一禾|我是木质的
一直以来
我在木偶剧中站立，行走
有时候
我是一条行走的木鱼
你手中的木锤敲打一下，菩提树下
就皈依成一句
阿弥陀佛
你不念经，我就伏尘而卧
一动不动
我是一块千年的木头
已习惯于借别人的嘴巴表演它人的话剧
生活中，我扮演替身
体内生就不朽腐朽麻木和不仁
某天，我幻想活成那颗天上的木星
木生火，木克土
（发表于流派诗歌-论坛-探索诗歌；2018-08-14，荐稿编辑：刘书慧）
http://sgzk.org/sgzk/300/323/lp/9583.html
初读《我是木质的》最大疑问就是：“你”指的是什么。
“你手中的木锤”和“你不念经”所指向的都是僧人。而“我是一条行走的木鱼”显然是虚指，它想表达的仍是“我”木质这一事实。至于扮演替身或“惯于借别人的嘴巴表演它人的话剧”都是为了佐证木偶的特性。既是木偶、木鱼，那么就是处于被敲打、被驱使、被摆布位置。投射到现实生活中，我们确实发现，经常会不由自主地被一种力量驱使和逼迫着，去做一些自己不想做的事情。只是事后，我们很少去探究这种力量到底是什么。它可能是某种规矩、习俗，是政治正确或虚拟的崇高，是某种假以美好之名的邪恶，甚至只是一种集体无意识的势头或潮流……谁知道呢！总之，我所能联想到的就是这些。大概这种力量，也就是我们在诗中读到过的那个“你”吧！
其实，在探讨商品社会下，人性被异化或集体无意识的假崇高、假博爱的诗歌作品并不多见。使像一禾这样的诗歌视角，呈现出让人欣赏的特质。这也是我愿选择《我是木质的》来粗浅地谈谈认识的原因。我甚至相信：诗，除了言志外，发现和揭示也是诗歌的应有之意和必要内涵。
在对待一首还算完整的诗歌进行解读上，我想它只能是一个过程，正如我们对待某个问题一样。如果我们能认识它的价值，远比给它作好与不好的结论要有用得多。
编辑占东海：这首诗简洁明达。禅意。我们作为受众，有时只能盲从，想象丰富，结尾有道家之法。
编辑鵎鵼：是的，生活中，太多的我们，都是木质的，都是木鱼、木偶、木头一样地活着。
主持人大漠风沙王峰：本诗是对木偶的细写，也就是换一种方式，一种角度，一种眼光大量个体在共体中的行为，位置，而这佛具的出现，应该是看透等等~木质，木偶，麻木，三木写出个体的感悟，作者是一个敏感，善思，悲悯之人~
|
发表于 2018-10-18 22:46
收藏
分享
发表于 2018-10-19 20:46
楼主