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《现代禅诗探索》选刊(总第100期)主编:古石

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发表于 2018-8-27 14:30 | 只看该作者
看见+ U& g% \5 z9 W; Y/ M; D! S# w5 x
1 U# v( a" @$ e- S  L' \% D
作者:伊舟子
7 \/ J! N/ L% N& d# a/ T* x- A" M0 e
就这样看空了院落——
9 q& Y1 n: k0 s" z- f; H8 ^8 r月季花昨晚谢了6 m* d2 p* M* ^/ d
半夜,还听到风哨翻墙而去
" l$ Y; a% _! i! ~+ ~+ b/ a0 ^0 m) A9 c' k- c8 j
今晨泼出去的一盆水2 [( W& R- Q' y) [, P3 z6 W, G4 X! P
再也收不回来了9 B6 ~! |) ~: L4 g
——地面锈出一滩晶莹的冰
3 ~3 j9 _" S* y7 u' h睁着几瓣碎花眼睛
* R# x; F& j8 D" N3 p' B- w, ^' _& u) F/ E, q
推荐人:古石0 S5 R9 j0 A1 X
推荐语:世间万事万物无时无刻不在变化着,但其空性不变。看破名相,参透实相,把握当下,清欢自在。
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12#
发表于 2018-8-27 16:04 | 只看该作者
一只扎格斯台湖的天鹅
) Q9 H% C( F, \1 W0 i& i2 F  c! c7 w3 G/ q
作者:胭脂茉莉) x- C4 f1 y4 y
; n! F7 c; D, u2 @6 E0 c
天鹅从我的视野飞入一幅画
% ~7 }! S1 q6 B2 J  D: N0 X5 n; [6 }大草原是底色3 U5 z. M) w6 O3 s+ U
扎格斯台湖才是重点/ ]4 E4 T, a5 }* k, Q$ c' g( J
天鹅是湖中美的不可方物的公主, f' P1 Z7 S: A5 c5 P
我的目光没有惊飞它
: H& F- ]- J' A0 _这让我深深地感激0 F% i3 k& F( v- w
这一刻的虚无+ ^1 D4 v+ t/ F' e
( z9 o- o$ F" Z  D# l1 P
推荐人:古石" ^+ P% r0 x  ~' t7 Q
推荐语:人与天鹅与大自然和谐相处,共生共存,一幅纯朴、宁静、美好的画幅。“天鹅是湖中美的不可方物的公主/我的目光没有惊飞它/这让我深深地感激/这一刻的虚无”,这是实境,也可能是虚境,它可能瞬间消失,变得虚无。感恩自然,感恩这只天鹅吧!但愿人类的目光不会惊飞这只天鹅,但愿这一刻的虚无永远定格在这幅画里和浩淼的时空里。
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13#
发表于 2018-8-27 16:23 | 只看该作者
《相安无事》0 c' @1 V. Y2 g  Z/ y" l' V: Z
' d3 g9 k1 R- s6 }, j2 o
作者:伍昌荣$ @' z0 C2 x5 W- |+ w3 l
8 j% [: A% q9 ^2 y: [; {9 x; M
傍晚,下班的小路上) K: w  c; O* B; M8 d$ }% S
风在动
! p) C1 d' z- o$ R, D9 g; G$ ^4 v草们在动
+ O5 o) y; U; H6 w( U草们与风都不动了
: C/ r8 l3 w% u; G- g才看清一只小虫子慢慢向前运动& R  ]( [0 Y$ ~; J
一抬头,又看见白云在溪水里飘过1 M/ m7 X( ^4 U
旁边有一块青石,静卧水牛1 c4 t% g4 V3 o7 t8 Y
  G2 v5 H/ O" }
推荐人:古石
( l% A, }( n, i6 P8 p) d* ]8 U推荐语:万事万物,各安其位,和谐共生,相安无事,世界大同。
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14#
发表于 2018-8-28 19:09 | 只看该作者
- L" N1 M1 z: {/ t& W
《一朵快要凋谢的荷花》
7 a$ G/ h; _: @* @3 N) w8 |* ]* q0 B! e0 {6 b2 _
作者:林荣! G  e8 s4 `7 ?- Z
" A2 f6 ~' R7 b) H% a
那依然生动
) S- z  p8 B' d0 }9 \) t: N有所期待的
3 U" E; o  r. Z5 l
4 |4 B3 b) @; q/ T7 Q9 p, t寂止/ ~$ Y2 \. Y, A3 S6 p- p

% E" z4 i8 k" R4 E# `7 h有风吹来6 A& }, R4 I9 q# q, C+ A
她失而复得的青春律动,越过滉漾的水面; s5 |; ~- G* i) R- z9 S  o6 \9 U
突然奔来* D' K+ j9 x7 \. v
. K, m; D9 {% ^9 ^1 i* m# _
从一段生命史跨越到另一段生命史  Q6 s9 _- {& F+ g) Y. J# ?8 @
她将擎起
6 R# j0 S! ?$ B8 `0 ~4 E一茎,微苦却养心的莲子
# T" W9 W; c, b; d
/ c7 K! \( v( |! {1 a8 y3 v/ ^- M. e# b7 ]0 |$ k
邱红点评:诗人由花写到果,递进一层,诗的基调平和自然,莲子微苦养心,这何尝不是人生(女人)的生命历程。众生不易,谁人心里没有一潭苦水?
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15#
发表于 2018-8-28 19:13 | 只看该作者
《秋山行》% Z; D& f- S6 _
: }- H" n; r6 g- I8 J/ N/ x7 N
作者:朱枫
4 n/ I+ S/ s& ]  j  S
) [4 c# F0 ]% v$ k穿行在林中
. G7 v6 g) [4 z" S/ d0 e" C  Q& Q这些老松树不认识我# X; l+ ]/ U! A3 e
这些红蘑菇不认识我& x' w; `% Q& e' x8 z
这些秋蝉不认识我2 k; o* ~) h* g
5 H6 _* E% |9 Z* u5 O+ K% G
我捡回家几块( x' A1 @9 H) J
象形的陌生石头$ |0 w& R- }, D9 b5 z1 u( a3 ]
它们慢慢会认识我吗
& }- ?  H9 Z4 b. i) p, b4 `5 F
推荐人:林荣
* }- X, N' A7 Z/ w! Y推荐语: 这首诗用否定和设问的方式在写万物有灵,万物心心相通。无论否定还是设问,其实都在肯定一个事实真相:万物一体,同悲同喜。事实上,诗人当然明白这样的法理:万物是否认识我们并不重要,只要我们自己能够认识自己就好!# K2 @" A5 j4 x. H
, D, F7 }- \+ r- n  @/ I' l
      这首诗同时也在写人对于世间外物的慈悲之心,对此,诗人选取了对于几块陌生石头的爱——他把它们捡回家,它们慢慢地会认识他。
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发表于 2018-8-29 11:35 | 只看该作者
本帖最后由 古石 于 2018-8-29 17:00 编辑
* {  p, H1 S5 h5 v7 F
+ V, N2 H- x2 u" P一时佛在
5 |4 v7 F- o4 C  g& `: F
" K8 w5 i" G) \% K; J$ h/ ?9 r# @作者:南北# z$ a- [! X7 O% q- g6 N
, N7 V( N6 R' G7 ^
浮上座升座后说:“如是我闻——”2 ^5 D9 `8 H5 Q8 V& h
然后叫一声:“陈尚书呵”9 i3 |/ f# E) W- ~* J
尚书应诺。久久- i6 l# H9 R! L  B/ |
浮上座又说:“一时佛在”。而后5 F1 l' w; ~0 C' w# D3 K$ n3 t
再无声息。( g" D6 P* ~" ~3 ~
9 {! K5 s1 o. V% B+ O3 f; f
此时,我坐在一株绿萝下
  a1 N5 p( r- S2 g看着圆寂的他。以及2 _9 N3 x! T! p
合十的他。
' c% Y, w- D8 @8 [" l( e如是我闻呵,一时佛在
& p7 X7 I# i7 f2 h/ H2 O0 Q清明后的一个
8 C1 W" i$ q4 ^6 U8 `+ x& g雨后黄昏。
2 W% ~6 w/ H9 @& O7 K* g' I
- q7 f; ], u- ~- B& {. k" }8 t推荐人:古石
) {# G. \, c. \3 R+ M! ^( U推荐语:第一节说的是一则公案,是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次:一次于明了前,一次于圆寂前(即给陈尚书讲这次)。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑,第二次仅寥寥八字却千古流传,这八字就是:如是我闻,一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后,浮上座沉默了良久,然后又说了四个字:“一时佛在”。随即便“再无声息”(圆寂)。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟,而“此时,我坐在一株绿萝下”,穿越时空,正“看着圆寂的他”,仿佛他就在当下就在“我”眼前,仿佛我就在当时就在他眼前,“我”与他心意相通,佛心相连——“如是我闻呵,一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”3 L) k! f$ h% T7 `
       佛语云:众生本具佛性,本来涅槃,无需再求。佛说法之时,若能当下认取,再不疑惑,此一时便是真修实证时,便是入涅槃时,便是与诸佛无别时。
* p+ \$ [7 z2 i; @       是啊,如是我闻,一时佛在。当下认取,不生疑惑,你就是佛啊!佛无处不在!佛无时不在!
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发表于 2018-8-29 11:40 | 只看该作者
【林荣读诗】$ h/ k/ R( f4 L% P  i/ W
3 ~# }' l( u. ?- {% v. {
林荣读海恋禅意诗(3首)
- `. }; \5 i- e3 i% p5 i' z, |1 ^) B3 r" `7 W+ ~; f
龙华寺秋行( I: O4 w& S) o+ m
                 
9 D( i0 l- c' v+ H  g3 Q进山的路很平坦,拐过一道山梁
! q) W  Y- h1 n' b就远离了曲曲折折的人世. [8 n5 X1 [+ N8 o; ~
三叶草在石板路两旁打坐2 d/ _) `, Y' G  H
越往前,山溪的吟唱越接近缭绕的香火
4 g( u8 s3 Z/ M8 n# ?3 E; P) x/ A$ W
我把宿梦 忏悔 拿不动的爱和恨
1 Y6 ]* J4 }& s) P+ D全部堆放在佛陀脚边
' O/ W( L. M! T2 M% s3 V5 P! d/ c7 P" A
抬起头4 O: G: A7 ]9 |: S! X* o
一朵云正停靠在飞起的檐角上. q( c' ?, i: u4 e4 U* G: r, m" a
4 B6 _2 c; t$ J
推荐语:尤其喜欢这首诗的结尾,空灵的画面升华了这首诗的主旨:释然、向上、向善的心灵自有一方安静、自由的栖息之地!
6 R2 H2 K3 L/ \7 l- r" Y
0 @  W( w/ p' p. f; @这首诗写得从容、通透,天然去雕饰,且深富禅意。一个在大自然怀抱中彻底放松心灵的诗人形象可感可触,细细品读,感受着一个远离人世喧嚣、寻求心灵宁静的诗人的情怀。  " m  g- b- P0 i" q
0 E5 Z, R$ d  \% U. i
时光有相
0 D+ o% [# X' k8 @! p" X. j) D* L  g8 t. m2 v+ ?. l
立秋那日,天空朗润" n+ U  u6 J4 M1 \2 x4 o/ x: \
大丽菊和向日葵同居一圃
. c. h7 S5 R: p# h, C有风执帆,芬芳一浪一浪4 m) ]% n+ J. D+ m, z3 h
驶向袅远的季节之滨; P/ i$ i* T+ l( p4 q# K
我给父亲打了电话
: t$ Q8 O* c9 o; P5 V+ c/ E他正在树荫里下棋% ~% o2 `, Y% H0 u! \5 n
我仿佛看到阳光的金粒子& T* y6 {/ E9 e' _1 S; c- x- _; R
跳过树罅,在他的脊背上滚动3 L  Y% z. e) Q: A
秋凉尚远,蝉在叶丛里安静地呐喊, f: K7 C- m! `6 q
9 o" t$ w- |8 ?! W
推荐语:读这首诗,很自然想到了佛经上的 :“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。这四者之间有着紧密的联系,甚至可谓层层递进的关系。所谓“寿者相”亦即是时间,是指是于“过去、现在、未来”时空上所呈现的一切物象,所建立的一切观点。海恋的《时光有相》写的内敛而开阔,沉静而大气。从诗人舒缓的叙述中,读者或可体悟到上述种种“相”的空与有、住与不住。无论芬芳的香气,还是阳光的金粒子,乃至于在叶丛里呐喊的蝉等等这一切,无常才是它们的本质。; A4 O9 r+ h  G8 F

; Y/ o" \2 i: a* ?3 \他们,在故乡8 o# g! U5 _+ C- G6 v# X8 \

' a2 |  ~, y* r) c, l* r母亲在阳台上侍弄花草' G4 j/ m; s" W+ n4 e
阳光被她筛成细小的沙粒6 Q- U9 K0 r! _, r4 D* I$ r
掺进泥土。铲子翻炒出五月的香2 I8 u/ H) e6 J: c# Q, u8 Z
月季开了两大朵,灯笼花孕气十足9 ^$ B) w1 G. S- g
父亲提着两大桶水,恭立等候' c/ H" t& ^- ~& p
母亲说花草都有仙气,要虔心敬奉
$ c6 F& t! h4 u父亲盯着母亲的背影
. X. ?+ [  a3 P' ?) k- d像在膜拜那些花草
2 t1 ?  D* B! @$ y% _' o% C# G$ i8 C/ {
推荐语:一首形象生动、温情脉脉的短诗。相亲相爱的亲人在故乡。哪里有爱,哪里就是家。哪里有家,哪里就是故乡。
0 X7 N! |+ D6 I8 K1 L8 c# i同时,诗人更是在阐明一个事实真相:万物同根,万物有灵,万物有情,万物相亲相爱。
1 Q/ Y; Z/ R4 `" k  N! Y* k8 M6 E
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