本帖最后由 东方明月 于 2017-12-27 21:32 编辑
# \: \1 N* r5 m `0 Q i) N7 T" U- x) z" u, d
遇见之美; }2 x8 r* C" f$ F
作者:曹红燕- i6 \% l- z9 F* h' Z0 T5 M
' {$ @1 s4 D7 @寺门外
" H) k! u, R' P. o+ ~一口缸! _6 u3 J$ F. U& P7 K
半缸水+ h9 c$ B8 L" b4 I4 |; P) t! \# y1 g
几叶莲
8 l- V( ^7 K( E1 K! F半缸睡莲旁 . E2 I3 y% N# t
三五僧人. b/ K. \6 r. v9 |0 _; ]
低目垂视
/ L. N. C4 G* U( @9 W: H* [+ c- q' J, K' w8 N: h9 I6 @+ {
读诗笔记:
- \% w1 k8 K" h' `0 e1 a& ^
' p ^# [1 C6 C1 i' e外物与人的相遇,也是一种缘。有的相遇只是相遇,可能于人留不下任何触动;而有的相遇却可以触动人心,让人生发出感慨。其实,这种触动与外物的关系不大,而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸,半缸水,几叶莲,在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感,更是因为诗人有着视万物平等的善念。
+ f& N: \% \% x: D/ L# J4 t7 A. G! {$ h: d* U, v
( q% W- P U4 a$ Z. ]4 T& A5 f
关于诗,我一直以来有一种看法,人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点,当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入,那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息,在万物面前,在天地之间,能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人,这两句让这首短诗更是禅意浓浓。 |