让现代汉语在现代诗里美起来
文/易生诗梦
读了《曹谁继续炮轰伊沙：割掉口水诗“发炎阑尾”，Pass“大老虎”伊沙，建立诗歌新秩序！》，我对“娱乐至死”的一些解读，特别反感。如果二人之争不牵涉到中国诗歌未来的走向问题，我也没有兴趣和时间来浪费我的生命！诗歌是一种文化，特殊的文化，它与人的生命和民族的语言紧密相连！
对于曹谁的第二炮，他和伊沙的恩恩怨怨，是是非非，应该是他们两个人之间个人私事，与民族的文化走向关系不大，如果喜欢娱乐的，那倒是可以凑过去看看热闹。但曹谁在开炮的同时，却提出了“建立诗歌新秩序”的大问题，我倒对这个问题有着特别浓厚的兴趣，因此想说点什么！
新诗百年，我以为，从新诗产生到朦胧诗出现之前的那些新诗，属于白话诗，白话诗的最大功绩，是把现代汉语引进诗里。这是中国诗歌开天辟地的大事件。传统诗和新诗，是用两种不同的语言系统，写成的两种不同的诗体！从此，中国诗一种不同于传统语言的崭新语言开始写诗！在中国的诗歌史上，形成了与传统诗歌截然不同的但又有着千丝万缕联系的两种诗歌体式。朦胧诗是一个过渡，之后，中国诗开始进入新诗的成熟阶段――现代诗。
何为现代诗，我曾和一位和我同样名不见经传的小人物“一质在吗”有过一次探索。当然，只是个人的观点。全文引述如下：
《答一质在吗——究竟什么是现代诗 》
你好！
你的链接《余秀华终于会写现代诗了》我读过了。诗人鹰之把现代诗从新诗或自由诗里划分出来，并且以现代诗独特的表现手法——“解构”说来界定现代诗的内涵，都有一定的道理和可取之处，但我仍然觉得，该文还没有科学地揭示出现代诗的本质。
我没有诗人鹰之先生那么多的有关现代诗的知识积累和储备，也没有深入地研究过现代诗，但从我有限的储备信息和有限的现代诗写作探索的经验来看，我以为现代诗是以西方现代主义文学表现技巧“全息通感”为基础，以现代汉语为工具塑造意象或像诗人鹰之说的事象，通过借鉴传承古代汉语中“词类活用”的方法来组织意象，并用意象或事象来表达诗人感悟、情愫或认知等等经验的、与白话诗、朦胧诗相对的，具有全新艺术思维和逻辑思维的一种新诗或自由诗。
它当以北岛、顾城和稍后的海子为开端连（作者注：当时还不知道杨炼、王家新、欧阳江河、西川等人）。
现代诗的写作和阅读都需要更加丰富的艺术想象能力和深刻的逻辑思维能力。其中有关现代文学的现代技法，诸如象征主义、深度意象、魔幻主义、意识流等等的变形变色、分解解构的手段，都可以作为现代诗常用的表现手法，而且现代主义、后现代主义其他的艺术技巧也可以借鉴。
现代诗常常在消解和解构的手法运用中，淡化了诗的主旨，淡化了教化的功能等等。传统的观念或经验——包括诗创作解读方面——等等所确立的体系都悄悄失灵，失去它们一成不变的价值判断的标准属性。这样，传统诗好坏的评价和审美体系就必须在诗创作和鉴赏实践的探索中，慢慢建构和确立起来，而且，诗的艺术属性更加凸显。不美不是现代诗，美成为诗的重要的评判标准。
在现代诗里，表情达意的并不是直接的语言，而是意象或事象。意象或事象是现代诗表情达意的最基本的单位，语言是意象或事象塑造的工具。作者的情或意，都是通过意象或事象来表达的。这就是现代诗更具有艺术美的根本原因。我在我的学术专著《语文本体论》中，称这种表达为“双重表达”。当然，读者一定需要与之相对应的——双重解读。对此，读现代诗和研究现代诗的不能不知。其实，这种双重的文学活动不是诗的专利。不过这种文学活动对于现代诗的创作和鉴赏显得尤其重要罢了。
我不想也没有时间和兴趣来展开详细具体的阐述，但我觉得这样的定义，当然没有诗人鹰之的分析论证通俗易懂，或许才是可以接近或揭示出现代诗本质属性的定义。
为了帮助你理解我对现代诗的定义，我把顾城早年在华东师大的一次演讲和你发给我的链接复制在下边做一参考。不要相信任何“砖家叫兽”们貌似权威的结论，要自己独立思考，自己独立探索，或许这样才会弄清楚现代诗的真面目。当然，你如果是一个艺术思维或逻辑思维都特别低下或固守传统，不愿前行的懒人，那就人云亦云或以其昏昏，稀里糊涂的，就另当别论了。
当然，我的定义也不是权威，还有探索的巨大空间，它只是给有兴趣读写或研究现代诗者以启示罢了。
祝你快乐！
2017.16.凌晨3:00～5:32
在此文中，我提出一个明晰的观点“不美不是现代诗”！其实，审美是一切艺术的共性！在这里只是强调一下罢了！为什么还要强调的呢？现在才算明白。当时的强调，是由于看多了“口水诗”。而被主流或者多数人顶礼膜拜的所谓“口语诗”，偏离了诗的审美规律，这才使我在下意识里，糊里糊涂地做出了这样的判断！
而且，我在我的诗学追求里说：
“只把时代看成生命的背景，践行现代诗要照亮生活的犄角旮旯、抚慰生命的疼的理念，探索西方现代诗歌“全息通感”技巧与古代汉语词类活用传统和谐统一的独特言说方式，采用西方现代艺术变形、变色、荒诞、意识流等以及传统的隐喻、象征等表现手法，将直观的生活印象和生命体验描绘出来，去唤醒读者沉睡的人生经验和感情体验，并使之点亮读者灵魂幽暗处的一抹风景，以洛夫为旗帜，承袭他的超现实主义，让承载诗意和诗性的现代汉语在现代诗里美起来！
“生活太过骨感，用诗令其丰满！”
我只是想，如果离开了“美”，诗就脱离了艺术的范畴，那还叫诗吗？
口语诗的发轫比较晚，我曾读过张二棍、沈浩波、皮旦等人的作品，那里的美，的确令我心动过！但我对于那些冠以“口语诗”，其实却是“口水”的所谓“诗”，一概不予承认，而且嗤之以鼻！由于口语诗和口水诗常常混淆一起，且都以“先锋诗”的名字连在一起，很不以为然。这也是“口水诗”祸及“口语诗”的缘故！
对于曹谁所要构建的“新的诗歌秩序――大诗学”为何物，我一时还不清楚，但他所要建立一个诗学审美体系，这是我也考虑已久的问题。至于这个新的诗学审美体系是不是“新古典主义”的，那是另外一回事。但我确信，由于从古代汉语脱胎而来的现代汉语，具有古代汉语里美的基因，以现代汉语为载体的现代诗，一定会在诗人们的共同努力下，以崭新的面目屹立在世界诗坛之林！
当然，曾经为中国现代诗探索六十多年的洛夫，已经积累了丰富而成功的宝贵经验，在我的现代诗写作实践中，我会高举洛夫的旗帜，承袭洛夫超现实主的创作手法，探索属于自己的独特风格！
2018.10.4.草 |
发表于 2018-10-4 20:00
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