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楼主: 雁阵
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瓦刀诗歌的大诗品格初探

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21#
发表于 2017-3-14 21:03 | 只看该作者

去探索诗歌栏里可以找到的
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22#
 楼主| 发表于 2017-3-15 10:22 | 只看该作者
马蹄 发表于 2017-3-13 10:58
不知何故,瓦刀的诗置顶没几天就不见了。

可以在《诗歌周刊》里找啊,
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23#
发表于 2017-3-15 10:32 | 只看该作者
无韵诗死定了



重阳JM



   《诗刊》2002年第一期上半月刊,第13页《诗人观点》栏中,发表了严阵的题为《诗是不是真的死定了》一文。文中讲了一个“真实的故事”,一位诗歌作者与一名书商的对话:
    书商:“最近在忙什么?”
    作者:“我在写诗,我最近写的诗已经够出一本诗集了。”
    书商:(很快收起笑容)“哥们,你能不能写点别的?不管你写什么,小弟都给你出,就是诗,不行!”
    作者:“为什么?”
    书商:“你这人怎么这样?你难道至今还不知道,诗已经死定了!”
    上面这段对话,引发了严阵先生的一番感慨,发了一大番议论。总言之,先说了诗的困境,人们之所以说诗死定了的原因。而后大发感慨地说“诗不但死不了,而且还会更好的活着。”
    谢谢严先生为我们开启了心机,让我们知道了诗不能死和还能更好的活着,让我们有了新的希望。
    不过让人不解的是,文中所说的诗,是什么诗呢?书商所说的诗是什么诗?那位作者所写的诗是什么诗?严先生所说的诗又是什么诗呢?文中一概笼统地说“诗”,让人如入迷雾中,不知所云。这里笔者不妨作一点儿猜想或诌议。
    如果文中的“诗”指的是中华传统诗词,那么,文中所说的“死与不死”都是毫无意义的。因为中华传统诗词是中华民族的国宝,当然不会死的,而且还要发扬光大。如果指的是中国新诗,那就要分清是哪一类的新诗了。中国新诗种类繁多,这里暂且大致分为有韵的和无韵的两种吧。如果指的是有韵新诗,当然不会死,因为有韵诗歌正兴旺着呢!中华新韵的兴起,促发了中国诗歌的无限生机,给人们带来了无限希望,为中国诗歌的发展指明了方向。君不见,被谱曲传唱的有节奏有韵律的新韵歌词,被唱遍了天南地北,唱红了祖国大地,唱红了歌星一大邦,唱迷了歌迷一大群……。如果指的是无韵新诗,那可就真的死定了!而且早就死定了(无韵诗不是诗,生下来就死了)。因为在二十世纪中期,毛泽东就已经宣判了无韵新诗的死刑:“给一百大洋也不看”。毛泽东不看,中国的老百姓更不看!这不正是众所周知的中国诗歌的落寞吗!你说,它是不是死定了!我想那位书商所说的“诗已经死定了!”就是指的那些无节奏无韵律的违背民族传统的歪诗,邪诗,非诗,伪诗吧!它当然真的死定了!这是伟大诗人毛泽东对它的宣判,这是中国人民对它的宣判,这是中华民族对它的宣判,这是人类历史对它的宣判!
   “无韵非诗”,生在十九世纪的美国,死在二十世纪的中国。尽管“无韵诗尸”早已臭在二十世纪里了,虽然现今又被搬进了21世纪的门槛,还会在21世纪里“尸臭”一阵子。但是,严先生想象的“在我们未来的生活中出现的”“排长队去购买一本新诗集的时刻”,绝不会是一本“无韵诗尸”吧!
    这里暂且不谈未来的事,就看看当前吧。在同一期的诗刊上,同时发表了严阵先生的一篇长诗《绽放的中国》。多好的内容啊!只可惜,一朵香花插在牛粪(无韵式)上。这不会是从西方“精神文明的垃圾桶”里“取出来的”“一串珍珠项链”吧!却怎么总还是散发着“无韵诗尸”的臭气呢?也许是“忘了把手好好洗一洗”的缘故吧?于是,我断想,在“无韵非诗”早已死定了的今天和今后,凡是丢了民族国宝的,凡是丢了诗歌节律法则的,凡是丢了诗歌生命的,凡是无节奏无韵律的,不管他怎么巧妙的花样翻新,都不外乎是“无韵诗尸”的炒作!正如这朵插在牛粪(无韵式)上的香花,不会因为花香而否认粪(无韵式)臭吧!
    再看看本期诗刊的开篇大作,被“诗人珍爱的诗”,被我们荣称为“中国诗坛泰斗”的艾青老前辈的大作《我爱这土地》。“这首诗可以说是诗人抗战初期的思想情绪、艺术个性和创作风格的最典型的代表作”,无疑也是“冲破散文与诗之形式壁垒”的,摒弃了节奏和韵律,摒弃了民族传统的代表作吧?那么,真可惜,它不是诗!它不是诗啊!伟大的“诗坛泰斗”的珍爱的诗!
    诗,是一种有节奏有韵律的文体。节奏和韵律是诗的生命,无韵不成诗!因此,对于诗,无论何人,不管他地位有多高,名望有多大,凡是没有节奏没有韵律分行写的东西,统统都不是诗!
    诗人郭沫若、巴金及艾青等等老一辈诗人的青年时期的诗,都是受西方诗风即惠特曼诗风的影响而创作的,它摒弃了中国诗的有节奏有韵律的概念界定而任意自由。正如彭金山先生在《形式建设——一个重新提起的话题》一文(见同期《诗刊》第61页)中所说:“他(郭沫若)的诗正是以个性解放的内容和惠特曼式的自由形式开创了一代诗风”。然而,这一代诗风的后果,在摒弃了传统形式的同时,把节奏和韵律也摒弃得精光,彻底地背叛了民族,导致了中国无韵非诗的泛滥,这也是他(他们)万万没有想到的吧!请问健在的,最新连任中国作协主席的巴金老前辈,你能向中国的青少年,向我们的子孙后代喊一声:“没有节奏没有韵律分行写的文字就是诗”吗?我想,巴金老前辈如果真的喊得出这句话,那么,可怜的田人先生(《城里的农夫》作者,见同期《诗刊》第33页)即便“用尽毕生”也难“写出一首让人们记得住的诗” !还是认真思考一下彭金山先生所说的:“今天,则需要从我们民族语言自身求得形式上的突破”吧!

                                                              2002.1.16
首发2002年1月《新韵》总18期。
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24#
发表于 2017-3-15 10:33 | 只看该作者
诗,是一种有节奏有韵律的文体。节奏和韵律是诗的生命,无韵不成诗!因此,对于诗,无论何人,不管他地位有多高,名望有多大,凡是没有节奏没有韵律分行写的东西,统统都不是诗!
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25#
 楼主| 发表于 2017-3-15 13:52 | 只看该作者
本帖最后由 雁阵 于 2017-3-16 13:16 编辑
重阳新韵 发表于 2017-3-15 10:33
诗,是一种有节奏有韵律的文体。节奏和韵律是诗的生命,无韵不成诗!因此,对于诗,无论何人,不管他地位 ...


一种理论学说具有先进性,才有感召力。这种感召力,不是靠自我标榜,也不是靠口号式的宣扬,才达到目的的。而是要容纳百川,博采众长,广开言路,才具有感召力和强大的生命力。对于现代自由诗,必有可取之处,必然有存在的道理。不分良莠,全盘否定,不是一位新韵领导人的风范,相反的,却将新韵发展的康庄大道引向狭隘的死胡同。”韵辩是非“,在中华新韵学会内部,向策、李万修、原草、朱泰来等同志都提出不同的质疑,所以也就失去了感召力。这种论调,会不会把新韵事业带到正确的道路上不说,还会将新韵大业毁于一旦。
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26#
发表于 2017-3-17 14:38 | 只看该作者
雁阵 发表于 2017-3-15 13:52
一种理论学说具有先进性,才有感召力。这种感召力,不是靠自我标榜,也不是靠口号式的宣扬,才达到目的 ...

“现代自由诗”?新韵人何时?何地?何人?全盘否认了它???

何谓现代自由诗?
中国现代自由诗分两种,一是有韵的,是新韵自由诗。
新韵自由诗是中国诗歌发展的方向。
另一种是无韵自由诗。即无节奏、无韵律,
无定义,无格式,无诗体,无边无际,无度自由。
像似没有附体的游魂。所以不是诗。生下来就是死的。
无韵非诗早已死在二十世纪,
却还在二 十 一  世纪发臭,
还在继续毒害着青少年下一代。
鼓吹诗无韵有罪。
(重阳jm)


你弄懂了何谓诗了吗?
何谓诗?
诗是韵文。诗是文体。诗是一种有节奏有韵律的文体。
诗是韵与意的结合体,体与内容好坏无关。
是这个样子的是诗,不是这个样子的就不是诗。
诗是韵文的主代表,诗是韵文的主标签。
韵是诗的本质特征,韵是诗的独特标志,
韵是诗的命根子,韵辨是非,无韵非诗。
(重阳jm)


你弄懂了我们批评无韵诗的关键吗?
关键是:“是不是”,不是“好不好”!
诗是韵文,无韵非诗。是说整体有韵便为诗。但整体无韵,便不成诗。或某处失韵,节奏还在,便不能整体否认其为诗。我们批判无韵诗,就是对整体无韵,有意避韵,弃韵,无节奏的分行文字强称诗的作为。我们说无韵非诗,只说其是不是诗,而无关系其好坏。贵妇人怀里抱的巴儿再好,它是狗不是婴儿,充气娃再好它不是人。
(重阳JM)
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27#
发表于 2017-3-17 14:38 | 只看该作者
雁阵 发表于 2017-3-15 13:52
一种理论学说具有先进性,才有感召力。这种感召力,不是靠自我标榜,也不是靠口号式的宣扬,才达到目的 ...

“现代自由诗”?新韵人何时?何地?何人?全盘否认了它???

何谓现代自由诗?
中国现代自由诗分两种,一是有韵的,是新韵自由诗。
新韵自由诗是中国诗歌发展的方向。
另一种是无韵自由诗。即无节奏、无韵律,
无定义,无格式,无诗体,无边无际,无度自由。
像似没有附体的游魂。所以不是诗。生下来就是死的。
无韵非诗早已死在二十世纪,
却还在二 十 一  世纪发臭,
还在继续毒害着青少年下一代。
鼓吹诗无韵有罪。
(重阳jm)


你弄懂了何谓诗了吗?
何谓诗?
诗是韵文。诗是文体。诗是一种有节奏有韵律的文体。
诗是韵与意的结合体,体与内容好坏无关。
是这个样子的是诗,不是这个样子的就不是诗。
诗是韵文的主代表,诗是韵文的主标签。
韵是诗的本质特征,韵是诗的独特标志,
韵是诗的命根子,韵辨是非,无韵非诗。
(重阳jm)


你弄懂了我们批评无韵诗的关键吗?
关键是:“是不是”,不是“好不好”!
诗是韵文,无韵非诗。是说整体有韵便为诗。但整体无韵,便不成诗。或某处失韵,节奏还在,便不能整体否认其为诗。我们批判无韵诗,就是对整体无韵,有意避韵,弃韵,无节奏的分行文字强称诗的作为。我们说无韵非诗,只说其是不是诗,而无关系其好坏。贵妇人怀里抱的巴儿再好,它是狗不是婴儿,充气娃再好它不是人。
(重阳JM)
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28#
发表于 2017-3-17 14:39 | 只看该作者
雁阵 发表于 2017-3-15 13:52
一种理论学说具有先进性,才有感召力。这种感召力,不是靠自我标榜,也不是靠口号式的宣扬,才达到目的 ...

“现代自由诗”?新韵人何时?何地?何人?全盘否认了它???

何谓现代自由诗?
中国现代自由诗分两种,一是有韵的,是新韵自由诗。
新韵自由诗是中国诗歌发展的方向。
另一种是无韵自由诗。即无节奏、无韵律,
无定义,无格式,无诗体,无边无际,无度自由。
像似没有附体的游魂。所以不是诗。生下来就是死的。
无韵非诗早已死在二十世纪,
却还在二 十 一  世纪发臭,
还在继续毒害着青少年下一代。
鼓吹诗无韵有罪。
(重阳jm)


你弄懂了何谓诗了吗?
何谓诗?
诗是韵文。诗是文体。诗是一种有节奏有韵律的文体。
诗是韵与意的结合体,体与内容好坏无关。
是这个样子的是诗,不是这个样子的就不是诗。
诗是韵文的主代表,诗是韵文的主标签。
韵是诗的本质特征,韵是诗的独特标志,
韵是诗的命根子,韵辨是非,无韵非诗。
(重阳jm)


你弄懂了我们批评无韵诗的关键吗?
关键是:“是不是”,不是“好不好”!
诗是韵文,无韵非诗。是说整体有韵便为诗。但整体无韵,便不成诗。或某处失韵,节奏还在,便不能整体否认其为诗。我们批判无韵诗,就是对整体无韵,有意避韵,弃韵,无节奏的分行文字强称诗的作为。我们说无韵非诗,只说其是不是诗,而无关系其好坏。贵妇人怀里抱的巴儿再好,它是狗不是婴儿,充气娃再好它不是人。
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29#
发表于 2017-3-17 14:39 | 只看该作者
雁阵 发表于 2017-3-15 13:52
一种理论学说具有先进性,才有感召力。这种感召力,不是靠自我标榜,也不是靠口号式的宣扬,才达到目的 ...

“现代自由诗”?新韵人何时?何地?何人?全盘否认了它???

何谓现代自由诗?
中国现代自由诗分两种,一是有韵的,是新韵自由诗。
新韵自由诗是中国诗歌发展的方向。
另一种是无韵自由诗。即无节奏、无韵律,
无定义,无格式,无诗体,无边无际,无度自由。
像似没有附体的游魂。所以不是诗。生下来就是死的。
无韵非诗早已死在二十世纪,
却还在二 十 一  世纪发臭,
还在继续毒害着青少年下一代。
鼓吹诗无韵有罪。
(重阳jm)


你弄懂了何谓诗了吗?
何谓诗?
诗是韵文。诗是文体。诗是一种有节奏有韵律的文体。
诗是韵与意的结合体,体与内容好坏无关。
是这个样子的是诗,不是这个样子的就不是诗。
诗是韵文的主代表,诗是韵文的主标签。
韵是诗的本质特征,韵是诗的独特标志,
韵是诗的命根子,韵辨是非,无韵非诗。
(重阳jm)


你弄懂了我们批评无韵诗的关键吗?
关键是:“是不是”,不是“好不好”!
诗是韵文,无韵非诗。是说整体有韵便为诗。但整体无韵,便不成诗。或某处失韵,节奏还在,便不能整体否认其为诗。我们批判无韵诗,就是对整体无韵,有意避韵,弃韵,无节奏的分行文字强称诗的作为。我们说无韵非诗,只说其是不是诗,而无关系其好坏。贵妇人怀里抱的巴儿再好,它是狗不是婴儿,充气娃再好它不是人。
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30#
发表于 2017-3-17 15:09 | 只看该作者
雁阵 发表于 2017-3-3 12:53
这种分析与评判可能太片面,缺乏科学的分析,难以理服众。所以学会的许多同志如向策、李万修、原草、朱泰来 ...

“学会的许多同志如向策、李万修、原草、朱泰来都不赞成“韵辩是非”这个主张”?
请你将他的言论发出来。

我最近跟李万修与原草联系过:

1.重阳问李万修:“雁阵在网上发文中说,...李万修与原草等都不赞成韵辨是非的观点,是吗?”

李万修回复说:韵辨是非的观点有我的文在:《浅谈重阳新韵论》,《无韵不成诗》,《节春和韵律是诗的生命》,《毛泽东诗论放光芒》。

2.重阳问原草:“雁阵在网上发文中说,...李万修与原草等都不赞成韵辨是非的观点,是吗?”
原草回复:胡扯!我当然赞成,有诗文为证。 我的观点是无韵不成诗。
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