大悲无泪 为天地立心
---读微诗《蝉诉》里的诗人精神
这是一首特别有力量的诗，虽然简短，但好像每一个文字都拉满了弓弦，准备发射。悲慨之情有四两拔千斤之势。
题目就很明确：蝉诉。是控诉！整个诗采用了象征手法。
蝉又称知了，它的一生幼虫阶段能够在土壤中存活好多年，成年的蝉仅能存活几个月。蝉在地下暗无天日，十多年才破土而出，所以叫“金蝉脱壳”，这份敬意形成诗的感情内线。诗人的生活状态又何尝不是如此。无数次痛苦的蜕变，凤凰磐涅，才有最后歌者的纯粹与执着。但是知音难觅，
“声音再大，又有谁会在意？
都当作无聊的聒噪”
这就是一个诗人对俗世的悲悯。这节通过象征，把蝉的精神与诗人的精神物我化一了。诗人是孤独的，他的声音得不到世人的回应，“声音再大，又有谁会在意？”，更难得到人们的理解：“都当作无聊的聒噪”。由此我们想到一首唐代骆宾王《在狱咏蝉并序》诗：
“露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心？”
这应该是自古行者慨叹，但诗人是清醒的，他无法同流合污，他是真善美的化身，他是“是有真宰，与之沉浮”。诗人有远见卓识：
“等吧，等秋后”
但诗人又是悲怆的，他不屑于守道待时，他知道生命短促很快就是 “寒蝉碧树秋”，他的等待不是守株待兔，他得不停的鸣叫，“知其不可为之而为之”。他宁可用他的死"为黑夜的来临点燃最后一盏灯火"，宁可牺牲小我成全大我。
最后一节：“秋后天清气朗，明日高悬”，这就是他的理想的目标，“天清气朗”，象征政治清明；“明日高悬”，象征正义彰显。这时，可惜诗人已不在，尽管他已不在，“秋后，再无我的声息”。但能唤醒人世良知死就可瞑目。
总之，这首诗是在通过象征，表现诗人精神是一种“我以我血荐轩辕”的担当精神。文本由诉到锐意进取，也抵达了诗人悲天悯人的入世情怀。
（简介：王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。晋中市作家协会会员。闲时进行写作,在《都市》、《并州诗汇》、《诗歌周刊》、《三晋都市报》、《九州诗文》、《太原晚报》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》、《梨花》、《汾河》等报刊杂志和大型网站（作家网、中国诗歌报、中国散文网、诗歌中国、河南诗歌网、爱文化等）、天天快报、今日头条、各类平台有大量发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。古诗体作品《大话“乔家大院”》在观电影《乔家大院》大赛中入围。古诗体作品《七绝.赌东风》在晋中诗协"金秋美"家乡好山河诗词歌赋赛获优秀奖。） |
发表于 2017-8-22 14:57
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