本帖最后由 委鬼走召 于 2017-1-20 16:15 编辑
委鬼走召
关注梅老邪的广告诗有一段时间了。去年4月，我为老邪作了诗评《梅老邪的“邪趣”诗写》，实际已经初步评述了他的广告诗，分别涉及其花粉诗和千岁贴诗。
话说，我并不轻易为人作评。有人请作，我婉拒了；有人没请，我可能主动去写。老邪就是我愿意主动写评的诗人之一。有人说这是“傍”名人，其实，无名的诗人，我也“傍”的；只是他们的势利眼只盯着名人，却没有看到我“傍”的，可不仅是所谓“名人”。
要之，一句话，“傍”老邪，并不是因为他是“网红”，是名人，而在的他诗，的确能打动我；而且不止是打动，从诗学上来判断，我认为意义非常重大。
之前，我就被他的广告诗吸引，曾主动许诺过要给他作个题为《中国广告诗之父：梅老邪》的文章，但限于时间精力，至今没有兑现。这次，老邪要出千岁贴的广告诗集了，年关将近，我手头一堆事，老邪问我，可以作个序么？我竟然毫不犹豫地答应了。
老邪是60后诗前辈，网红，名人；我是80后诗晚辈，“地下份子”、“反动派”。他本应请北岛、杨黎、白鸦、老德等“名宿”写序吧？我知道他们都是要好的朋友。竟然请了我？好家伙，也真够“反动”的；看来，他是要反一反那些“名宿”了。那好，你敢请，咱也就敢写。这广告诗的广阔前景，也着实让我忍不住想要分一分“红”。
广告诗，其实是一个非常复杂的诗学课题，涉及到诗学、经济学、广告学、传播学等多个学科；千岁贴诗甚至还涉及到医学。这也是我的文章久久没有动笔的原因。这里，我也仍然不能长篇大论，只是扼要地谈谈我的看法。
首先：广告可以是诗吗？
我的回答的是：当然可以。诗可以是广告，譬如，据说有地产开发商将海子的“面朝大海 春暖花开”截去做房地产广告了；但这时，诗的完整性被割裂，意境被改变，广告没有成诗，倒是诗，真正成了广告。而广告诗，我以为，本身首先是诗，是完整的诗；发出来，成了广告，也还是诗，譬如，梅老邪的千岁贴诗。
千岁贴诗的宣传意味是不言而喻的，它直接或间接作用于产品的营销。它们涉及到对产品的药材构成、功效疗效、患者案例等大量的描述、宣扬，例如这首《蝎子啊蝎子》：
前几天进山
野蝎子已经很难收购了
现在都是养殖的
虽然便宜
药用价值已经大打折扣
出山的路上
在车上讲笑话
说我小时候
到处都是蝎子
有一天早上洗脸
毛巾里有一个蝎子
下午下地
草帽里有一个蝎子
晚上起夜
鞋子里
特么还有一个蝎子
如果现在还能一天连中三彩
该是多么浪漫的
千岁贴
就不会总为药材发愁啦
诗以叙事起笔，追述诗人“小时候”被野蝎子“连中三彩”的情景，感叹现在野蝎子的难以收购，为千岁帖的药材不足而发愁。很明显，诗的主要言外之意为：千岁贴的药材之一是当今稀有的、药用价值高的、价格不菲的野蝎子。同样，《那个磨盘大的马蜂窝》，写诗人在太行山收购马蜂窝，附注中则注明：“马蜂窝是千岁贴的原药配方之一”，并强调诗人一心想着千岁贴，而忽视了那个“磨盘大的马蜂窝”不低的收藏价值。《什么也高不过草》中，写明了千岁贴“不可以批量生产”的原因是：“信不过现在的中草药/不仅仅是化肥的原因/还有土壤/还有水/还有各种动物的粪肥/都已经不再传统”,千岁贴则是立足于“深深的深山老林中”，要“唱出花花草草们清脆的歌”。《酸困麻胀痛热凉痒八步曲》则是为患者阐释用药过程的正常反应：
酸困麻胀痛热凉痒
最难忍的是痒
贴的过程中
很多人受不了
痒的钻心
痒到骨头缝里了
一窝小蚂蚁
两窝小蚂蚁
三窝小蚂蚁
他们向我叫苦的时候
我都很高兴
我说
恭喜你
只要能有这么痒
你马上
就要好了
千岁贴使用的过程中
酸困麻胀痛热凉痒八步区
就是腰间盘突出症患者康复的秘密
梅老邪2016/10/10
以诗的方式，亲切、生动、细致地为患者答疑解惑、鼓劲打气。《没给村长掉链子》则是叙述和表达“村长”——诗人汪宗来为诗人介绍患者，诗人怎样以千岁贴治愈患者，没有给诗人朋友“掉链子”的欣慰心情。
看了这些诗，我们看到，千岁贴诗首先是完整的分行诗体。不过诗体，只是一种形式；还不能说，有了诗的形式，就是诗。形式是外在的，甚至可以完全打破的，根本在于，要有诗的内质。这个内质，我称之为“诗性”。所以，是广告还是诗，不仅在文字的形式，更在其是否具有“诗性”。这些千岁贴诗的“诗性”，我所看到的至少有5点：
1、生命的温度；
2、生活的质感；
3、诙谐的意趣；
4、鲜活的语趣；
5、形式的实验。
下面分别予以阐释并例证。
生命的温度和生活的质感，是指诗人梅老邪，投入了生命和生活的热忱、热血来做作千岁贴这个产品和这一系列的诗。他曾经自述：
作为一个诗人，我有比更多人与生俱来的敏感和脆弱，可是很多人看到我的标签确实一个醒目的标签：卖狗皮膏药的……仿佛我是诗人中的异类、败类，我丢了广州诗人的脸面，丢了中国诗人的脸面……只有我自己知道，我遭受了多少严重的挫折和不公平待遇，很多诗歌群把我踢出去，很多诗歌选集把我踢出去，很多诗歌活动他们对我避之不及，我女朋友差一点跟我分手，儿子差点没有跟我断绝父子关系，我才发现，狗皮膏药的另一个代名词叫：骗子，人人喊打的骗子……（《如果没有爱，就什么都不要做》）
是啊，作为一个成名已久、内心骄傲的诗人，做着被人看作 “卖狗皮膏药”的事，而且更要命的是，还写成诗，去推销，去促销，发到一个又一个诗歌群——来自患者的不信任，来自诗人圈的质疑、疏离、排斥甚至侮辱、谩骂，这些，都需要诗人以强大的心灵和充足的自信来承担和应对。在《张姐的电话让我眼泪差点掉下来》一诗中，他宣叙了他的产品和跟随者，更袒露了自己的心路历程：
……
像张姐这样不离不弃的客户
有二十多个
猛回头
原来我们已经一起经历了这么多
时间和生命
原来可以这样走过
梅老邪2016/3/15
我们看到，诗人梅老邪，是把做事、生活和做诗融为一体的；其广告诗，对应着他全身心的生命经历与生活体验，一点一滴，喜怒哀乐，都发自内心，真切、真诚、朴素：虽然有商业效应，但不离诗性之本。
诙谐的意趣，正如我在《梅老邪的“邪趣”诗写》一文中评述的，是诗人一贯的标志性的独特风格。相关例子几乎俯拾皆是，例如：
爱是什么，
就是你腰间盘突出的时候，
她给你说，
有一种膏药，
叫千岁贴。
把抽象的“爱”，替换成了一个广告意味的微叙事，俏皮得简直让人忍俊不住。更绝的是他对诗人朋友的“恶搞”：
这就是传说中的真爱
@之道《诗人文摘》
你的脑门好亮呀
每次看到
都想入非非
好想纹上三个字
千岁贴
梅老邪2016/4/25
看到诗人之道的“脑门好亮”，想到的不是赞叹人家的智慧、才情、风采，却是“想入非非”，想将人家“好亮”的脑门当成千岁贴的广告媒介，并美其名曰“这就是传说中的真爱”——也真是够“损”、够“邪”的了。这种想法在《内蒙一哥刘大脑袋刘不伟的大脑门》一诗中进一步升级了：“昨晚做了一个梦/我去内蒙看望刘不伟/他机场接我/远远的/一个铮亮铮亮的大光头/比郭德纲帅/比孟非亮/比光头强萌/明晃晃的大脑门上/纹着千岁贴三个红色大字……”——看来，在老邪的眼中，脑门大的朋友，都应该要纹上“千岁贴三个红色大字”的——有这样的“损友”，想不“被广告”，也真的是难了（此处应用笑声）。
鲜活的语趣，与这些奇思异想的意趣一样，也是老邪诗作的标志性风格。 如，“特么”、“绳命”、“颜值”等大量网络语汇的运用，使其诗文本活泼、灵动、趣味盎然。
除此之外，千岁贴诗还有诗的形式破格、实验。例如，以情绪为节奏的长短句式的灵活运用，俗语入诗和俗语新用、微信表情入诗等，是对主流诗歌模式的突破和冲击，但给人以微信时代“接地气”的鲜明气息。其部分跨文体广告诗更令人耳目一新：
老爸使用说明书
产品名称：
爹，老豆，爸比，爸，阿玛，父王
英文名：
father, Dad, Daddy, Papa
生产日期：见身份证
批准文号：见准生证
生产企业：爷爷奶奶
基本功能：
水电维修
剩饭清除
购物提袋
赚钱提款
私人司机
职业保镖
兼职医生
常见问题：
沉默寡言，不善沟通；
太忙，总没有时间陪孩子，随时可能暴走狂怒，但不影响使用。
损耗事项：
随使用年限累积，外观变化（如行动迟缓，长皱纹白发等）；
机能日渐下降，行动将日渐迟缓，听觉视觉退化。
贮藏方式：
交由妈妈保存，避免与其他阿姨共同存放；
有氧存放，避免靠近烟酒。
保养方式：
陪他多说说话
替他分担，听他的话
不定期表达爱意（快递很方便）
带他去旅行
注意事项：
本品概不退换货；
本品常年负重，腰部易受损伤，请常备千岁贴，便于保养维修。
祝父亲节快乐！
本是一首父亲节祝福的诗，诗人却以“老爸使用说明书”的角度立意，对父亲的“功能”进行说明；妙的是“注意事项”中的广告植入：“本品常年负重，腰部易受损伤，请常备千岁贴，便于保养维修”，集意趣、语趣、跨文体实验于一身，初看似是“非诗”，细想令人叫绝。
基于上面的简述，我对梅老邪千岁贴诗的初步看法是：具有历史性的跨学科价值，主要体现在：
1、诗体建设价值：千岁贴系列为中国新诗——甚至是从古至今的中国诗，开辟了一个全新的领域。虽然我们不排除广告诗在文学史上或有零星存在，但有明确概念、成体系、成规模、结成诗集的广告诗，至少我目前尚未发现（限于视野，国外有否尚不确定）。也就是说，梅老邪开创并逐步发展了中国新诗的一个新诗体：广告诗。
2、理论实证价值：广告诗也正是我提出的“非原创、非文体、非界域”三非诗反理论之非文体诗的重要一体，与微小说诗、新闻诗、公文诗、应用文诗等诗体一样，将成为当前“诗反运动”诗潮的一个重要流派和方向。
3、跨学科案例价值：梅老邪的商业实践和其广告诗为广告学、传播学、医学等学科提供了新的实践案例，其表达形式和具体的很多方式方法，将会给这些学科和相关从业者以积极的影响与启发。
4、理念启发价值：梅老邪的商业实践与诗学实践的一体化，对当代诗人的生存方式与诗写方式发出了尖锐的质问：诗人该怎样处理生存与与创作的关系？怎样做到做人、做事、做诗的融汇无间？
……
总之，对跨学科跨界域的广告诗，真正要论述起来，我还显得有些力不从心。但我相信，我的眼光是精准的，梅老邪以千岁贴诗集为标志的广告诗，是中国诗学和广告学等多学科领域“开天辟地”的大事。
当然，并不是说，梅老邪的这些广告诗，尽善尽美，没有缺憾；广告诗，至少目前的广告诗，品类还比较单一，自身也不够成熟，甚至在诗的深度和严肃性等方面存在先天的短板；然而，广告诗的胎儿，确实已经出生，并茁壮成长；作为当代新诗探索的一个重要成果，这是中国新诗百年的一个献礼，也是未来诗歌发展一个重要方向。基于此，我对梅老邪的“中国广告诗之父”的定位，我相信是成立的，能经受时间的考验。只是，文学界和读者对广告诗的接受、传播和研究，还远远滞后，也许，将会滞后多年。
走在前面的诗人是孤独的，走在前列的评论研究者也是孤独的；好在，我们有诗，诗中有情、有味、有趣，让我们身心丰盈、乐在其中。
千岁贴，还在做；广告诗，也还在发展。新年将至，我在这里，祝贺梅老邪，做了一件足以成其为一代宗师的诗事；也祝贺我自己，有幸分到了广告诗已经和将要产生的“红利”；更祝福广告诗，在新的一年和今后的若干年，丰富品类，茁壮成长，不负我们的殷殷期望。
是为序。
2017年1月18日
作者简介：
走召（委鬼走召），80后，2009—2014年创立微小说诗派，2015年起与诗人未满、诗论家老象等发起诗反运动，提出非原创、非文体、非界域等诗反理论；2016年12月与音乐诗人曾德旷、好孩子发起唱诗行动，以诗音乐作品和全国巡演的具体行动践行“非界域”诗歌理论。
|
发表于 2017-1-19 11:52
收藏
分享
楼主
