十面埋伏：吕德安《晨曲》

大河原

其实很简单，说了半天，就是房子建成后被废弃的石头，诗人赋予它们生命情感并似乎要与之成为知音，让它们重新被启用，焕发生命力。

诗人相当饶舌啰嗦，又是一个京腔派。费那么多劲，又极力挖掘自己的文本操控能力，给人的也就是一个文本而已。诗坛流行病症。

大河原

但愿我说错了，这样还有进步的余地，期待ing~

admin

五星 发表于 2018-7-26 14:21
看了这么多期的十面埋伏，总感觉意犹未尽。建议把十面埋伏开放，让流派网的高手们也有表现的机会。先把名家 ...

想法很好。就从这首《晨曲》开始，欢迎流派网会员跟帖点评（100-500字），前十名将作为流派网的十面埋伏发到《诗日历》

admin

大河原 发表于 2018-7-27 13:47
其实很简单，说了半天，就是房子建成后被废弃的石头，诗人赋予它们生命情感并似乎要与之成为知音，让它们重 ...

从这首《晨曲》开始，欢迎流派网会员跟帖点评（100-500字），前十名将作为流派网的十面埋伏发到《诗日历》

大河原

admin 发表于 2018-7-27 14:30
从这首《晨曲》开始，欢迎流派网会员跟帖点评（100-500字），前十名将作为流派网的十面埋伏发到《诗日历 ...

谢谢管理员，我先来。
问好！

大河原

诗写晨曲，也就是诗人清晨伫立在一堆乱石前心中荡起的一些涟漪，一些思绪的波动，算是一段心曲记录。
第一段写陌生，陌生化的冲击触动思绪；第二段写大局已定后潜在的后续可能，第三段表明心迹并非是功利主义或实用主义的变废为宝，第四段自己与石头的命运共鸣，欲让石头重新焕发生命的光采。

解读至此，我仍旧坚持初读时的体会：诗人善于操控自己的文本，然而费力构建的作品精神内核却很小/少，这与文本的长度和韧度极不匹配。我将这类风格定义为京腔，倾诉欲过盛，而倾诉的过程既不有趣也没有更大的内在探究空间。另外，诗人的心曲貌似与乱石达成了知音，但我觉得还不如实用主义的认知，类主宰式的立场对于石头而言不是个好态度。当然，这或许是仁智之见，生活各有态度，我有点过界了，见谅。

大河读诗，2018.07.27午后

五星

谢谢采纳。但规则不能那样定。一定要先把名家的诗评先按着不表，把要评的诗公布先让会员们发挥，规定日期，字数，然后再亮出名家的手笔。这样做是给他们锻炼的机会看看离行家还有多少距离。还有不能录用前十人的诗评，一定要择优。

五星

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五星

错位的天人合一
诗言志，一个成功的文本都会或多或少的流露作者的“志”，既真实意图与存在状态的内心感受。观摩这首诗从题目到文本都浸染着天人合一的意图。就题目来说晨是自然规律，曲是人工合成之物，都在文本中得到映衬。房子、乱石以及假想有个“子非鱼”的交谈对象因为四周寂静的缘故，作者只能与寂静喃喃对话，以期试图进入天人合一。最后作者以拟人做结反倒把天人合一的序列倒置，从一个“挑”选择性较强的字中，作者的物我两相忘在局部那里就戛然而止。这是作者想要进入一个意境的刻意痕迹，而不是作者想要的意境将他融合。

于贵锋

喜欢吕德安的诗。