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《现代禅诗探索》选刊(总第100期)主编:古石

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发表于 2018-8-27 14:30 | 只看该作者
看见
  l; M/ R2 d- X) q5 s8 D$ Z) N: T* I( ^
作者:伊舟子2 L# R8 L! ]/ Q2 L3 I4 o3 B
' o9 f- h: {; Z; M
就这样看空了院落——, W7 b+ A1 X2 C2 I# V
月季花昨晚谢了
7 \4 h0 C+ T7 D" ]& R半夜,还听到风哨翻墙而去
3 j4 H0 C0 @2 N5 G" b9 Y% `9 z1 L( o5 c
今晨泼出去的一盆水. d  M/ m6 r1 e  K8 f" F* O( A
再也收不回来了6 D8 _# l; Z& u; o
——地面锈出一滩晶莹的冰
/ v; t5 _6 X3 q( D睁着几瓣碎花眼睛6 |0 q- n$ f5 x+ }

! G$ x8 H8 U6 E  }% B推荐人:古石7 y$ \- M7 N# a+ m, P' Q
推荐语:世间万事万物无时无刻不在变化着,但其空性不变。看破名相,参透实相,把握当下,清欢自在。
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12#
发表于 2018-8-27 16:04 | 只看该作者
一只扎格斯台湖的天鹅
4 Z2 }/ R6 H3 x8 m0 I! J3 i' P; _" v% H6 e
作者:胭脂茉莉
) e% Y- l$ K3 x& a% m
  x  u( f( G: U  w. c5 n1 B天鹅从我的视野飞入一幅画
" S- Z9 M: t$ a$ k. Z3 L) O: z大草原是底色
2 ?1 u# w- [. F/ i+ |% K4 \8 f扎格斯台湖才是重点
8 G' u1 U) J6 S; a) R天鹅是湖中美的不可方物的公主
4 m4 d9 L+ }& C! W我的目光没有惊飞它
0 r  D# n) }7 p% Q+ D# M这让我深深地感激7 T( }) ^2 Q8 {/ {  o5 y
这一刻的虚无
$ b6 n1 a5 c. `3 _1 F5 Q% r
5 @8 F( t( G8 W7 \' Q! o) {推荐人:古石" d. ]3 Y% q# _% Q
推荐语:人与天鹅与大自然和谐相处,共生共存,一幅纯朴、宁静、美好的画幅。“天鹅是湖中美的不可方物的公主/我的目光没有惊飞它/这让我深深地感激/这一刻的虚无”,这是实境,也可能是虚境,它可能瞬间消失,变得虚无。感恩自然,感恩这只天鹅吧!但愿人类的目光不会惊飞这只天鹅,但愿这一刻的虚无永远定格在这幅画里和浩淼的时空里。
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13#
发表于 2018-8-27 16:23 | 只看该作者
《相安无事》
* Z! |( I* @* {4 H. o( z! C
/ p/ ~! e/ M* _2 v% t& T作者:伍昌荣
& R) Z# @+ v) Y% L" Q) [
$ \5 B/ C/ N+ Z/ R+ R傍晚,下班的小路上8 U. B& x, [6 |' R+ j( {% U
风在动9 z1 _; f9 S' T9 ^  _; M0 Y% c
草们在动* b  A" ?6 G* o/ g
草们与风都不动了6 R3 {; Q9 |. U8 g% \4 M( t. s
才看清一只小虫子慢慢向前运动4 m( t" E* f0 F& A* h! m
一抬头,又看见白云在溪水里飘过* I8 E7 [: _6 U" s. K4 l/ _
旁边有一块青石,静卧水牛3 M, p1 |( `. S

4 M0 \+ \0 r' l' U% i2 A# U推荐人:古石. `  s, x+ s' u/ i! G- y/ t& R5 O" W* }! @
推荐语:万事万物,各安其位,和谐共生,相安无事,世界大同。
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14#
发表于 2018-8-28 19:09 | 只看该作者

1 c( C! k- }7 c/ n6 I" u《一朵快要凋谢的荷花》; J# w# q( E+ G: x

( L3 u% ~6 O8 ]6 k" G作者:林荣  K' K; N3 p, ?
8 S/ e! L/ N2 i
那依然生动
7 r4 l2 f7 E: v5 v, q( B8 ~有所期待的* n$ O( m. m* O9 B

. @" ]. v% M- A寂止
; K* P3 d, A  u; M4 s
. S* r, n+ X' I) n  e有风吹来9 T8 j# T# }  l) K
她失而复得的青春律动,越过滉漾的水面  ?" g' ?% C& I0 C+ b6 U; U
突然奔来
/ U: I! g8 E1 P7 @% M/ V( p% r( m" L* @, `1 h2 [7 Y& \. D8 A
从一段生命史跨越到另一段生命史0 J3 M- L1 ]8 G% F% v% }/ n; r) s& @
她将擎起2 s$ N1 L6 |8 v7 [
一茎,微苦却养心的莲子& Q$ E9 Q! o# W1 p  S( J

( f  R4 h( X+ r; {7 [/ n$ L: W; [3 {6 C: z; e
邱红点评:诗人由花写到果,递进一层,诗的基调平和自然,莲子微苦养心,这何尝不是人生(女人)的生命历程。众生不易,谁人心里没有一潭苦水?
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15#
发表于 2018-8-28 19:13 | 只看该作者
《秋山行》0 W- k' [8 Q$ e" U! [
& g. V  M& V( Z7 s' \
作者:朱枫
$ |1 g4 ?# Y8 O" F5 I* E9 }' Z2 x
. n; @' Z6 u: O) d) K穿行在林中
1 T, o; ^& Q- l这些老松树不认识我* b. r" `+ M4 u
这些红蘑菇不认识我- t3 O+ J' s4 I: T- v
这些秋蝉不认识我
7 h7 G7 j; |( |& R4 f! M! z) j5 I% |4 v  ~
我捡回家几块; D. ]" W4 ]( U* s1 \
象形的陌生石头5 s# h* G- H7 {6 q3 X2 E# o7 S' z% m
它们慢慢会认识我吗
2 |; x+ t3 |$ {: ]0 b  P) K3 \# x+ _% V" A
推荐人:林荣
+ q. F, ^$ K: q: ~" g* }推荐语: 这首诗用否定和设问的方式在写万物有灵,万物心心相通。无论否定还是设问,其实都在肯定一个事实真相:万物一体,同悲同喜。事实上,诗人当然明白这样的法理:万物是否认识我们并不重要,只要我们自己能够认识自己就好!+ A6 Z& x2 q+ w+ A

( T* Z, d8 l+ P. {0 w      这首诗同时也在写人对于世间外物的慈悲之心,对此,诗人选取了对于几块陌生石头的爱——他把它们捡回家,它们慢慢地会认识他。
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16#
发表于 2018-8-29 11:35 | 只看该作者
本帖最后由 古石 于 2018-8-29 17:00 编辑 " I4 `8 H2 w; p6 g
* }' O# t2 A. M$ d) e+ r9 ?- a
一时佛在# D3 z4 Q0 k$ j2 f' x8 D: @( U5 V
$ q5 p9 ]5 z. U
作者:南北
4 ?9 p9 s* r5 L8 _: ~# V4 c2 T$ J- X# s
浮上座升座后说:“如是我闻——”
1 {# c7 q9 k% G  \8 T然后叫一声:“陈尚书呵”- V9 h& u7 e1 P' ?
尚书应诺。久久
$ G# |- S5 m5 N5 @5 t! @7 Q浮上座又说:“一时佛在”。而后; r3 ^9 o% k: R% \1 r: v) k
再无声息。8 _+ {/ _+ U0 v2 i: _, \
0 q3 t3 E% p- ^/ r  ]( [" |' m; C# ?
此时,我坐在一株绿萝下
' J, a7 ?  x9 u4 m9 R! [4 Q/ i8 k/ ^( u看着圆寂的他。以及
2 ?, v" a6 V& t' t合十的他。
$ |$ X. @; V; w1 A# k2 I如是我闻呵,一时佛在" N: f7 M4 A8 E% H, `
清明后的一个
8 z) h0 U1 h! s9 p. p, I& b雨后黄昏。
  I) L, _) E9 Z8 x4 j2 d3 H* Z
/ ~4 q2 f; ]" S. k7 y推荐人:古石
% X6 q/ a# a: A: H推荐语:第一节说的是一则公案,是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次:一次于明了前,一次于圆寂前(即给陈尚书讲这次)。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑,第二次仅寥寥八字却千古流传,这八字就是:如是我闻,一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后,浮上座沉默了良久,然后又说了四个字:“一时佛在”。随即便“再无声息”(圆寂)。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟,而“此时,我坐在一株绿萝下”,穿越时空,正“看着圆寂的他”,仿佛他就在当下就在“我”眼前,仿佛我就在当时就在他眼前,“我”与他心意相通,佛心相连——“如是我闻呵,一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”0 q6 I4 k. l/ E: O9 p& K9 c: U6 L
       佛语云:众生本具佛性,本来涅槃,无需再求。佛说法之时,若能当下认取,再不疑惑,此一时便是真修实证时,便是入涅槃时,便是与诸佛无别时。
+ L* T4 u' ?$ s( n4 L. v& k       是啊,如是我闻,一时佛在。当下认取,不生疑惑,你就是佛啊!佛无处不在!佛无时不在!
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17#
发表于 2018-8-29 11:40 | 只看该作者
【林荣读诗】$ g7 G- u# H+ i
1 V' W! {$ Q8 S+ \
林荣读海恋禅意诗(3首)- j" _4 {2 D" n" U( S# ]. d

6 e" D( }5 _. w6 p$ [. E龙华寺秋行
3 l8 P9 Q; Z! I* W: @  C/ v1 F" b                 9 I% a4 `* w4 n+ G9 e
进山的路很平坦,拐过一道山梁$ t4 f- H; H/ `7 b5 _- d) f( n
就远离了曲曲折折的人世# H5 i' T6 O# @5 |/ W
三叶草在石板路两旁打坐0 V' \  o5 [2 l! _: h6 X5 F
越往前,山溪的吟唱越接近缭绕的香火5 w8 ~# @' j$ h* u$ W
$ p7 P& ~) H5 a
我把宿梦 忏悔 拿不动的爱和恨
1 O6 m7 i  {5 C全部堆放在佛陀脚边) b/ Y7 j8 T' k9 u8 Q7 O+ u2 r& q

' u5 {+ {1 Y3 j1 U: P+ t) B- V7 ?抬起头' Y* Z7 f% T" O2 S
一朵云正停靠在飞起的檐角上9 R# b1 Y5 [8 |6 t9 b: p. Q" P% B
- V/ ?, L4 U. v" C% }. a7 I  D
推荐语:尤其喜欢这首诗的结尾,空灵的画面升华了这首诗的主旨:释然、向上、向善的心灵自有一方安静、自由的栖息之地!5 I! B8 z6 r' B0 Q

8 m; e+ {5 c7 J" f, r7 F  u' u这首诗写得从容、通透,天然去雕饰,且深富禅意。一个在大自然怀抱中彻底放松心灵的诗人形象可感可触,细细品读,感受着一个远离人世喧嚣、寻求心灵宁静的诗人的情怀。  + M/ [/ Z2 a. J6 u& _" o

! R* U' l+ W; k% t- |时光有相
  g' H7 {; T1 i+ R) j# W
& q: Z& `7 E* S) B! C+ @立秋那日,天空朗润4 E: A+ s+ H: e' z; m! F
大丽菊和向日葵同居一圃
5 j: `& j4 f' i! `  c有风执帆,芬芳一浪一浪
- J$ V& m; c, h0 Y驶向袅远的季节之滨0 W# d6 W- l1 S* i$ E
我给父亲打了电话# ~3 z, C, J" q% Q
他正在树荫里下棋6 s# n" o4 L4 v( U. c. W
我仿佛看到阳光的金粒子
' k" x& N  G* E& I/ r跳过树罅,在他的脊背上滚动5 y2 k, x  J! G8 N8 R+ k
秋凉尚远,蝉在叶丛里安静地呐喊/ n; Z7 r' h$ S0 L3 A* K" D# ]
; a3 F/ P0 [4 `, X
推荐语:读这首诗,很自然想到了佛经上的 :“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。这四者之间有着紧密的联系,甚至可谓层层递进的关系。所谓“寿者相”亦即是时间,是指是于“过去、现在、未来”时空上所呈现的一切物象,所建立的一切观点。海恋的《时光有相》写的内敛而开阔,沉静而大气。从诗人舒缓的叙述中,读者或可体悟到上述种种“相”的空与有、住与不住。无论芬芳的香气,还是阳光的金粒子,乃至于在叶丛里呐喊的蝉等等这一切,无常才是它们的本质。6 X2 x+ V, `* D0 P

, X8 s) L  Y2 r8 E他们,在故乡* j% H& L& z. H* F6 Z
/ _3 r/ F+ P$ ^* S! S7 W
母亲在阳台上侍弄花草
. ]. h0 o9 V# u/ n% s阳光被她筛成细小的沙粒& h$ l6 s( W- T: Q5 A; ^
掺进泥土。铲子翻炒出五月的香* o- k8 U; b* m$ q' i) z% y# v
月季开了两大朵,灯笼花孕气十足
: e; l7 [4 p2 F; a父亲提着两大桶水,恭立等候
2 D0 y; J* I; h母亲说花草都有仙气,要虔心敬奉8 H& G  e8 J2 k8 b
父亲盯着母亲的背影
$ l  h  v! y: b# F4 V$ m像在膜拜那些花草$ f9 x2 ^4 @8 ~& N

$ E' d! d* X' N" t推荐语:一首形象生动、温情脉脉的短诗。相亲相爱的亲人在故乡。哪里有爱,哪里就是家。哪里有家,哪里就是故乡。
. j: f  j) B5 \% g# y同时,诗人更是在阐明一个事实真相:万物同根,万物有灵,万物有情,万物相亲相爱。5 M9 P4 w1 [: W$ h( @
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