当今中国为何产生不了伟大的诗歌？

敖华

“诗言志”三个字应该有新的价值特征。这个“诗”是什么？这个“言”是什么？这个“志”又是什么？时代发展了，“诗”在变化，“言”在变化，“志”也在变化。


与时俱进

陶发美

敖华 发表于 2017-10-5 13:21
若说伟大者是思想制胜、情怀制胜、观念制胜，或者叫精神制胜，那么，在今日中国，诗歌更显现的只是一种语言 ...

谢谢鼓励！祝幸福吉祥！

敖华

黑格尔认为，“诗特别要在观念或思想中活动”。


文以载道

敖华

陶发美 发表于 2017-10-5 13:32
谢谢！祝快乐！

敖华

陶发美 发表于 2017-10-5 13:33
谢谢！互勉！

敖华

陶发美 发表于 2017-10-5 13:35
谢谢鼓励！祝幸福吉祥！

敖华

要更直接地说，不能出现伟大诗歌的最大原因，——最本质原因，——最根本原因是信仰的缺失。什么也不信，谁也不信，只信自己。

失去信仰   也就失去诗歌的灵魂

敖华

神性，之于我们，似乎不好听，畏葸着，害怕。
      神性，它的本质是人性的，是人性的一部分，是人性之光，是人性的一种跳跃。
     没有神性，能依靠我们的信仰制胜么？我们信仰道。道，也有神性。艺术性，也有神性。伟大的艺术，它的神性往往是很自然的一部分，是可爱可亲的。
     神性，并不击伤我们。
     神性的獠牙，是我们刻意安装上去的。
     神性，深刻隐藏着人类的苦难和悲伤。
     神性彰显人性。
     我们常说的艺术之光，即是神性的、人性的。

神性其实强调的是高贵的人性

敖华

我们已深度陷入的是一个物质性的世界。
     物质性，不等于物性。
     物质性最突出的特征，就是让名利观成为天下第一世界观。
     况且，我们已不讲世界观了，一切在名利上发声。
     物质性已魔鬼般的侵入和占据了我们的世界。
     魔鬼是罪恶的，也是致命的。它让伟大者窒息、泯灭。

戳到了时代的痛处了    妙

敖华

缺失信仰，以名利为第一世界观，以致对神性、人性的蔑视会带来另一个突出问题，就是虚妄。
      一个写作者的虚妄，必然反映到作品上；作品的虚妄必然反映了人的虚妄。
       虚妄，才是阻碍。
       虚妄，构成了一个绝缘体，与生活绝缘，与时代绝缘，与历史绝缘；当然，也与伟大者绝缘。
       什么也不信，谁也不信，就是虚妄。

一语中的