101新文学百家争鸣群对一首诗的点评
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走失的羊群
文/羽童
牧羊人在寻找走失的羊群
在三个星期之前的一场暴雨后
噢，这个星球上的失踪者不计其数
他们都在寻求神的庇护
他们都是自己的游子
我在等待牧羊人和他的消息
现在，背叛的羊群是我的
悲伤也是我的，这个暴雨的夏天
是我的。脚下晃荡的路
头顶毒辣的太阳，散落一地的野山楂
也是我的
盘中：这首诗感觉很有深度，只是我不才，难以会意，请资深高人们解析一下吗?
杨年辉：牧羊人和羊群是一个隐喻。嗯，前面还不错，后面有些故作深沉。
这些是西方常用的典。
莫大嘴现场打油
走失的羊群
老杨在寻找走失的羊群
三个星期之前的一场暴雨
噢杨家堡失踪的人不计其数
有人在求神的庇护
他们不是羊肉串
羊群也有我的家几只
暴雨的夏天
我少了羊肉汤
沪上敦腾：莎士比亚的典
穆高举：牧羊人是找不着的，因为我就是，同时我也是羊或者其它，这是我的形，牧者是我的神，它宏大而有序。这首诗的缺陷是失去了另一支柱，需要一个容器，同时方向感过于强烈，这不是世界的本真，还是虚相。作者的思考已越过了抒情的门槛，这是值得肯定的地方。
杨年辉：不错，要是评它没东西，还是有的。穆所长评得是不错，客观之外还能提出自己的诗观，以及对方的方向。
荒原易人：它失去的是那些“细节”的归宿感。散乱无序，没有像叶子一样长在树上。
杨年辉：有时看人评诗也是一个学习机会，有空多拿些诗来解评一下，比写一篇文论的效果也差不了多少。
荒原易人：我没有莫测这样的本事，哈哈。我也在摸索。
杨年辉：也很不错了，我自己的感觉还是不能从多角度系统性分析。
荒原易人：说话对象要相当才好对话。莫测走的是当代的现代派。我还在意象和象征主义中徘徊。
穆高举：我其实是信口雌黄的。对诗没有过深研究，小儿科让大家见笑。只能说感觉，这种感觉常处于游离状态，前言不搭后语，甚至自相矛盾，贻笑大方了。
杨年辉：整个国家都在信口雌黄的，都对诗没有过深研究。能说多少是多少吧。在缺奶时代，随便吃些什么都好过喝三聚氰安奶粉。
穆高举：我对诗的判断有两个层次，首先是文学作品，文学作品的要素是明确的，必须具备，不要拿着文章当文学作品。第二诗是文学作品的一个种类，它在具备文学作品要素的基础上，还有其自身区别于小说散文戏曲的地方，这个必须凸显出来。
杨年辉：嗯，首先是诗，其次要有诗的特性。
穆高举：判断清楚是诗了，再说诗的质量问题，我认为写诗如爬山，每个台阶上都有不同风景，没有上到那个台阶，胡乱指责，其实是对自己不负责任，如果你到了台阶之上，你会对过往有充分的认识，你也就有了包容之心，不会计较别人的说长道短，另外有人把诗人的进步比作过门槛，我觉得道理也一样。
杨年辉：所长退到厕所，跟登高是一样的。也是过了门槛之人，多跟我们说说你见到的风景，也会让我们受益。
穆高举：我说诗人首先必须经历抒情阶段，这是谁也躲不了的，这是自我存在的体现，有人一辈子都停在此阶段。由抒情阶段提升至语言阶段，就算上了一个台阶，有人说，诗止于语言就是这个阶段心态的表现，这个阶段自我不断隐退，自然不断呈现，人觉得接近本真了，觉得登峰造极了，这就错了，自然其实是无极的。再上一个台阶就是打通自我与自然，我是在厕所完成这个思考的，但思考还有限，还需要现代科学的验证，所以目前只是胡拉不扯，不成体统。至于再上台阶会出现什么，在那个地方所长是个盲人，这就是我写《盲者》的初衷。这里面有许多概念性东西，我不想多说，愿意深入的可以百度，对照不同说法去伪存真。
傻子
天扬 - 傻子
中国导演
◎陈傻子
这几年
别的人碰不到
导演常常碰到
我发现
这些家伙
基本上是
写不好一首诗
画不好一幅画
一篇短文
也写不好
对电影完全狗屁不通
（最爱提名人的名字）
没办法
在艺术圈混了
又要在江湖行走
骗骗女人
骗骗钱
搞点名声
然后就玩虚的
说自己是导演
莫大嘴：陈傻子的分行明显是读小学时贪玩爱运动，基础语文没有学好，他的莫大嘴老师改头换面，修改成短文：
《中国诗歌编辑》
这几年，我除了打篮球，到处和诗人喝酒，真诗人没有遇到几个，倒是经常遇到诗歌编辑，我发现这些家伙造句很差，精神病修辞写分行多了，说话写文章有点像大舌头，精神病、名气大的，头衔多的更严重，一篇短文都不能不清楚就乱分行。对现代诗后现代诗学，对现代、后现代哲学思潮更是一问三不知，中国传统诗学文化也是狗屁不通。
这些人有一个共同点，就是特别喜欢提名人的名字，简直就是狐假虎威。和官员越来越多的外逃现象差不多，他们也知道赵国文学史是伪史，所以他们表面上醉生梦死，得过且过，花天酒地，骗骗女人，骗骗钱，搞点无厘头的名声而已。这些诗歌编辑只会玩虚的，到处说自己是诗人是编辑，他们充满了早死早超生的赵国宇宙整理自信的浪漫主义精神。
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发表于 2017-3-14 13:28
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