，是人类成长的精美心灵史。诗歌的动力，就在于回归生命的源头。诗歌的出现，自古有之。也许，自然的诞生，人类的诞生，就是诗歌的同时诞生。人类的成长史，就是诗歌的成长史。
如何走出一条诗之路，就在于诗歌创作者的良心。为谁写诗，谁需要诗。这是诗歌创作的目的性和方向性，是人生观，是世界观，是价值观，是方法论，是问题导向，是目标导向。
一个人缺少了热爱生命的激情和性情，他就不可能有创作诗歌的热望、兴趣和动机。生活中的物相美，就是生活美的集锦。表达，让人类脱离了失语状态，不再无动于衷。月有阴晴圆缺，人就悲欢离合，阐释的就是这个诗歌的道理。自然之美，会不知不觉触动人类的高洁灵魂，进而拨动高山流水之弦之诗。
人类的爱美之心，就是人类不竭不渝的诗心和心性。人们可以喜欢生活的平淡和平庸，但不会拒绝生活不断变化中所带来的高雅。生活，处处渗透了人类的情感和热爱。一切具象都隐含着不是显性的诗语存在。需要发现，需要创造。
反诗意的对抗性，就是对生活的背叛性，就是对于生活的厌弃，对于生命存在的肆意践踏。生活的魅力，源于一个一个生活生命活体的激荡和冲创，是意志力的体现。
诗歌的创作手法，源于生活，源于自然。如果人类不需要眼睛，不需要嘴巴，没有心灵，就可以不需要诗歌。精神的空间，需要精神的东西来填补。
诗歌，就是为了体悟生命的存在意义。再凝涩，再明朗的诗歌，都在自然中，都在生活中。唯一的差异性，就在于语言的生成和诗歌创作的方式和修辞而已。一个月亮，是一个独立的物相，只要与月亮发生一千种物相的诗歌关系，就有一千万万种诗歌的存在。这里，就是想象在起作用。诗歌是想象的艺术。诗人们是在长、宽、高，时间，情感的五种诗歌的维度里创作诗歌的。
回到诗歌，就是回到生活，回到生命。诗歌的存在，就是文化的存在。如果说是物质拯救了人类的肉体，那么，就是诗歌文化拯救了人类的心灵。诗歌是属于灵魂的，属于精神愉悦的。诗歌的指向，就是人类未来生存的指向，在这样的向度里，人类才会找到心灵的和谐有序。像人类赖以生存的地球，自转找到自己，公转找到太阳。
诗歌的存在，也是多元文化生活的存在，这就反映在诗歌语言生成的背景上。多相性，多意性，就是多元性。
生命的大境界，需要诗歌的大智慧。大智慧是大自然，大生活。自然是大境界，生活是大境界。诗歌，永远是人类最精美的精神家园。
诗歌，就存在于人类时间与空间的那个交汇点上。在哪里，在何时，在做什么。诗歌，属于有道之人。诗歌的意义，就是生存的意识，就是生存之道。诗歌的价值，就是人类存在的价值。
诗歌，让我们自己，让人类，在自我的心灵场里游走。
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发表于 2017-1-19 11:14
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