雷霆的不同凡响的照亮精神---解读山西诗人雷霆的两首现代诗

王恩荣

雷霆的不同凡响的照亮精神

---解读山西诗人雷霆的两首现代诗

文/王恩荣

凭我的对诗的嗅觉，我通过诗认识了一些优秀的诗人。比如，我通过《石膏山得句》，又认识了雷霆。诗里优美的意境，干净的语言，典雅的意象，巧妙而奇崛的比喻，让我感觉到他高贵的气质和非凡的才华。后来我又读了他的《又一年》，整个诗里，弥漫着一种对故乡官道梁浓郁的爱和博大的悲悯的情怀，震撼我的心灵。喜也罢悲也罢，总感觉到他有一种不同凡响的照亮精神。下面我们通过欣赏他的两首诗走进他的精神世界。


《石膏山得句》

雷霆

尘世上，闲置的美太多了
比如石膏山，和她匆忙的秋色
那么多红叶，想遮住一座山的迟暮之年

干净的阳光，被草木公开议论着
好象一座山的内心有宝石的品德
有藏不住的荣华。而在山岭上
你只要愿意，就能伸手取走云朵

突然想到一个比喻：整座石膏山
就是一座红叶加工厂，有心的红叶
连忧伤也是有棱有角的样子

这首小诗写的是2016年10月14日至16日，由山西灵石县委宣传部、县文联、旅游局举办的“山西诗人看灵石”采风活动的应景之作。此次活动，山西诗人云集，可以说是诗人精神的一次盛宴，雷霆诗人无疑也是激情满怀的，但他只此一首，就孤篇独绝，堪为上上品之作。石膏山的景色无疑是美的，但美则美矣，在诗人笔下的石膏山，更是他心灵的化身，那宝石一样的品质，正是诗人理想的生成。

“尘世上，闲置的美太多了/比如石膏山，和她匆忙的秋色”，诗人一开始并没有开门见山，直抒胸意，而是宕开一笔，表达了对世上闲置的美的叹惋，这是声东击西，这正说明诗人一见到石膏山就有一种相见恨晚之意。而且“尘世上”的词汇本有宗教的色彩，与石膏山相遇是缘分，“世上所有的相遇，都是久别重逢”（《一代宗师》），所以诗人说闲置，对于今天来说，也不是闲置，是石膏山终于等到了诗人，等到了意中人。在对的时间等到了对的人。词汇“比如”用的很委婉，把石膏山称呼为“她”，有一种“有情人终成眷属”之意，诗人是爱慕石膏山的美了。

“那么多红叶，想遮住一座山的迟暮之年”，这句诗写的是秋天的气象，我想起白居易的红叶诗：“醉貌如霜叶，虽红不是春”，诗人是多情的，刚才还是惊喜之意，现在又有点“美人迟暮”的悲秋之感了。

“干净的阳光，被草木公开议论着/好象一座山的内心有宝石的品德”，刚刚还是滋生了半点悲秋之意，第二节，马上被石膏山的美吸引过去了。这句应该是本诗的灵魂。在石膏山：阳光是干净的，和他的诗一样简洁凝练。这里也包含诗人褒扬石膏山自然环境保护得好的意思。阳光普照着草木，坦荡如砥。草木斑驳的样子，像在公开议论事情。知性的比喻表意性很强，我们不仅很生动的知道了诗人所发现的自然美，更重要的是发现了诗人内在光明磊落的品质。于是顺着诗人的叙述方向才有了下句“好象一座山的内心有宝石的品德”，我忽然想到晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，有美好的心灵才能看到美好的自然景观。外在世界是内在世界的反映。

“有藏不住的荣华。而在山岭上/你只要愿意，就能伸手取走云朵”，此句的荣华是精神的气象，无关物质。我想到“腹有诗书气自华”之句。而在山岭上能伸手取走云朵，自然与诗人的距离是多么的亲密无间。而且也有“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”诗意的变异。“你只要愿意”既是说自然的慷慨大方，也是暗喻石膏山的高迈。综上所述都是宝石品质的深化，也是诗人对石膏山对秋天红叶的赞美，整个意境，恰如文征明《题画》一句诗“春山何似秋山好，红叶青山锁白云”。

“突然想到一个比喻：整座石膏山/就是一座红叶加工厂，有心的红叶”，突然想起一个比喻，说明诗人已融化在石膏山的诗情画意中，自然美景激发诗人灵感是随时随地俯拾即是，大有自然界的“云出岫而无心”之意。“整座石膏山/就是一座红叶加工厂”，比喻的何其惊绝，加工的东西都是纯粹的，都是凝炼的都是精华。这是对石膏山最高的褒奖！在美好的境界面前无为而为游刃有余的诗人，一句“有心的红叶”道出了美好都是理性精神的外化。高贵是一种节制，宝石一样美好的品质需要内心的修为。所以才有最后一句金句：“连忧伤也是有棱有角的样子”。忧伤代指情绪，情绪也要理性化，正如《诗经》“乐而不淫”的意蕴，这就彻底打破了自古“文人无行”的偏见，所以本诗表面上是说石膏山的品质，其实质是说诗人自己的个人理想的品质修为，这么重大的命题在一首小诗表现，又不显山不露水，丝毫没有张扬之意，可见诗人的精神的纯粹，宝石一样清绝的品质。

《又一年》

雷霆

昨夜大雪来临，挨个探望村庄。
土墙上的积雪留下湿漉漉的影子。
在枣树上，雪花把最上面的枝条，
一再搂紧。雪花是泥土的亲人，
才这样绵绵的述说着，像记忆。

寒风是供词。冰河不再想念远方。
田埂上丢弃的秸秆，站在雪的中间。
曾有的饱满，被收获折断的叶子。
整个田野，像一位举目无亲的老人，
仿佛这彻骨的寒冷，就是他的宿命。

什么也没发生，冰河闪着夕阳的光泽，
对于一再丧失的，我们正在加紧审判。
那么多的雪花落向官道梁，连麻雀
也茫然。炊烟缠绕着空荡荡的街道。
又一年了，往昔的对与错大雪说了算。

明亮的皆是易碎的。四野苍茫!
草根里的冰，回想着早年的告密。
还有什么是多余的，值得我们揪心?
静谧的村庄，提着一片雪花想家。
大风吹过，这一年无缘无故的乡愁。

雷霆在他博大深刻的想象里，我似乎看到意象里面深藏的东西，第二节的“寒风是供词，”第三节的“对于一再丧失的，我们正在加紧审判”，第四节的“草根里的冰，回想着早年的告密”。这掩映在每节诗句的这些严肃警觉的词汇，诗人仿佛把我们置于一个重大的事件中。我们还是一节一节去看诗人大格局中的诗意吧。

“昨夜大雪来临，挨个探望村庄。/土墙上的积雪留下湿漉漉的影子。/在枣树上，雪花把最上面的枝条，/一再搂紧。雪花是泥土的亲人，/才这样绵绵的述说着，像记忆。”，昨夜大雪来临有平淡中的突兀之感，挨个探望村庄，让我们感觉到土地的苦难和雪的厚重，而且我们仿佛看到为政一方父母官了解民间疾苦，体察下情的场景。”枣树上，雪花把最上面的枝条，/一再搂紧“，我们传统的知道白居易的《夜雪》“夜深知雪重，时闻折竹声”的夜雪之美，也知道韩愈的《春雪》：“新年都未有芳华，/二月初惊见草芽。/白雪却嫌春色晚，/故穿庭树作飞花。”雪花之美，而雪花搂抱枣树枝却是难得听到，可见此诗句有不同凡响的照亮精神的第一现场感，而且把下雪说成是”雪花是泥土的亲人，/才这样绵绵的述说着，像记忆。“原因与状态都有，我们佩服他的表现力了。“像记忆”其实就是回忆。

雷霆的整个诗里，弥漫着一种对故乡官道梁爱和悲悯的情绪，我想到一首古诗“阳春布德泽，万物生光辉”，他在用自己悲悯的目光关照着故乡的山河意象：“冰河不再想念远方”“田埂上丢弃的秸秆，站在雪的中间”“曾有的饱满，被收获折断的叶子”“整个田野，像一位举目无亲的老人”“冰河闪着夕阳的光泽”“连麻雀/也茫然”“炊烟缠绕着空荡荡的街道”“明亮的皆是易碎的。四野苍茫”每个事物身都赋予了诗性的光泽，便像是自述了。整体而言：第一节是展开回忆；第二节是供词；第三节是审判；第四节是出路。

第二节供词其实是说故乡的命运，也是天地万物的命运，所以说也是自己的命运。冬天的田野象被打的丢盔卸甲的英雄一样，“冰河不再想念远方”、’像一位举目无亲的老人“、”仿佛这彻骨的寒冷，就是他的宿命。“，我想到一句话：”英雄失路，哀鸿遍野“。诗人不是自责，是站在自己的上空对自己的悲悯。真是”天若有情天亦老，人间正道尽沧桑“。

第三节是审判，其实就是深刻的反思。是的”什么也没发生“，一切都是命运。”那么多的雪花落向官道梁，连麻雀/也茫然。“这里的雪花也暗喻苦难，麻雀的茫然何尝不是诗人自己的茫然。一切都过去了，只有”炊烟缠绕着空荡荡的街道“。不可以成败论英雄，”又一年了，往昔的对与错大雪说了算“，一年就得有一年的清帐，大自然的清帐办法就是一切化了，重新来过。

第四节，”明亮的皆是易碎的。四野苍茫!“，好事多磨，路漫漫其修远兮。”草根里的冰，回想着早年的告密。“时不时的想起人生的不如意，人生如草，四季苦难，把自己放卑微，就什么也是多余的，世间本无事，庸人自扰之。所以诗人道：“还有什么是多余的，值得我们揪心?”，这句反问是诗人对生活睿智的结论。但究竟是伤痕累累，所以最后两句诗人陈述道：“静谧的村庄，提着一片雪花想家。/大风吹过，这一年无缘无故的乡愁”，是的，诗人毕竟没有李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。“(李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)的潇洒，他只能回到自己的故乡官道梁安抚自己的忧郁和创伤，他的忧伤真可谓“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

我想起一句古人对美好品质的形容：“蓝田日暖玉生烟”。这正是这首诗和诗人精神内涵的写照。读了这两首诗，我对诗人几乎是充满敬意和仰望了，诗人对任何美好东西的态度都是理性和节制的，无疑诗人是高贵的；诗人对任何丑恶的东西，是势不两立，毫不留情的鞭挞的，无疑是白璧无瑕的。戴叔伦有一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”，虽然“可望而不可置于眉睫之前”，但他有一种不同凡响的照亮精神，我们在他的诗意光芒中得到了精神的洗礼。

敖华

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