《微诗微评》（009）：樊健军《脚手架》征集评论

叔苴妹子

樊健军，江西修水才子，久闻大名！
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杨辉腾

脚手架

樊健军


才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”

将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂

（发表于中国诗歌流派网论坛国际微诗栏目2018-3-8 13:37）


深深地扎痛了灵魂
         ——读《脚手架》有感  
        文//杨辉腾

      一首好的诗歌，总会给人带来喜悦，感动或者沉思，启发等。这些元素，不是来自华丽的肌肤，而是来自灵魂深处，思想的高度。读到樊健军《脚手架》微诗，内心被震撼了，深深地扎痛了灵魂。
       在形式上，这首微诗采用二节递进结构。第一节，采用铺陈渲染的手法。“才进城一天，我的农民兄弟就信基督了/他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”/旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”"。寥寥几笔，就刻画出农民工的场面，精准，幽默，深刻，而又不失去直达灵魂。第二节，用白描勾勒的手法。”将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架/去看望他们的时候，仿佛我就在教堂"。突出了灵魂的制高点：十字架。耶稣。教堂。这是一种隐喻，一种隐藏在当下的苦难，一种怜悯。整首诗歌，呈现的是一种由表及里，由低到高的精神归宿。
        在内容上，现代气息颇浓。诗歌来源于生活，高于生活。这一点，在这里折射出来了。让读者读到当下的存在感，所见，所闻，所思，所悟一齐排上用场，让读者内心抨击出一缕火花。
        诗人带给我们的，是一种高层次的启发。“去看望他们的时候，仿佛我就在教堂”  ，教堂是神圣的地方，也是灵魂得到净化的地方。对爱无偏见，歧视与平等。也是对爱的一种祈求与祝福。灵光之处，让我们看到，深入底层的生活，描摹他们的真实的际遇，对它们的关注与关心。虽然诗歌的功能起不到大炮的功能，但也不至于无用。诗人作为有文化知识的一种代表，应该有爱心，良心与良知。
     读诗歌，每个读者捕捉的点都不一样。会有很多不同的东西呈现。以上个人的感想，一孔之见。与文友共勉。
         

故乡香

  作者用到了一种叫黑色幽默的修辞手段，以调侃和平静的口吻，叙述脚手架上的农民工兄弟在高危作业环境中表现出的无奈和窘境，对不尽如人意的现实进行了干预。 其实，去在建的高楼看一看，走一走，在还没有砌好护栏的阳台，窗户，楼顶，电梯通道口，线缆通道口等等，向下望一眼，头就发晕，我不敢想像我站在脚手架上是怎样的情况。 农民工的每移动一步都伴着险，高空坠落，钢筋穿体而过，现场都惨不忍睹。

老家梦泉

支持……

金色海洋

脚手架

樊健军


才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”

将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂

（发表于中国诗歌流派网论坛国际微诗栏目2018-3-8 13:37）


      微诗《脚手架》具有较强的社会思想性和文学艺术性。思想性方面：作者通过农民工，特别是脚手架上工作的农民工的心里活动和精神面貌的描摹，深刻揭示了农民工这一群体所处的社会地位以及他们的生活环境和生存状态。表达了内心对农民工的同情、祝福、尊重、敬畏、歌颂等复杂的思想感情。艺术性方面：作者把脚手架想象为一个个十字架，把在脚手架上劳动的农民工想象成一个个耶稣，而且听到和看到了“他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”、“旁边的兄弟笑了，‘我也是耶稣’”这样的场面，不仅想象合理，而且画面动感十足，读来让人耳目一新，艺术效果十分丰富。
      耶稣在人们心目中是受苦受难、救赎众生的神的象征。而农民工为了亲人、家庭外出打拼，历尽千辛，情愿一人吃苦遭罪，也要为亲人和家庭换来富足、安宁、幸福的生活。从这一点来说，他们内心是快乐和欢喜的。但是工作的不稳定、强度大、岗位危险等又会让家人时刻担心和不安；特别是这么多年来，经常出现的老板拖欠工资、工伤安全很难得到保障等始终成为他们心中挥之不去的痛。从这方面来讲，他们又是悲哀的。真可谓是“十字架上的悲喜人生”。
      该诗语言结构上，前三句很可能是作者触景生情后的特定想象。诚如有评者所说，农民工也许知道十字架，也许知道十字架上钉着一个人叫耶稣。但对其文化背景及具体涵义并不一定十分清楚。因此这方面作者主观因素稍多了一些。当然，这并不影响该诗主题思想的稳定性。第三句，作者也可以不必去刻意解释“将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架”，相信读者大都能想像到横竖搭接装配的脚手架都是由一个个十字架组成。甚至读者更能联想到比脚手架还要高大的，而且是独立的十字架——塔吊。每座城市，无论是近处仰望，还是远处眺望，大都能看到高高耸立的一个个塔吊，上面的操作室里总会有一个人在操作。塔吊倒更像城市的十字架，是城市建设的象征。
      最后，特别欣赏作者最后一句“去看望他们的时候，仿佛我就在教堂”。读后让人深深感受到作者的人文关怀和对农民工兄弟的尊重、敬畏之情。事实上，通过前四句的反复渲染和铺垫，“十字架”、“耶稣”、“苦难”、“肃穆”、“尊重”、“救赎”等意识、意象早已深深植入作者乃至读者的脑海中。因此在“去看望他们的时候，仿佛我就在教堂”的感觉也就自然而生，水到渠成。
                                                                                                       2018.8.6于宿州

金色海洋

以上发错了！以此篇为准！谢谢！


脚手架

樊健军


才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”

将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂

（发表于中国诗歌流派网论坛国际微诗栏目2018-3-8 13:37）



脚手架上的悲喜人生

          ——微诗《脚手架》评析

       文/金色海洋
   
        微诗《脚手架》具有较强的社会思想性和文学艺术性。思想性方面：作者通过农民工，特别是脚手架上工作的农民工的心里活动和精神面貌的描摹，深刻揭示了农民工这一群体所处的社会地位以及他们的生活环境和生存状态。表达了内心对农民工的同情、祝福、尊重、敬畏、歌颂等复杂的思想感情。艺术性方面：作者把脚手架想象为一个个十字架，把在脚手架上劳动的农民工想象成一个个耶稣，而且听到和看到了“他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”、“旁边的兄弟笑了，‘我也是耶稣’”这样的场面，不仅想象合理，而且画面动感十足，读来让人耳目一新，艺术效果十分丰富。
       耶稣在人们心目中是受苦受难、救赎众生的神的象征。而农民工为了亲人、家庭外出打拼，历尽千辛，情愿一人吃苦遭罪，也要为亲人和家庭换来富足、安宁、幸福的生活。从这一点来说，他们内心是快乐和欢喜的。但是工作的不稳定、强度大、岗位危险等又会让家人时刻担心和不安；特别是这么多年来，经常出现的老板拖欠工资、工伤安全很难得到保障等始终成为他们心中挥之不去的痛。从这方面来讲，他们又是悲哀的。真可谓是“十字架上的悲喜人生”。
      该诗语言结构上，前三句很可能是作者触景生情后的特定想象。诚如有评者所说，农民工也许知道十字架，也许知道十字架上钉着一个人叫耶稣。但对其文化背景及具体涵义并不一定十分清楚。因此这方面作者主观因素稍多了一些。当然，这并不影响该诗主题思想的稳定性。第三句，作者也可以不必去刻意解释“将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架”，相信读者大都能想像到横竖搭接装配的脚手架都是由一个个十字架组成。甚至读者更能联想到比脚手架还要高大的，而且是独立的十字架——塔吊。每座城市，无论是近处仰望，还是远处眺望，大都能看到高高耸立的一个个塔吊，上面的操作室里总会有一个人在操作。塔吊倒更像城市的十字架，是城市建设的象征。
       最后，特别欣赏作者最后一句“去看望他们的时候，仿佛我就在教堂”。读后让人深深感受到作者的人文关怀和对农民工兄弟的尊重、敬畏之情。事实上，通过前四句的反复渲染和铺垫，“十字架”、“耶稣”、“苦难”、“肃穆”、“尊重”、“救赎”等意识、意象早已深深植入作者乃至读者的脑海中。因此在“去看望他们的时候，仿佛我就在教堂”的感觉也就自然而生，水到渠成。
                                                                                                       2018.8.6于宿州

金色海洋

以146楼发帖为准！

金色海洋

发错了！以146楼发帖为准。

古不为

蛇珠 发表于 2018-8-2 10:01
农民工讨薪的历史比农民工可以安心拿到薪水的历史要长！
如果没有人为他们呼吁，也许到现在你还白住他们 ...

周扒皮没有扒到你的身上，那他就是好人，这就是你的逻辑！
犀利的刀锋！点赞！

蛇珠

古不为 发表于 2018-8-6 16:47
周扒皮没有扒到你的身上，那他就是好人，这就是你的逻辑！
犀利的刀锋！点赞！

谢谢鼓励！
立秋快乐！