|
好诗赏读: 班琳丽《忏悔者》
冀卫军
生活中，给他人找缺点、失误或毛病的人，大家往往都会很慷慨，甚至是口若悬河，滔滔不绝，可一旦批评得矛头指向自己，往往却很吝啬，常常是磕磕绊绊、遮遮掩掩。这既是一种潜意识的自我保护，也是人的劣根性的体现。
诗人班琳丽的《忏悔者》，是我读过的诗歌中，自我反省最彻底、最有力度的一个。
有些话，我们往往只藏在心里，即使面对的是自己最亲密的人，也很少吐露心声，这是一种虚荣，也是一种掩饰。“我交出有罪的心，和不满的∕声音。我对土地和弱者鄙视。我寄生∕在她们的身体里，白白地接受供养。”
有时，人和人的区别，不在于知晓事物的真相或自己的不足，而在于知晓后的言行，是继续熟视无睹，还是自我反省纠正。“我知道霾的真相，火山喷发的∕唯一诱因。我交出无耻的贪欲，和∕无能为力的羞愧。”
人的占有欲，有时是动力，有时是囚笼，关键在于把控好自己的欲望，让其不要偏离正常的轨道。“我交出锁死的喉咙，孤独∕敞开伤口的黑夜。镣铐打开，我∕伸出握紧罂粟果的双手。”
认清自我是一个过程，其中必会遭遇一些意外的碰壁，然后慢慢放弃一些不切实际的贪念和希望，变得理性而平和。“我交出疼痛的中年，纸上∕奔跑的乌托邦。我交出身体里的教堂，∕不再祈祷。我有眼泪，拒绝哭泣。”
生活中，一些人之所以感到迷茫或堕落，根本原因在于，他们不清楚人的一生到底应该追求什么，是名利、金钱，还是尊严、价值。“我交出，直至无可交出。直至∕天空澄澈，干净的风拂过百草。直至∕风薄如纸的灵魂，潜回母亲的子宫。”
一个人言行的清醒，首先源于对自我价值的认知、判断、选择和实现过程的客观和理性，否则，一切都无从谈起。当然，一个人的心若被物所奴役，也就意味着必将陷于见利忘义、舍本逐末的泥淖中，到头来，除了悔恨，什么都不曾留下。古人教导我们为人做事要“三省吾身”，只有这样，我们才会不断修正自己的言行，时刻使自己不会偏离人生正常轨道太远、太久，避免南辕北撤，适得其反。
冀卫军，男，生于上世纪七十年代，系陕西商洛人。现供职国企，陕西省作协会员、中国诗歌学会会员、中国散文学会会员、鲁迅文学院24届高研班学员。有诗歌、散文、小说在报刊发表。已出版散文集《四眼看世界》。
《忏悔者》
班琳丽
我交出有罪的心，和不满的
声音。我对土地和弱者鄙视。我寄生
在她们的身体里，白白地接受供养。
我知道霾的真相，火山喷发的
唯一诱因。我交出无耻的贪欲，和
无能为力的羞愧。
我交出锁死的喉咙，孤独
敞开伤口的黑夜。镣铐打开，我
伸出握紧罂粟果的双手。
我交出疼痛的中年，纸上
奔跑的乌托邦。我交出身体里的教堂，
不再祈祷。我有眼泪，拒绝哭泣。
我交出，直至无可交出。直至
天空澄澈，干净的风拂过百草。直至
风薄如纸的灵魂，潜回母亲的子宫。
班琳丽，女，笔名班若、沙依巴克，女，1973年生，河南商丘人，中国散文学会会员，河南省作协会员，文化记者。著有长篇小说《女歌》《大地之心》，中短篇小说《一腔白菜》《山雨欲来》《态度》《小日子》等20篇。《一腔白菜》获《中国作家》文学奖；《小日子》获第一届浩然文学奖短篇小说佳作奖；《山雨欲来》获第一届张爱玲文学奖提名奖，第一届《奔流》中篇小说新秀奖；小小说《痴》《老闷》被选为高中高等教育文学类文本阅读。 |
发表于 2017-7-12 08:28
收藏
分享
楼主
发表于 2017-7-15 16:05
