本帖最后由 小勺子 于 2017-2-24 16:10 编辑
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2 z% Z; Q% O: l' Z7 l' P+ S小勺子说诗( U5 |! K/ _7 O f2 Z9 y
: W8 n; v, ?$ O4 g8 \; f+ O- f作者: 小勺子0 }* @5 ?+ w* ~
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(一)因缘; ?! p. m8 G: e; z# c+ k, P0 K5 }3 Y
$ K8 k+ z* P6 j# a7 b! E因缘,佛教语。用百度词条的话说: 因,指引生结果的直接原因。缘,指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花,其种子就是“因”,使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等,就是“缘”。: x0 W/ B& f ?6 v) p, n( k: l. z- K
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万物生灭讲究因缘。
3 |7 W) q5 i+ ]' N- I8 e而“诗”,也是一个“因缘”的东西。它讲究“和美”、“和谐”,“因缘会和”才有,诗有“因缘”才美,才完整,可惜有不少人写诗,诗里只有“因”,或者只有“缘”,又或者“牛因马缘”混在一起,因此才不伦不类不美、不完整,一味追求“意像”、“意境”、或误入“理路”,想当然那样才是一首诗的样子,凡此种种,如迷者求佛,而不知“佛”是因果,可惜呀!
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(二)物像0 C5 H" T$ d/ `* q
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通常我们写诗,都习惯使用“物像”,以营造某种意境达到某一抒写目的。只是有的“纯”一点,大家喜欢诗写、使用,比如:风、月、雪、花、蚂蚁、树、月光,或者爱、理想、希望……有的敏感或者禁忌一点,大家谈之色变,比如乳房、尿、阴毛、血,或者“性”……其实,本来都是很美的,为什么要排斥它呢?2 |3 h/ u1 f) u$ u$ h& }/ N
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记得以前看过一个故事,两个和尚要过河,河边站了个貌美女子,想过河却奈何不敢过,这时其中一个师兄就说,我背你过吧,于是就把这位女子背了过去,而跟他一起赶路的那个和尚就介意了,一路走一路“想不通”,走着走着终于忍不住了,指责道,出家人不近女色,什么什么,而你怎么背她呢?这不是犯了什么什么?师兄听了就说,原来你一路嘀咕,为的是这个呀,你怎么还放在心上,我早就把她放下了啊。6 j2 P6 V# p' I7 i9 H8 G1 Y8 o5 V
是啊,时时执念着那些作什么呢,只有心无挂碍,才能时时、事事、处处自若呀。7 }' Q7 C3 v, E+ j2 j8 U
) y4 F' ^9 W! W. z* c还有一个故事。什么时侯看的,他们是谁,名字叫什么我都不记得了。只有记得大概是这么个事,说的是一个尼姑问一位禅师,“大和尚,禅的究竟是什么呢?”这位禅师听了也不作答,只伸手朝尼姑身上一捏,尼姑马上羞红了脸说,“原来你还有这个!”这时禅师就说了,“是你还有这个。”
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5 I( f {5 @: s+ |. A看,有什么是不能写的呢?; j9 u8 V* [$ h8 \: O4 x3 V
莲花美吧?它从来都没有拒绝淤泥呢!
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