本帖最后由 王恩荣 于 2018-1-8 14:35 编辑
文明是方便的篱笆
----读神青赶的诗《方便》
王恩荣
神青赶的《方便》只寥寥数语，把一些动物的悲剧，把人类的不人道挖掘得暴露无遗，人类文明的胜利之一就是驯服了这些家禽为我所用，野生实际上是保护这些家禽的真正的属于自己的篱笆，人类却强行拆除了这些篱笆，用人类自己的“仁慈”给保护起这些家禽，从此这些禽类就再也摘不调前面的“家”了。可悲的是原生态这多出的“家”，本不是禽类自己的,这看起来温馨的家，其实质是给人类提供方便养料供人类宰杀的美丽得谎言，这些禽类从此失去了自由,我曾写过一首诗:
《选秀》
市场上车水马龙 鸡笼里几大笼子
鸡肉在聊天 在接吻
在和走过的小孩子交流眼色
大腊月了 快过年呀
有的还在认真整理自己的旧衣服
又像古代选秀 有的羞涩
讨价还价后 有的被喜气提走
那伙剩下的鸡眼越来越迷茫
它们的翅膀早在有家禽史时就被提走
我冰冷的看着这群养殖场种植的肉
这首诗与《方便》异曲同工，诗人都是在为家禽悲悯和呐喊，也是对人类的道德之恶进行控诉和拷问 ，当然此等良知良觉的终极精神意在对人类文明的审视和再认。在《方便》诗中“通人性”是禽类自身悲剧的开始，也是一个种类失去自己本然文明的必然结局，看起来是反人类的，实际上是呼吁人类，不要在文明的掩盖下为利益的驱动过分拼命杀戮，破坏生态平衡，更是损害道德和谐的。
附：原文
方便
神青赶
狗，牛，马
这些通人性的牲口
宰杀起来方便
（发表于中国诗歌流派网论坛微诗栏目2017-7-28 15:27） | 
发表于 2018-1-8 13:06
收藏
分享
