唾沫诗评：彭晓杨《大隐》

彭晓杨

大隐

@彭晓杨

这座寺庙
坐落于
城市商业街里
“阿弥陀佛”
“一律五折”
拉拉扯扯


丁丁：整首诗是平面的，但并没有抵达客观化和零度写作的地界，有点无聊。另，最后一行是废话（没有攻击某个诗派）。


诗一：这首诗言简意赅地写出了社会现状。在商业化的社会，连宗教信仰都被商业化了。让我想起一位已经在寺庙修行的阿姨的话"现在和尚的要求都是本科学历，并且发工资，很多寺庙也在招生，招生要求：大学生，会做运营，主要负责微信公众号的编辑。"扪心自问，中国人到底信仰什么？又或者是无神论？


陈放平：读完前三行，感觉一股浓浓的禅意即将从繁华中飘过来，然而被作者大门一关，没能飘得过来。在这条商业街，“阿弥陀佛”与“一律五折”互相呼应，一个求神拜佛，一个求爷爷告奶奶，这大隐于世的地方，竟是这样拉拉扯扯的。不好意思，拉拉扯扯说了这么多，最后一行确实没读懂。


廖兵坤：我见过很多假佛，跟着假佛招摇撞骗的就是政府兴修的假寺庙，以及拿着“公务员”工资的假和尚。而真佛在哪里？真的曾经一次又一次被打折，如今无处藏身，被诗人惦记着，被晓杨这样喊出皇帝假衣服的“小孩”手里。


易巧军：1.寺庙本是清净之地，商业街  则是热闹景象，寺庙位于城市商业街，本身就构造了诗意，关键在于怎么写，写些什么。
            2.和晓杨另一首《佛像》相比，此诗太微弱。


彭晓杨：为了后三行整齐，就省去了“阿弥陀佛”与“一律五折”中间的“与”字。不知道这样对不对。至于表达了什么，读者自己读吧。


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