309期散文诗界荐稿

黄锡锋

1、戴永成||花，大地之梦

一朵朵花，一垄垄花。
万紫千红，舒展成春的画卷。
无尘的风，抚摸花影。
夜，是花的温床。梦，是爱的花朵。
梦的呓语，睡在月亮之上。根的内心，倾听大地之母的思念。
所有的花朵，都是大地的女儿。
开花，是花的微笑。落花，是花的皈依。
花，大地之梦。
（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界，2018-5-11 05:37 ,荐稿编辑：黄锡锋）
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2、知新||光之鸟


光之鸟的羽翼每支末梢都闪耀着柔和的光，
当它在沉寂的夜色里挥舞着羽翼，我们总是驻足在屋顶观望

你告诉我：在一万光年以前，光之鸟不再稀缺罕见
你曾捕捉光之鸟，放在一个山洞里，它们畅快的在你的身边飞舞，
时而掉下一片还闪着光的羽毛，轻抚你的脸颊

在满室流萤里，你望着洞口的星际，觉得黑的夜里充盈着无数的光明

距离遥远的现今，仅剩一只光之鸟在漆黑的天宇，挥洒着时代的尾音

你不舍它就此逝去，于是啊，在一个月圆的日子里，当光之鸟的尾翼
扫拨着圆月，你轻轻地把它放进你的胸膛里

无人知道你的胸腔潜藏着一只鸟
也无人知道我们曾在屋檐上，注目光之鸟的那些日子
光之鸟已从人们的记忆中消失殆尽
在你的胸腔里孤傲地看着这急促地世间
（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界，2018-5-11 11:33,荐稿编辑：黄锡锋）
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3、姜华||甘南，在桃花纤指上绽放 (组章)

甘南辞

天地苍茫，风吹草飞。
大美甘南，西部天堂。
神性之光，普照如画舟曲。白龙圣水，惠润一方山河。
舟曲，一块曾经被花儿、沙棘、美酒和诗歌抬高的地理，散发出青铜气味。几千年来，默默地吸呐着西域的风、陇南的雨，走过风生水起的四季，卓然而立。
岁月没有老去，季节亦然鲜活。
一块藏地的表情、民俗、方言和上善，被青藏高原上陡峭的风，经年吹拂。
这块绿色覆盖的土地，万物生长。牛羊在草地欢快地奔跑，青稞在原野排成方阵，雁鸣带来手沛的雨水，更有一江两河在前方领航。地上水下，隐藏了多少惊喜。那些无处不在的美酒，早已说破了天机。
河谷经年行走的风，把岷山上花儿，吹红又吹绿。
那些史前酿酒的金属、陶器，发出铮亮光芒，照耀着一条闪光之路。那些临水而居，白龙江边取水的女子，注定有一位是我今生的贵人。
一个地名，早已被历史滤尽了泥沙、和风流，载入史册。一张甘南名片，已经浮出水面，。
青稞铺满了田野，格桑花遍地绽放，江水在静静流淌。美景如画。
舟曲，奇掘山水，有若神授。

行走的青稞

佛经里青稞，长在白云上。
藏历八月，满山遍野的青稞，地毡一样，正在被风反复练习翻卷。
天空高远，一朵白云正在向西行走，如神迹。
在甘南舟曲，一枚壮年青稞为我导航。
秋天，我从陕南出发，一路向西，去寻找一个叫陇上桃花园的地方。
西北风吹来酒香，一个叫舟曲的地方，让我停下脚步。
那些青稞排列的方阵，迈着正步走过来，个个怀揣酒令。
白龙江尖叫着扑过来，伸出双手抱紧我。            
牛角琴有些疯狂，篝火飞上苍穹，陇上桃花园的月亮彻夜不眠。
那些跳锅庄的藏家妹子，哪一位是我前世的情人。
在舟曲，那些无处不在的花香，被风从前朝搬来。
今晚，在舟曲，我不可能还有另外的主张。暂时放下人生的烦忧、苦难和无奈，把自己放逐在酒中，半圆半缺，半醉半醒。
半个月亮升起来，满天的星子瞅着我，我的灵魂在飞翔。
我又醉了，今夜在甘南大地，在陇上桃花园。

最记忆

曲水回环，亦能行舟。
今生走过的路太长，大多都已淡忘。
记忆里，还没有一个地方像舟曲，让人如此留恋，纠结。
一块土地，一座城，一群人，怀抱阳光、青草和花香。  
这难道是上苍的点化、或藏地隐喻。  
在甘南舟曲，一座圣城，高到让人仰望。雾岚起落处，惊现西部的天地大美。
人与自然、上善一起生长。白龙江、拱坝河、博峪河浪花里，溅起多少惊喜。
白云深处，还有多少声音在奔跑、呼唤。
我还在寻找。
无法相信，甘南还有这样一处天堂。
当年的偏僻之地，被一条丝绸系牢。多民族汇集的智慧，突破了秦岭瓶颈。
那些在白云上奔跑的村庄、牛羊和雄鹰，天堂一样，让人神往。
一个名词，让一群来自天南地北的人，一次又一次，抬起头来。
舟曲，像一块重金属，楔进了我的骨头里。
今生或来世。

罐罐儿酒香

山水起舞，酒香遍地。
罐罐儿酒，酒杯里的西部疆域。
打开中国近代史，便有浓郁的酒香，从甘南扉页中涌出，同江山、美人、社稷一起，让我的书案上，一片汪洋。
关于藏酒的详细记载，追问到一个民族高贵的品质。
在甘南，酒往往是一件利器，赏罚皆胜于修辞。它于痛苦时暴动，快乐时飞翔。
酒精遭遇烈火，难道还有比燃烧更充分的理由。
这些罐罐儿酒，经年行走江湖，酒杯中，有辽阔的西部在摇晃。
我有些不胜酒力。
这个秋夜，我怀揣一坛罐罐儿酒，二两诗歌和一万种济世良方，穿越前朝风月，返回秦。
天空银河闪烁，流星若神迹，给我指路。
明月高悬，舟曲酿造的那些故交，正一个个从白龙江中出走，隐身苍茫江湖。
遗下青铜，火种，陶器，盐巴，和一地酒香。

桃花开

舟曲三月，花开甘南。
舒展、奔放的朵迪舞曲，在高山峡谷间穿行、弥漫。
我曾经发现，不论多么贫脊的土地，都能养育顽強的信仰，和生命。
那些漫山遍野的桃花，竟然使一块藏地如此灿烂。
把生命的精彩高举，顽强、内敛，还有些悲壮。
在舟曲，在雨水和阳光力不能及的地方，有成片的桃花展开翅膀。
一块曾经偏僻的地理版图，有歌声在那里世代歌唱。
比自然还顽强的是生灵，比万物还碱黙的是土地。
农历五月，盛装采花节上，抢水、采花、祝福精彩纷呈。来自民间的合声，如天籁之音。
我们的欲望、欢乐和忧伤，被花儿一层层履盖，又打开。

一路向西

甘肃南部，甘南东南。
辽阔的草原上，沿着石貂、羚牛和白唇鹿的智慧、图腾，叫声和气味寻找。
一个叫舟曲的名字，从云图里现身出来。
在这个高原骚动的季节，一条丝绸导航，引我进入甘南。
这是块红色而古老的土地。故乡和方言，正在远去，眼前的风景，让人惊叹。
这里的一山一水，动物植物，都在追逐我的生命极限。
我曾经自豪是西部人，可是今天，在舟曲逼人的气息里，我的自信荡然无存。
从陕南出发，我仍然在寻找捷径。
向西、向西，一路向西。
直到自己变舟曲的一片云，一棵草，一树花，一片雪。
然后溶化，或凝固。
（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界，2018-5-7 09:54,荐稿编辑：黄锡锋）
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4、梦南柯 || 【散文诗四章】

  《海风轻轻吹》

是你的手拍打着此岸么？
一阵阵巨响纷纷落下，又展开在我的血脉里。
鹰，已重返悬崖。
――这是冻僵的蛇咬伤农夫的时刻！
海的那边，华灯初上，穿泳装的少女如蝶。

珊瑚礁，向深海游去。
――逃避自由？
远航的船归来，散发着虚伪之光。
被咬伤的农夫开始剧痛……
我们的田野：油菜花与狗一同狂吠。

月光如血，灿烂地淌下。
这夜的伤口，痛及所有的野草；葡萄藤，已甩掉理想的触须。
暴风雨不期而至：粉碎一千种梦幻。
此刻，咬伤农夫的蛇又爬上了现实的枝丫！
――是你的手拍打着此岸么？
海风轻轻吹……

《遥远的黑陶罐》

星光断裂的声音，在青草听来是美妙至极的情歌。
此刻，银河之浪向我们涌来。你淡淡的微笑随波逐流。
遥远的黑陶罐已经丰满。充盈着生命之水的黑陶罐。
（你是汲水的人么？）

父亲的山坡上开满了苦楝花，这是白色的永远的梦幻。
有清香缕缕飘来。
你握别的一朵，正余音袅袅。
山的那边：罪恶与辉煌热恋已久。
婚礼，将如期举行！

被我粉碎的爱情，如玻璃碎片，又扎伤了我。
我的歌声滴血不止……
这带血的音符将如何打动你呵？
暗礁与酒已经远去。
你是唯一的和平的海洋？！

《时间之树》

灾难之雨音乐一般倾泻……

与你紧握的手，突然分开，如撕裂的蚯蚓。
从此，我们血流两地。

收获之后：我依然两手空空。
――你应该救济我！

故乡与家园是一支鸦片，越吸越上瘾。
你归来的日子却如樱花，飘落在栅栏与篱笆之外。

我们精心种植的果树――时间之树――已挂满毒果。
错误的种子，又在真理的土壤萌芽。

这是最辉煌的时刻:
夕阳，揭开自己的面纱，把贞洁献给了远峰。

尔后：新娘死了。
远峰如鸟：窜响天堂。

阳光与草悄悄告诉我，云朵是天上的煤。
――那么，灾难之雨可以温暖我们？

《海洋•贝壳•黎明》

贝壳的歌声悄然熄灭。
于是我看到了黑色的帆影如冰:把艰苦的礁石冻伤。

此刻，仇恨上升为火焰。
水中的盐命令我们歌唱！

海洋，依然忧郁得很远。
手持珍珠的人随风飘逝……

真想从鱼的角度亲近你呵:游过死亡之后。
――忘记葡萄酒的红光吧。海平线在颤抖。

月亮，将淹死于今夜的海中。
那是头戴月亮的女人么？为我们挤下最后的乳汁……
不，最后的黎明！
（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界，2018-5-10 17:33，荐稿编辑：黄锡锋）
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5、沉香||五月的溪水河

☆
早年种下那些伐骨的文字，如今渴望找到空灵的嗓音
一瞥、余韵、背离时的灯火，忽明忽暗中笑着铺排
把明当做云的留白，暗看做是光的折射
有关小欢喜色彩皎洁，有关旖旎、荆棘露出潺潺内核
但都不影响卑微地仰望、安静地裹着这
人间烟火
☆☆
石头空出位置，旋律引鸥来谛听
一滴水推着一滴水、手上高举火炬
风动、船动、星动、人在墨里奔走中庸
流水不断把马蹄声消弱、向下再向下，用手掌盖住光
想象一场翻云覆雨的
力量
☆☆☆
一截又一截浮沉，上暖、下寒
放大的思绪将黑暗拉长，如同眉目卸妆
萤火虫、稻草人席地而坐，好就好在他们未卜先知
在岔路上抚慰众尘、等着墨生出辽阔
旋转、入定，鱼儿集体游出体外，与柔软和澄明
汇合
（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界，2018-5-8 08:01，荐稿编辑：黄锡锋）
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6、白炳安 ||在新安遨游思想（组章）

在荆紫山上神思

在荆紫山上神思，把一个宽二里丶长约八里的桃园描绘在一张画纸上，需要在山北侧半山腰处安置笔墨，选择早春二月，把最舍不得使用的颜料，画出桃花粉红的笑脸。
这样美不可言，仍然不满意。
我干脆在桃叶上叠一层薄翠，让矮小的草在桃园呆上一个春天，把所有的绿都占据，和桃红相对，也不逊色。
若果仍然不满意，我直接把九道长短不等的山岭，想象成九条蛟龙，伏山而卧，见水而戏，喂出最美的荆山红叶丶阆苑牡丹供九龙享受。
这样，还是处于饥饿状态，让它们一起啃二月的积雪。见证气宇轩昂的玉皇阁，由四面来风叙述最亮丽的景色。


                                                                                    黛眉山叙述

尘封的传说由商朝的黛眉开始，劝说汤王修德重兵，以千军万马打下江山，确立统一的版图。一个君王把一座山命名黛眉，当作对一个妃子感念的恩徳。
由黛眉山叙述的文物古迹，诠释着墨子的思想，可惜在墨子的故里无法提供出土的甲骨，
找不到哲学的碎片，只能从他的塑像想象他推开历史，进入光明与黑暗交替出生的世界，像沉默的砖头，负重着人类的命运，听到疾苦的声音。
在黛眉山，从神思里走出的马，绕着饮马湖走一圈，马眼扫瞄着万亩水纹与萋萋芳草。经一阵风掠过的湖面有荡漾的内容，清得可作镜子，百看不厌，保持着水面的平静与天堂的反光。
然后由思绪策骑的神马，从黛眉山自上而下，走过莽莽森林，跑进茫茫草原，啃食春天的嫩草，并引颈长嘶……


                                                                                      神奇的天书

    龙潭峡谷经一把鬼斧劈削为一块块石英砂岩，再由大自然的巧手垒成红色的天书。
这部天书一册册丶一层层，有一座山那么高，不得不承认，叠得非常精致，制造的层次感超越了一般的想象。
有谁知道这部天书存在了多少万年？经历了怎样的岁月风化？形成“天井”的封面，仍然有着壮观的气派。
此刻，龙潭峡谷默默地负重着这部天书，浸在水中，不腐不烂，每一页都写着地质结构的内容，纵然裂开一道道缝，目的是通风透气，一点也不影响人们阅读的兴趣。
无论雷劈电闪，风吹雨打，天书依然如故，有着岩画一样的美观。
每一页的词语横列竖排，像皮连着肉，血通着脉，贴得特别的亲近。
阳光很慷慨，把一部天书的壮美毫无保留地暴露在视野中，任由每个人亲眼观赏。
我孤身一人来到龙潭峡谷，发现天书提供的自然法则，等着人类深刻解读。
（发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界，2018-5-9 19:24，荐稿编辑：黄锡锋）
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7、心蝶  ||画都夜话（长篇诗体小说）之五
      且说十爷尚立信走出广场，暗自忖量距离风筝会还有几天，小辈闹事提醒不能大意。回去赶忙打电话给二爷尚立敬、五爷尚立思、六爷尚立业，中午在桃林园聚会，讨论风筝会画坊活动，申明发扬尚家庄传统，上阵还需父子兵。尔后，与主任尚立国、书记王守仁沟通，二位表示支持。
      始于明清的尚家庄年画，建国时被国务院列为国家重点保护文物，2006年列为《第一批国家级非物质文化遗产名录》。尚家庄年画属于木板、水质颜料、套印年画。生产工艺分为绘制、刻板、印刷等工序。传统方法讲究用色饱满、厚重、醒目，雕刻木板要刀尖手巧。这里几乎家家雕刻，印刷，销售。合起来是厂，分开是店。从明朝通顺堂等，发展到今天已有近60家店铺正式注册。所在城市建国初期成立工艺美术研究所，请书画界专家、尚家庄艺人从事研究、制作工作。产品远销海内外。

       年画作坊是独立四合院，大观园的园中园，青砖白墙红瓦，各色古香，让人不由生出安寂之心。老时光赶路的人，走得越快离尘世越远，极至一条河流，把身体、呼吸、思想倒伏进去，有扇大门开启，明朝小院中隔世面孔，从水面远远飘来。四百年前的画坊，虽然多次翻盖，依旧掩不住落寞荒凉。门外柏油小路是新的，落在路上的阳光清点路人。两旁梧桐树，榆树是岁月的回声。儿女们发现，来来去去的自己越来越像前朝爷爷奶奶。
       “青儿嫂，海棠树上有只鸟，好漂亮。”红雨两手掩成喇叭状朝屋里喊。红雨是六爷女儿，一袭红衣，长发高耸，杏眼朱唇，肌肤如雪。身穿工作服，短裙下露出长腿。她的哥哥丹桦，在本市研究所工作，将尚家庄传统风筝、屏风、纸扇、版画带去，与大家探讨研究创作。在研究所工作的还有五娘、八娘、七娘。
       青儿闻声从版画走出。螓首蛾眉，明眸皓齿，双瞳剪水，仪态超群。秀外慧中的青儿后来居上，嫁到尚家庄成为画坊高手。
       年画作坊是尚家庄精英聚集地，自然与艺术结合，创造出很多精品、新品，接待过无数国内外友人。是尚家庄最初的童话，精神乌托邦。却说红雨压低声音，很多人还是听到，碍于严格管理，没有走出画坊。几个脑袋挤在窗棂前，也有的在门口张望，露出询问的神情。

       画坊在十爷眼里所有拐弯抹角处隐藏故事。他到大观园喜欢独来独往，突然出现的场面有时紧张、尴尬，有时亲切、自然，总是谦和着说：“路过，看看大家。我们喝杯茶，交换一下想法。”

被小路拐走的人，提后世之心
解下汶河腰带
被河水荡漾，顺流而下是自然
曲径通幽，离开越远
越能接近绝版

400年前那棵梨花树下
没有浓妆，只有大明月光
衬托如画的女子，举起
玲珑之心
尚家庄在这幅绝版，聚聚散散
被经文超度，定格童话

风提醒
遇到，也是格格不入

      大家围坐于南屋。十四娘口齿伶俐，说话风趣。笑道：“十哥，我们的钱要漏在地上。”“漏在地上没关系，这里正有刚印出的聚宝盆。”说话的是九爷。“我觉得只要把摇钱树找到。”招聘技师韩伟提议。尚家庄自古有聘请外来人员务工的习惯，这些年要求也在逐步提高，从技师到画工、店员等。十爷道：“正是这个目标。我们以版画特点，欠缺之处，还有借这次风筝会宣传推广为主题，开个小会如何。“”众人称赞。

      韩伟首先发言：“我谈一下。与其它画种相比，年画归于民间艺术，规律是相通的。我们的年画和谐中求变化，性灵毕现，妙趣横生，注重色彩的饱满、对比、夸张。但大红大绿固然对比醒目，从城市需求来看，杨柳青的工笔年画更走俏。”
      九爷说：“大红大绿，浓笔重彩是我们版画的艺术特点。到现在为止40多个国家派学术机构，或个人前来研究学习。西方意识流如梵高对我们年画评价很高，作品中多有借鉴。工笔年画在日本比较受欢迎。我们的坚持不仅是现实利益，还有艺术价值。民族的才是世界的，大红大绿是中国传统画最基本的用色规律。”
      十四娘说：“九爷观点固然不错，也不能脱离生活。我还是想听到真正意超物外，铜板落袋的声音。”
      红雨、青儿等偷笑。
      四爷说：“瞒债必穷，瞒病必死。有债装大款，越来越穷；有病不治，小病成大病。年画市场存在的问题，应该借此机会纠正。一来有利于民族文化发展。二来上对得起祖宗，下对得起子孙。我觉得连锁店形式也可以尝试。”
       十爷说：“没险练不出胆，经过风雨才知顺风。大家说得有道理，五哥更胜一筹。我们接着话题谈谈这次年画推广宣传细节。”

大观园里里外外的人，肯定不只你们。
所有人来自不同季节，不同方向。离版画的距离相同。
某天早上醒来，发现昨晚的儿子是父亲，昨晚的父亲是祖父。辈分不同，宿命相同。很多人不敢照镜子，老去的不仅是村庄、浞河。不是不关心容颜、衣裳，只是不敢正视哽在喉头坚硬的东西，血淋淋指向人心。从《七郎八虎》、《庆寿山》、《民子山》画漏出。
心急的孙儿抢到火，忘记身后浓烟。堂上的先祖抱着、拉着孙儿都不妥当，眉间星星从光芒滚落。岁月静好。
那些恩情。
那些托付。
从子孙血液回流。从下向上看是天空、神灵。从上向下看所有光明转入人间，地面继续沉落，坠入更深时空。
大观园墙壁是隐喻，子孙必须离开隐喻走向远处浞河。
走得慢，遇到岁月扣动的扳机。
走得快，成为年画里的娃娃。贴在墙上——
岁月擦肩而过。

       屋里讨论正热烈，屋外有人在喊：“青儿，你的信。”
发表于中国诗歌流派-论坛-散文诗界，2018-5-7 13:58，荐稿编辑：黄锡锋）
http://www.zgsglp.com/thread-766473-1-1.html

叶枫林

辛苦啦，黄编！